Enne恩奈(漫畫&對(duì)此個(gè)體的主觀描述記錄)

Enforcer執(zhí)行者
Enne恩奈
全文簡略:
是海德的一半,強(qiáng)制、壓迫海德去做某些事情,是個(gè)冷漠理性客觀且感情缺失的石頭。
(此專欄文字量很大,但全程穿插圖片,如果不想看字的話可以只看圖哦?; w ; )











性格
注意事項(xiàng):
他或許沒有性格,或許有,我將根據(jù)我的主觀判斷來描述他的性格,這并不準(zhǔn)確,但很像。
(這篇文章的所有內(nèi)容都不太準(zhǔn)確,因?yàn)椴艅傞_始觀察他沒多久,可能會(huì)有修改的余地。)
恩奈很冷漠,非常地冷漠,仿佛對(duì)所有事情都無動(dòng)于衷。

他很守規(guī)矩,他的規(guī)矩與人類普遍的規(guī)章制度極其相似,因此他是個(gè)冷漠,但相處起來又令人安心,甚至是“溫柔”的存在————因?yàn)樗偸亲袷匾?guī)矩。
(順帶一提這些規(guī)矩在他面對(duì)海德時(shí)是不適用的)


他不介意任何人靠近他,對(duì)他說話,甚至是做一些行為,他會(huì)按規(guī)矩做出該有的反饋。
他不介意被傷害或愛護(hù),他會(huì)按規(guī)矩做出該有的反饋。
他不介意許多東西...除了海德。
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一句話概括:
會(huì)做人事,但不代表這些事里帶著感情,他有情感,但不多。


外觀
“不合常理的存在很遵守常理”
恩奈雖能以實(shí)體形象出現(xiàn),但他的身體并非正常意義上的肉身。
因此他依舊不能被定義成“活物”(也并非靜物)
他除了僅有的一只眼睛外沒有任何五官,通體深黑。
在人形實(shí)體下通常表現(xiàn)為高大的男性(肩寬較大、有明顯肌肉輪廓等),并有濃密的短發(fā)。(不得不說摸起來很舒服)
【抱歉我不太會(huì)文字描述,如果感到迷茫請以圖為準(zhǔn)】






能力與其他描述
恩奈的實(shí)體力氣非常大,可輕松控制絕大部分人類的行動(dòng)。
用手撫摸他的身體表面時(shí),觸覺類似細(xì)磨砂感較強(qiáng)的人類皮膚。
(比起生物的表皮更像某種材料)
能做到漸隱消失,能以液體的姿態(tài)流動(dòng)、融合,再加上他的眼睛是能在身體部位任意游走的,可看出是非固定形體,有極大的變換可能性。但上述行為他都不會(huì)輕易表現(xiàn)出來,因他覺得“不符合常理”。




盡管不需要,但有進(jìn)食和休眠的能力(關(guān)于他到底能不能感受到美食的好吃之處,還在進(jìn)一步觀察中,目前為止給他吃東西也只是吃了而已,沒有其他表示。)
理論上任何東西接觸到他身體的任何部位,都會(huì)被判定進(jìn)食(或“進(jìn)嘴里了”)。
【類似某些單細(xì)胞生物的進(jìn)食方式】
進(jìn)入身體的東西,可隨恩奈的意識(shí)來判斷是被消化還是排斥。如果消化,已進(jìn)入恩奈身體的物體會(huì)“整齊且迅速”地“消失”,留下還在外面的部分和一個(gè)整齊的切口,怎么看都不像是被咬了一口的感覺。


如果排斥,那恩奈會(huì)開始劇烈地“咳嗽”并將物體推出,同時(shí)伴隨著許多黑色液體———這些液體除了與自身和恩奈,無法與其他任何東西粘合、融合??梢岳斫鉃槭嵌髂蔚牟糠稚眢w進(jìn)行了液化,作為排斥異物的手段之一。
(因此液體的表面也全都是細(xì)磨砂質(zhì)感,但卻和水一樣流動(dòng)性強(qiáng))
【但是建議不要作死讓他表現(xiàn)出強(qiáng)排斥反應(yīng),恩奈真會(huì)覺得你腦子很有tmd問題】


