是英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是一部喜劇，首次出版于1623年。

《錯(cuò)誤的喜劇》通過敘拉古商人伊勤一家離散多年終于團(tuán)圓的故事，形象地反映了16世紀(jì)的英國社會(huì)生活和風(fēng)俗人情，并體現(xiàn)了文藝復(fù)興的時(shí)代精神和莎士比亞人文主義的美好理想，具有一定的思想意義。

敘拉古商人伊勒年輕時(shí)在外經(jīng)商，和妻子生下一對(duì)雙胞胎兒子，并與領(lǐng)養(yǎng)來的一對(duì)窮人家的孩子一起撫養(yǎng)。一次海上遇險(xiǎn)，妻子和兩家的小兒子一起，隨浪飄走，被一艘漁船救起。伊勒打聽不到她們的下落，只得獨(dú)自帶著另外兩個(gè)孩子生活。很多年以后，孩子們長(zhǎng)大了。伊勒撫養(yǎng)的兩家的大兒子告別父親，執(zhí)意去尋找母親和弟弟，可是一去也沒了影蹤。剩下孤身一人的伊勒由于做生意時(shí)違反了以弗所和敘拉古的規(guī)定，又交不起贖金，眼看要被處死。以弗所公爵得知他的遭遇后，十分同情，只要他湊足贖金即可免他不死。外出尋找母親和弟弟的大安提福勒斯和大德勒米奧，無意間來到弟弟生活的地方——以弗所，由于和自己的弟弟長(zhǎng)相酷似，在互不知情的情況下，四人間上演了一幕令人啼笑皆非、陰差陽錯(cuò)的鬧劇，惹出了一連串麻煩和故事。最后，當(dāng)兄弟四人同時(shí)出現(xiàn)在眾人面前的時(shí)候，誤會(huì)消除，全家人終于高興地團(tuán)聚了。

這個(gè)劇目的故事情節(jié)主要取材于古羅馬喜劇家普勞圖斯的《孿生兄弟》。1595年，一位叫威廉·華納（WiI|iam Wa rner）的英國人將《孿生兄弟》譯成了英語，莎士比亞可能了解這部尚未印行的譯稿；也有可能莎士比亞直接從普勞圖斯的拉丁文原著中得到啟發(fā)。據(jù)17世紀(jì)的約翰·奧伯萊（John Aubery）考證，莎士比亞進(jìn)入演藝界以前，做過教授拉丁文的鄉(xiāng)村教師。如果奧伯萊所言屬實(shí)，莎士比亞的拉丁文應(yīng)該具備閱讀的水平，而不是像本·瓊生所說的“只懂得一點(diǎn)”。

劇中關(guān)于敘拉古商人伊勒背井離鄉(xiāng)的情節(jié)借鑒了高厄的《愛情的懺悔》，但關(guān)于他觸犯當(dāng)?shù)胤桑瑢⒈惶幩赖膽夷?，是莎士比亞添加的?/p>

《錯(cuò)誤的喜劇》最初見于1623年第一對(duì)開本，創(chuàng)作年份約在1589—1594年間，通常被認(rèn)為是莎士比亞最早的作品之一。舞臺(tái)表演最早見于1594年宮廷中的圣誕狂歡節(jié)。

人物介紹：

（大）安提福勒斯

敘拉古商人伊勒所生的雙胞胎中的長(zhǎng)子，原可以過上富裕舒適的生活，可惜命運(yùn)多舛，渡海遇難，母子分離，從小與父親相依為命，性格中不免有憂郁、悲傷的一面。但他渴望得到家庭的幸福歡樂，珍視母子之愛、手足之情，因而自告奮勇，不顧風(fēng)餐露宿、跋山涉水，歷時(shí)數(shù)年去尋找離散的母弟，這充分顯示了他性格中真誠善良、意志堅(jiān)強(qiáng)的主導(dǎo)面。

