譯自The History of Bukhara:Translated from a Persian Abridgement of the Arabic Origin by Narshakhi，The rule of the amir Sa'id abu'l-Hasan Nasr ibn Ahmad

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無說明：英譯本每頁腳注，對于ABCD等字母的含義需看《前言》、《緒論》

譯注：譯注

尾注：英譯本正文后的note部分

屬于放飛自我的翻譯，僅供參考，不具備嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)價值

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當(dāng)朝臣操辦完殉教者異密阿合馬德的葬禮后，其子納斯?fàn)?/strong>[1][繼位，并]獲“幸運(yùn)者”之名，他繼位時年僅八歲。[2]阿布·阿卜杜拉·賈汗尼[3]（Abu 'Abdallah Muhammad ibn Ahmad al-Jaihani）任大維齊爾，哈馬維·本·阿里（Hamavaih ibn Ali）任大將軍。[4]納斯?fàn)柖溃ǔ诵疫\(yùn)者）還有個稱號叫“呼羅珊的創(chuàng)建者[5]”。繼位之初，納斯?fàn)柖乐鯔?quán)不顯，以致叛亂四起，他的叔公伊斯哈克·本·艾哈邁德[6]在撒馬爾罕尋求支持，撒馬爾罕的民眾對其宣誓效忠；伊斯哈克之子阿布·薩利赫·曼蘇爾[7]亦在尼沙不爾叛亂，并攻占了呼羅珊境內(nèi)好幾座城市；伊斯哈克的實(shí)力越來越大，納斯?fàn)柖琅汕泊髮⒐R維·本·阿里前往平定伊斯哈克。伊斯哈克不敵，哈馬維的軍隊(duì)成功進(jìn)入撒馬爾罕城。但伊斯哈克不甘失敗，再次叛亂，撒馬爾罕民眾再次表明立場，加入了他的隊(duì)伍。由撒馬爾罕民眾組成的叛軍與哈馬維交戰(zhàn)，可惜再次落敗，伊斯哈克之后還不消停，繼續(xù)發(fā)動叛亂，最終被擒。阿布·薩利赫·曼蘇爾則死于尼沙不爾，一時間，呼羅珊與河中在納斯?fàn)柖澜y(tǒng)治下為之一清，法爾斯、克爾曼、塔巴里斯坦、戈?duì)柛省?strong>伊剌克[8]等地的虎土白皆誦念其名。

故事1：納斯?fàn)柖朗龤q時移駕尼沙不爾，命宗室阿布·阿拔斯·艾哈邁德·本·葉海亞·本·阿薩德[9]留守布哈拉，這時（布哈拉城內(nèi)的）加爾頓·卡珊區(qū)（gardun?kashan）[10]爆發(fā)了一場大火，其火勢之大甚至能連撒馬爾罕的民眾都能看得見。整個城區(qū)都被燒成一片白地，根本撲滅不了（只能等其自然熄滅）。
與此同時，納斯?fàn)柖赖男值軅兂么藱C(jī)會犯上作亂，造成了許多麻煩。最后叛亂（失敗，其中）的核心人物阿布·扎卡里亞[11]帶著一小批心腹急忙逃出，連衣服和食物都顧不上拿，就逃往呼羅珊；至于其他宗室則請求寬恕，納斯?fàn)柖涝徚怂麄儯屗麄儠r刻待在自己身邊不離半步，一場叛亂迅速平定。