?16:40:10
海德:
怎么說?也算一種擬態(tài)了
他在很認(rèn)真地?cái)M態(tài)人類行為
這么一看也某種意義上的很好笑
不是人的東西在教別人怎么做人
妙啊
自從有了追求【人類規(guī)矩】的需求后
這些方方面面就做的很到位
也算是某種程度上的【想成為人類】
我好奇他自己有沒有意識(shí)到這一點(diǎn)
嗯,應(yīng)該意識(shí)到了...這太明顯了
存在
理論上是海德的另一半——如果沒有他,海德就不會(huì)存在.
他90%是客觀理性的.
正對(duì)應(yīng)海德90%的主觀感性.
他極少走動(dòng),非必要時(shí)都只會(huì)站在原地.
他極少發(fā)言,因沒有表達(dá)的欲望和義務(wù).
他極少思考,因?yàn)樗乃伎紱]有目的性.
恩奈就像一個(gè)物體,一塊石頭,既不捕食,也不會(huì)被捕食,單純的存在著.
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問,既然恩奈本該是這樣的存在,為什么他終究還是開始動(dòng),說,想了?
答案是因?yàn)楹5?不論恩奈再怎么純粹的無欲無求客觀理性,他被海德的欲望和感情影響著,海德的欲望成為了他的欲望,驅(qū)使他開始運(yùn)作.
正如海德那滿是沖動(dòng)和情緒化的思想里,少有的一點(diǎn)理性和退讓,也是來自恩奈的影響.
他們是兩個(gè)極端,但又無法完全極端.

理性以感性為基礎(chǔ)存在,感性也以理性為基礎(chǔ)存在.
海德有了恩奈才能正常地活下去,因?yàn)槎髂螘?huì)阻止海德做蠢事,海德才不至于把自己的生活搞的一團(tuán)糟或?qū)掖闻霰?
而恩奈有了海德才能像活著一樣,因?yàn)樗麤]有欲望和義務(wù)就會(huì)像石頭一般矗立不動(dòng),但海德成為了他的欲望和義務(wù).

Q:恩奈是從什么時(shí)候開始與海德綁定的?在這之前的恩奈是什么樣的?
A:這像是在問“為什么生命會(huì)存在”。追溯到一個(gè)人意識(shí)的起源的話,那就是生命,生命的起源又是哪兒?為什么?至少那兒沒有人類想要的答案。
所以恩奈在海德出現(xiàn)的時(shí)候就存在了,而海德在被誕生的那一刻就存在了,再往下推,是其他人乃至世界的存在。
所以很簡單,恩奈和海德一起出現(xiàn),并且在出現(xiàn)的那一刻就互相綁定了。
(只不過恩奈成形得很慢)
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關(guān)系
恩奈像是監(jiān)護(hù)者,而海德像是被監(jiān)護(hù)者。
縱然他們的存在地位是平等的,但恩奈常常站在具有主導(dǎo)權(quán)的一方,使他看起來像老師、上級(jí)、父母、年長者.....相對(duì)地,海德看起來像學(xué)生、下級(jí)、孩子、年幼者。
我先前提到過,恩奈與海德是同時(shí)存在并綁定著的,但恩奈成形的時(shí)間要比海德晚許多。
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重生指: 改變
恩奈的意思:這是生活必經(jīng)之路
海德最后的反應(yīng):害怕生活
在這期間里只有海德獨(dú)自摸索關(guān)于生活的事情,而他辦得很糟糕,甚至因此差點(diǎn)將自己毀掉,導(dǎo)致海德對(duì)生活持病態(tài)的,歇斯底里的極端態(tài)度,要么存活,要么自我滅亡。而就在海德渾渾噩噩拿不定主意時(shí),他對(duì)恩奈的需要感越來越強(qiáng)烈———他需要有人替自己作出決定。
由此可以看出,恩奈的形成度是根據(jù)海德對(duì)他的需要程度來決定的。
于是恩奈開始為海德做決定———大部分程度是客觀地。
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這雖然讓海德以正常人的姿態(tài)活下來了,但也給海德造成了許多痛苦。
其實(shí)很正常,活著就是會(huì)痛苦的,沒有痛苦又怎么會(huì)感受到美好。
但隨著時(shí)間發(fā)展,恩奈越來越占據(jù)主導(dǎo)地位,他開始給海德帶來許多不必要的,生活以外的痛苦———比如說試圖讓海德成為一個(gè)物品。
這并非危言聳聽,因?yàn)槎髂蔚乃季S過于偏向理性客觀,這導(dǎo)致了他的情感缺失。
他沒有情緒。
一個(gè)沒有情緒的人,就是不會(huì)給別人造成麻煩的好人。
人總是會(huì)有情緒,人總是給人造成麻煩,那只要成為物品,就不會(huì)給人造成麻煩了。
所以他開始要求海德成為這樣的存在...但一個(gè)大活人怎么可能會(huì)沒有情緒?
這就導(dǎo)致了海德強(qiáng)烈的情緒需求被恩奈鎖死,壓制,甚至銷毀。
如果感到憤怒、悲傷,那就消化掉,不要當(dāng)回事,它們總會(huì)消失。
它們總會(huì)消失,就像從未存在過一般,沒有意義。
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和情緒無關(guān)的想法也通常由恩奈代替表達(dá)
唯一正當(dāng)?shù)那榫w表達(dá),就是畫畫。
只有這樣才不會(huì)有負(fù)罪感

