? 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的許多杰出的革命領(lǐng)袖是最堅(jiān)強(qiáng)、最勇敢的革命家和組織家，同時(shí)又是偉大的理論家和科學(xué)家。國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖馬克思、恩格斯、列寧、斯大林在總結(jié)科學(xué)的全部成果和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立并不斷地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，給了工人階級(jí)以戰(zhàn)無(wú)不勝的理論武器。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能在沒(méi)有革命理論作指導(dǎo)的情況下，依靠自發(fā)性的斗爭(zhēng)達(dá)到徹底解放自己的目的。科學(xué)社會(huì)主義思想也不可能在工人群眾中間自發(fā)地產(chǎn)生。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的理論，使工人運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。他們創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際組織，領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，使人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)全新的局面。在帝國(guó)主義時(shí)代，列寧發(fā)展了馬克思主義理論，建立了布爾什維克黨，領(lǐng)導(dǎo)了偉大的十月社會(huì)主義革命和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。

? 各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的領(lǐng)袖人物對(duì)革命事業(yè)都起了重大作用。

? 我國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最杰出的代表。幾十年來(lái)，他始終站在中國(guó)人民革命的最前列，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民同帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)。他根據(jù)列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)人民在黨和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了民主革命的徹底勝利、社會(huì)主義革命的決定性勝利，并且已經(jīng)取得了社會(huì)主義建設(shè)的第一步勝利。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，發(fā)展了馬克思列寧主義。我們黨四十年來(lái)的革命斗爭(zhēng)表明：毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)是革命和建設(shè)事業(yè)勝利的保證，毛澤東的旗幟就是勝利的旗幟。我國(guó)工人階級(jí)和各族人民從自己的實(shí)踐斗爭(zhēng)中深深地體驗(yàn)到這一點(diǎn)。中國(guó)人民對(duì)偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志的無(wú)限熱愛(ài)，是從中國(guó)幾十年來(lái)的革命實(shí)踐和他們的切身經(jīng)歷中自然形成的。

? 馬克思列寧主義者從來(lái)就反對(duì)和厭棄資產(chǎn)階級(jí)的庸俗的個(gè)人迷信。個(gè)人迷信把個(gè)別人物神化，否認(rèn)人民群眾的偉大作用，這種唯心主義觀點(diǎn)是極其有害的。另一方面，馬克思列寧主義者也反對(duì)低估和否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的偉大作用。否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的作用的觀點(diǎn)是一種自發(fā)論的觀點(diǎn)，這也是極其有害的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖的威信是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中自然形成的，是建筑在同廣大人民密切聯(lián)系的基礎(chǔ)之上的。革命領(lǐng)袖的威信就是黨的威信、階級(jí)的威信、人民的威信，它是人民群眾的最寶貴的財(cái)富。人民群眾對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的熱愛(ài)和個(gè)人迷信根本不同，人民群眾對(duì)領(lǐng)袖的愛(ài)護(hù)在本質(zhì)上是表現(xiàn)對(duì)于黨的利益、階級(jí)的利益、人民的利益的愛(ài)護(hù)，而不是對(duì)個(gè)人的神化。