故事2：納斯?fàn)柖澜y(tǒng)治時期的回歷三二五年七月（937年5月），布哈拉城又發(fā)生了一場大火[12]，整座集市區(qū)都被燒毀了?；馂?zāi)最早發(fā)生在撒馬爾罕門邊（Samarqand gate）的一家粥店（porridge shop）[13]，粥店伙計(jì)從粥鍋下面集起灰，將它們帶到屋頂裝到上面的水槽（trough），然而他并不知道灰燼中有沒燒完的余燼，這時一陣風(fēng)把這團(tuán)灰吹到了一座草屋頂，從而導(dǎo)致著火?；饎菅杆俾又琳校鲴R爾罕門所在的街區(qū)也被整個燒沒了。熊熊大火仿若濃云一般凝于空中不散，巴卡爾區(qū)（Bakār）[14]、商店街、法爾賈克（Farjak）的神學(xué)院、鞋店一條街、錢莊街、服裝店，以及布哈拉城的另一邊都被燒及，一路燒到河邊。火焰過河，燒上了莫日清真寺（mosque of Makh），清真寺整個化為廢墟。大火整整燒了兩天兩夜，布哈拉城民眾在這場大火前顯得極為無助，同時還產(chǎn)生了許多麻煩，直到第三天火災(zāi)被撲滅才結(jié)束。百姓在火災(zāi)廢墟中用了一個月的木柴。[15]布哈拉城百姓預(yù)計(jì)損失在十萬第納爾以上，他們再也不能將布哈拉的建筑修的像以前那樣了。納斯?fàn)柖澜y(tǒng)治三十一年（原文為二十九年多），他無疑是一位處事公正的統(tǒng)治者，甚至超過了他的父親；他的功績可謂多矣，不過鄙人若是將這些一五一十都寫出來，那三天三夜都寫不完（所以就不寫這么多了）。納斯?fàn)査篮?，其子努赫·本·納斯?fàn)柪^位。

[1] 尾注322，關(guān)于納斯?fàn)柖溃?13-943在位）：關(guān)于他生平事跡的史料很豐富。見突厥斯坦p240-245；不過關(guān)于他的事跡都是各種各樣的叛亂、與叛軍戰(zhàn)斗的故事。當(dāng)他父親死去時他不過是個八歲的小屁孩?！兑帘尽しǖ绿m游記》（托根德譯本p7，俄譯本p56，手稿197b）記載，他在921年見到納斯?fàn)枙r還是一個稚氣未脫的年輕人。

[2] B本此句后加：當(dāng)他承繼父王之位時

[3] 尾注323：賈汗尼，是薩曼王朝著名的大維齊爾、地理學(xué)家、學(xué)者。他全名是Abu 'Abdallah Muhammad ibn Ahmad，別像雅庫特《學(xué)者傳略》卷6，p59那樣和他孫子Abu 'Abdallah Ahmad ibn Muhammad混淆了；而p293-294提供的賈汗尼的信息也很少。全史卷八，p59也只是提及了他被任命為維齊爾，對布哈拉史的補(bǔ)充微乎其微。

[4] 尾注324，Hamavaih ibn Ali（或Hamuye，此名見諾爾德克《波斯研究（Persische Studien）》，SWAW,1888,p388-415）：米爾洪德書法譯p132簡要地?cái)⑹隽舜巳说囊恍┕?。加爾迪齊p26講述了他與伊斯哈克·本·艾哈邁德的戰(zhàn)斗；p29講述和叛軍艾哈邁德·本·薩赫勒的斗爭。見《突厥斯坦》p21注釋2和p241。

[5] 阿拉伯語形式是sahib-i vujud

[6] 尾注325，伊斯哈克·本·艾哈邁德：此人是納斯?fàn)柡鸵了宫攦x的兄弟，在阿合馬德·本·伊斯瑪儀統(tǒng)治之初，他被囚禁起來，見全史卷八，p5和加爾迪齊p22。艾哈邁德死后，有人發(fā)現(xiàn)伊斯哈克在撒馬爾罕，并舉兵反叛他的大侄子。根據(jù)拜科夫（A. A. Bykov）發(fā)表在《錢幣部論文集（Trudy Otdela Numismatiki）》1 (1945), 110的《（Novyi Klad kuficheskikh monet . . .）》，伊斯哈克鑄造了自己的錢幣。伊斯哈克的兩個兒子曼蘇爾和伊利牙斯也加入了父親的叛亂，見全史卷八，p59-60。據(jù)p60，伊斯哈克的第一次叛亂掀起的時間在回歷三零一年九月（914年4月）；之后他降而復(fù)叛，但被擊敗，擒往布哈拉；伊利牙斯則逃往拔汗那。加爾迪齊p26則記載只有一次叛亂，伊斯哈克困獸猶斗，但最終還是失敗，，不過獲得了特赦。接著他被帶往布哈拉，直到他死去。尼沙不里在其書《尼沙不爾史》里把他叫作Ishaq ibn Ahmad ibn Asad ibn Nuh al-Samani Abu Ya'qub，是伊斯瑪儀身邊的一個親信，極具影響力。

