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《辯證唯物主義歷史唯物主義》16.1 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(2)

2022-11-12 06:52 作者:晦無  | 我要投稿


? 人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,而且是精神財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)實踐和階級斗爭實踐是科學(xué)文化發(fā)展的唯一源泉。

? 杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性活動,對于人類科學(xué)文化的發(fā)展,是有重要貢獻(xiàn)的。他們對于社會歷史的發(fā)展、文化的積累和傳播起了重大的作用。他們的作用在于對人民群眾的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的經(jīng)驗作了概括和總結(jié)。科學(xué)的理論把人們的實踐經(jīng)驗概括成系統(tǒng)的規(guī)律知識,文藝作品以集中的、典型的形式表現(xiàn)著人民的實際生活??茖W(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)造性的勞動成果,對人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展有著很大的提高和推進(jìn)的作用。掌握前人已經(jīng)達(dá)到的文化科學(xué)的成就[1],是科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出新的成果的重要條件。但是,他們的創(chuàng)造和發(fā)明的最后源泉,沒有人民群眾的實踐斗爭作基礎(chǔ),就不可能有科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家所創(chuàng)造的那一切有價值的東西。

? 歷史上許多科學(xué)家和藝術(shù)家的偉大作品,是直接依據(jù)勞動人民所創(chuàng)造的素材、并對這些素材進(jìn)行整理和提高而成的。例如,我國優(yōu)秀的古典文學(xué)作品《楚辭》,就是吸收了當(dāng)時大量的民歌民謠寫成的,樂府、唐詩、宋詞、元曲也都是從民間文學(xué)中吸取精華發(fā)展而成的;《水滸》、《三國演義》、《西游記》等名小說都是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上加工整理而成的??茖W(xué)的發(fā)展也是這樣。我國古代的著名的《本草》,就是由歷代的藥物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家,總結(jié)了人民群眾的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗,不斷豐富和發(fā)展起來的。農(nóng)業(yè)科學(xué)方面漢代的《氾勝之書》、南北朝的《齊民要術(shù)》、元代的《王禎農(nóng)書》、明代的《農(nóng)政全書》等,也是直接總結(jié)了勞動群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和飼養(yǎng)經(jīng)驗編寫成的。

? 歷史唯心主義者,特別否認(rèn)人民群眾對科學(xué)文化發(fā)展的決定作用,他們把人民群眾誣蔑為“沒有高尚理想和智慧”、“智力有限”的、“低賤的物質(zhì)的東西”。這種說法是完全錯誤的。在階級社會里,由于剝削階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫,由于剝削階級對科學(xué)文化的壟斷,勞動人民的智慧和創(chuàng)造受到摧殘和壓抑,但是即使在這樣的條件下,在勞動群眾中也出現(xiàn)了許多偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。人類最初關(guān)于天文、地理和數(shù)學(xué)等等的知識,豐富多彩的建筑、雕刻和繪畫,民間流傳的音樂、舞蹈等等,無一不是勞動人民的天才創(chuàng)造。歷代有許多聞名的科學(xué)家、藝術(shù)家出身于勞動人民。中國宋代發(fā)明活字印刷的畢昇,近代歐美發(fā)明蒸汽機(jī)的瓦特,發(fā)現(xiàn)電的作用的富蘭克林,發(fā)明電燈、電影、留聲機(jī)等的愛迪生,唯物主義哲學(xué)家狄茲根,偉大的科學(xué)家和思想家羅蒙諾索夫,世界大文豪高爾基等,他們本人都出身于勞動者。

? 人民群眾的偉大作用,在社會革命的過程中表現(xiàn)得特別明顯和突出。人民群眾是社會變革的決定力量。一切真正的革命運動,實質(zhì)上都是勞動人民自己起來摧毀那些腐朽的社會制度的斗爭。在一定歷史時期或一定階段,有的剝削階級和集團(tuán)雖然也能參加這個斗爭,有時甚至還是這個斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者,但是,勞動人民終究是推動社會變革的主力。當(dāng)奴隸制度已經(jīng)過時,封建制度已經(jīng)萌芽的時候,是奴隸的英勇斗爭動搖了腐朽的奴隸制度的基礎(chǔ),沒有他們的斗爭,封建制度就不可能戰(zhàn)勝奴隸制度。當(dāng)封建制度已經(jīng)過時,資本主義制度正在興起的時候,起來結(jié)束封建制度的決定力量是廣大工農(nóng)群眾的革命斗爭。現(xiàn)代資本主義國家的無產(chǎn)階級以及殖民地的人民群眾革命運動,是徹底摧毀資本主義制度和殖民主義制度的決定力量。帝國主義者膽戰(zhàn)心驚地懼怕群眾,也從反面證明了這一點。


注:

[1] 這些成就也是在過去群眾實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。

《辯證唯物主義歷史唯物主義》16.1 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(2)的評論 (共 條)

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