情感宣泄的代價(jià)也很高
回報(bào)也極不穩(wěn)定
海德依舊壓力很大
這樣的狀態(tài)維持了4年,最后海德終于撐不住了。
在這4年時(shí)間里,恩奈雖然一直在限制海德的行為,但也從未允許海德承認(rèn)過自己的存在———因?yàn)檫@“不正?!薄?/p>
盡管海德一直有十分強(qiáng)烈的分裂感,想要承認(rèn)恩奈的存在,但早些時(shí)候也還沒真的落魄到需要這么做。因此一直拖延了4年,在最崩潰的時(shí)刻才終于走到這一步。
再一次證實(shí)了“恩奈的形成度是根據(jù)海德對(duì)他的需要程度來決定的”
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籍此,海德不再是獨(dú)自一人,他的施壓感和受迫感太過于強(qiáng)烈,已經(jīng)不是單一個(gè)體能承受的了,恩奈必須將施壓感分擔(dān)走,以防海德崩潰。
所以從此恩奈與海德都會(huì)一起出現(xiàn)。
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很多時(shí)候是海德被恩奈強(qiáng)迫保持清醒,實(shí)在扛不住了才睡
但最近已經(jīng)改善很多了
(主要是恩奈也開始要求海德好好睡覺了)
縱觀看下來,恩奈像是基于海德而存在的半獨(dú)立意識(shí)體。
理論上確實(shí)如此。
我主觀上理解的,一個(gè)活人的要素:正常運(yùn)作的肉體、正常運(yùn)作的人類思維、求生欲
【此處所有提到的正常是普遍大眾常識(shí)下的正常】(即大多數(shù)人覺得正常就便是。)
【這一點(diǎn)的詳細(xì)解釋請看我的另一篇專欄】:
https://www.bilibili.com/read/cv18610444?spm_id_from=333.999.0.0
這三點(diǎn)里面,恩奈可以說只擁有了思維———甚至也不是正常運(yùn)作的思維。
因?yàn)槿怏w、思維、欲望這三點(diǎn)是互相影響的,接下來將涉及我對(duì)人類存在的主觀理解。
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一片平放著的板子,在板兩端,有兩根柱支撐其平行。
板子為肉體,兩根柱分別是思維和欲望,而這三件東西組成的整體就稱為人。
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在名為恩奈的整體里,他那代表欲望的柱子非常矮小,思維柱卻很高,代表肉體的板卻似有似無————幾乎可以當(dāng)成,他僅有一根柱子罷了。


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日常
通常能見到的就是恩奈在催促(強(qiáng)迫)海德去干正事,一般都是口頭催促。
其他的行為都在私下,不會(huì)刻意在別人面前進(jìn)行。
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再加上從前的恩奈太過強(qiáng)勢,將海德逼迫得很痛苦,導(dǎo)致現(xiàn)在的海德也不會(huì)一昧聽從他的話,很多時(shí)候會(huì)有下意識(shí)反駁的現(xiàn)象存在。
可以理解為:
以前是恩奈單方面暴力對(duì)待海德。
現(xiàn)在偶爾能發(fā)展成兩人打架、吵架。