[7] 尾注326，Abu Salih Mansur ibn Ishaq：見加爾迪齊書p21，他曾被伊斯瑪儀任命為剌夷城守；阿合馬德時期他被派往錫斯坦，在征服錫斯坦的過程中頗具阻力。他曾被親薩法爾王朝的叛軍擒獲，最終被薩曼軍隊(duì)解救，見加爾迪齊p23。據(jù)伊本·赫勒敦《歷史》卷四，p338，侯賽因·本·阿里·梅爾維齊（Husain ibn 'Ali al-Marvazi）煽動曼蘇爾發(fā)動反納斯?fàn)柖赖呐褋y，但在薩曼大軍前來征討他之前他就在尼沙不爾死去了。叛亂的時間大概在回歷三零二年（914-915）。全史卷八，p154提到了Abu Salih Mansur ibn Ahmad ibn Ismail，可能是出錯了，應(yīng)該就是指曼蘇爾·本·伊斯哈克，盡管其中提到的日期也不符。

[8] 譯注：雖然原文為irak，但以當(dāng)時的情勢，應(yīng)當(dāng)不是兩河流域的“irak”，而是河中的“irak”

[9] 尾注327：沒有找到此人的資料，《塔巴里斯坦史》p260倒是記載了一個Abul 'Abbas 'Abdallah ibn Muhammad ibn Nuh ibn Asad，他是伊斯瑪儀任命的塔巴里斯坦總督。

[10] 尾注328：如果是在集市（bazar）里，應(yīng)該是“車輪城（wheel makers）”。

[11] 尾注329：Abu Zakariya Yahya，他的叛亂發(fā)動在回歷三一七年（929）。據(jù)全史卷八，p154，他是阿合馬德之子。伊本·赫勒敦書卷四，p342-343也記載了同樣的事情。這件事被戴甫麥利翻譯了放在米爾洪德書法譯本p245-246的注釋里。加爾迪齊p29-30簡短地?cái)⑹隽诉@件事：當(dāng)納斯?fàn)栆岂{尼沙不爾時，把自己的三兄弟關(guān)在布哈拉的監(jiān)獄里，但在納斯?fàn)柌辉诘臅r候有個面包師/廚師把他們放了出來，于是便發(fā)生了叛亂。納斯?fàn)柣伛{把鎮(zhèn)壓了叛亂。三兄弟中的葉海亞先是逃到撒馬爾罕，然后巴里黑、尼沙不爾，最后到了巴格達(dá)，直到死去。伊本·赫勒敦書卷四，p342記載葉海亞和另一個兄弟曼蘇爾向納斯?fàn)栕允祝谌齻€兄弟逃到巴格達(dá)輾轉(zhuǎn)到摩蘇爾。見全史卷八，p157.

[12] 尾注330，這場大火：10世紀(jì)建筑的一個重要特點(diǎn)就是使用了大量的木材。穆喀達(dá)西書p314記載，謀夫（Merv al-Rud）的清真寺有木制梁柱，同時p316記載并波悉林建造的尼沙不爾清真寺的敏拜樓（minbar）也是如此。見雅庫博夫斯基（A. Yakubovski）《阿維森納時代（Vremya Avitsenny）》 IAN (1938), 3, 97-8，他在其中做了簡短的討論。關(guān)于這一時期的木制結(jié)構(gòu)，見《粟特-塔吉克考古探險隊(duì)論文集（Trudy Sogdiiskogo-Tadzbikskoi Arkh.Ekspeditrii）》(莫斯科，1950)，p210-220

[13] 尾注331，porridge：原文為harisa。雷科申譯本p118說突厥斯坦的蘇菲派會吃這種像燉菜（stew）多過像粥的食物

[14] 尾注332：雷科申譯本p118將其翻譯成純潔之街（street of the virgins）。不過《尼沙不爾史》37a記載了一個可能是這個街區(qū)名來源的名字：Ahmad ibn Sa'id Nasr ibn Bakar al-Zahid al-Bukhari.《突厥斯坦》p103和p111注釋10認(rèn)為它位于Farjak。

[15] 原文為：For one month wood burned under the ashes