內(nèi)容大概就是恩奈想讓我停止思考

但吵架也很累,太累了,所以那天上午畫完很快就又睡了,因?yàn)轭^很痛

因?yàn)槲矣帜苷K伎剂?br>一時(shí)間也感覺有些恐怖



我腦子里就這么很突然地蹦出了想玩回憶中小游戲的想法
我真的很想玩 我除了那件事其他什么都不想做
于是就去做了【于是也有了下面這兩個(gè)視頻】


盡管恩奈總是會(huì)贏,但如果海德處于極度痛苦或臨近崩潰的狀態(tài),恩奈也會(huì)察覺到或許是自己路走死了,而試圖多為海德的感受考慮。
海德同樣,在面對(duì)合理的命令時(shí)會(huì)理解并照做,但如果遇到了自己絕對(duì)無法接受的命令,哪怕是被強(qiáng)制脅迫也不想主動(dòng)輕易接受———因?yàn)樗恤[情緒的權(quán)利,這是他作為人的權(quán)利。
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一旦海德真的崩潰且消失了,恩奈也不會(huì)有存在理由。
恩奈如果被海德驅(qū)逐,那海德會(huì)被自己制造的后果所吞噬。
兩人無限接近自己的極端,但永遠(yuǎn)不能到達(dá)極端,無限的來回拉扯。
他們多少都知道這一點(diǎn),所以開始互相為對(duì)方讓步了。盡管曾經(jīng)經(jīng)歷過了不平等,但最終他們是能互相理解的,因?yàn)槭潜в型瑯幽繕?biāo)的存在啊。
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雜項(xiàng)
恩奈與海德獨(dú)處時(shí),可以看到恩奈表現(xiàn)出一些平常不會(huì)做的行為。
(例如變幻身體,或以奇怪的方式進(jìn)食)
但如果有外人在場,且跟海德沒有很親密的關(guān)系的話,恩奈會(huì)十分認(rèn)真維持自己“類人”的行為———于是有時(shí)候可以見到他像人一樣咀嚼、行走,有時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)他像個(gè)變形蟲(...?)
但總體來講他還是維持類人的時(shí)候更多一些^ ?^
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海德與恩奈平日里的表情竟是相對(duì)的【例眼睛:一個(gè)上半圓一個(gè)下半圓...】(我也很驚訝居然是這樣的)


之前提到過,海德身上黑色的風(fēng)衣其實(shí)大多是恩奈的品味(并不是說海德不喜歡,挺喜歡的,太酷了),不止如此,帽子、墨鏡、手套、黑色皮鞋等都是———所以有時(shí)能看到恩奈穿著這些,而海德則是很日常的衣著。
把一整套穿好的時(shí)候,能發(fā)現(xiàn)海德被裹得很嚴(yán)實(shí)。

這些衣服也是一種壓力的體現(xiàn)———很緊致,將人捆住或扣住,除此之外個(gè)人也感覺緊致的衣服很容易能讓人打起精神,更有干勁去做事。
這些衣服是哪來的?
來自于恩奈———并非購買,而是他真的使用自己的一部分制作的。(這也解釋了為何海德的衣服劃破后總能換新...實(shí)際上沒換過,恩奈修得像新的一樣^ ?^)【腦補(bǔ)到了恩奈坐床邊縫衣服(不是這樣的)】
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其實(shí)我應(yīng)該將恩奈與海德單獨(dú)分開寫的。
之前我雖然發(fā)過關(guān)于海德的介紹,但那準(zhǔn)確來說是【恩奈&海德】合在一起的介紹。
所以這一篇恩奈的單獨(dú)介紹顯得很突兀,仿佛海德是個(gè)健全的人,恩奈卻不是了。
但實(shí)際上恩奈與海德單獨(dú)分開,都是不健全的,有問題的,無法存活。
我既然分開單獨(dú)寫了恩奈,那我也應(yīng)該分開單獨(dú)寫一篇海德(而并非之前那篇合并的部分。)
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或許會(huì)將先前那篇做修改,或出一篇海德的真·單獨(dú)介紹。
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恩奈與海德可以被外人當(dāng)成OC,但我必須表態(tài)一句。
對(duì)我來說,他們不是OC。
其他人愿意如何稱呼都是自由的,但我只要自己表態(tài)過就行了!
(如果可以的話,還是喜歡各位能直接稱呼名字,而不是用OC去說,感謝!)
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恩奈與()【是的它的名字就叫括號(hào)】并非同一個(gè)存在!
因?yàn)橐姷胶芏嗳烁慊?,所以特意在這里說一下!

()的要素:全黑,四肢都是利爪,有尖牙,五官齊全,情緒過量
恩奈的要素:全黑,正常人的身體,無五官,僅有一只眼睛,情緒缺失
他們倆確實(shí)很像,但還是請不要搞錯(cuò)!
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最后,如果有人感興趣詳細(xì)信息的話,歡迎各位進(jìn)行ASK?。?!
可以對(duì)海德與恩奈的關(guān)系或設(shè)定進(jìn)行ASK,我會(huì)收集并統(tǒng)一回答?。?!
畢竟單純通過簡歷去認(rèn)識(shí)一個(gè)人是很難的呢(笑)
想了解詳細(xì)的話多問問題吧^ ?^