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敘拉古商人伊勒所生的孿生雙胞胎中的次子，他的命運(yùn)在一家人中算是得天獨(dú)厚的。雖然在航海途中遇險(xiǎn)，與親人失散而飄落異鄉(xiāng)，但尚能隨遇而安。后因救駕有功，幸得以弗所皇室賞識(shí)，公爵賜婚，遂與當(dāng)?shù)伉P凰商店老板阿德里安娜結(jié)婚，成為當(dāng)?shù)厥苋司粗氐母晃蹋^著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

阿德里安娜

小安提福勒斯的妻子，心地善良，品行端正，聰慧賢淑。她對(duì)丈夫一片癡情，希望夫妻恩愛，家庭生活美滿幸福?？墒钦煞蜇潙倥?、神不守舍，這使她煩惱傷心、朱顏憔悴。不幸的遭遇，促使她發(fā)出忿忿不平的呼聲：“為什么他們的自由要比我們多？”“人不是驢子，誰甘心聽人家使喚？”朦朧之中萌生了要求當(dāng)家作主、夫妻平等的新思想。

劇作充分肯定了追求生活歡樂和家庭幸福的人生權(quán)利，以激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往和為之奮斗的勇氣。莎士比亞認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活的樂趣和幸福，任何人都不應(yīng)該阻止它。劇中敘拉古商人伊勒之妻愛米利婭因思念丈夫，不顧有孕在身，不怕路遠(yuǎn)迢迢、人地生疏，摒棄行裝，獨(dú)自前往埃必丹農(nóng)，與在那兒經(jīng)商的丈夫團(tuán)聚，共享天倫之樂，確實(shí)感情真摯、膽大勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)。在歸鄉(xiāng)途中慘遭意外，妻離子散、人各一方的情況下，任何困難也無法阻擋他們?nèi)覉F(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。伊勒走遍天涯海角，寧可冒殺頭之罪，他的兒子大安提福勒斯也跋山涉水，歷盡艱辛，年復(fù)一年，歷時(shí)數(shù)載，尋找失散的親人，也表現(xiàn)了執(zhí)著的情感和不屈不撓的毅力?！跺e(cuò)誤的喜劇》以悲劇開端轉(zhuǎn)而以幸福團(tuán)圓告終，充滿了歡快、明朗的氣氛。這樣的結(jié)局，雖然承襲了從古希臘以來西方喜劇大團(tuán)圓的模式，但啟示人們，只要堅(jiān)持不懈努力追求，善良美好的愿望定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力，有情人終成眷屬。

莎士比亞喜劇的主題大多為愛情。但《錯(cuò)誤的喜劇》與眾不同，它著墨較多的小安提福勒斯與阿德里安娜的愛情，不是莎士比亞所熱情歌頌的忠誠、純潔的愛情，而是劇作家鞭撻的背叛愛情的行為，女主人公的反抗不是在婚前為爭(zhēng)取戀愛自由，婚姻自主而與封建禮教、傳統(tǒng)習(xí)俗的大膽抗?fàn)?，譬如像《仲夏夜之?mèng)》中的赫米婭，《威尼斯商人》中的鮑西婭和杰西卡，《無事生非》中的貝特麗絲等，阿德里安娜的不滿和反抗是在婚后，為爭(zhēng)取婦女在家庭生活中應(yīng)有的地位和權(quán)利以及愛情幸福而斗爭(zhēng)。

劇中小安提福勒斯與阿德里安娜的婚姻，并非自由戀愛，而是由公爵作主許配的。新婚燕爾尚能相愛多情，然而隨歲月流逝朱顏衰退后，小安提福勒斯便對(duì)妻子冷若冰霜，自己在外尋花問柳，卻要妻子恪守婦道……因?yàn)?，在?dāng)時(shí)社會(huì)的家庭婚姻中“女人必須服從男人是天經(jīng)地義”， “只見雌的低頭，哪里有雄的伏?。俊逼拮拥穆氊?zé)就是“應(yīng)該溫恭謙順侍候他的旨意”，這種婚姻關(guān)系實(shí)質(zhì)上是封建傳統(tǒng)觀念中男尊女卑、夫權(quán)主義的表現(xiàn)。阿德里安娜不甘忍受這種“服從”，高聲疾呼“人不是驢子，誰甘心聽人家使喚”？大膽發(fā)問“為什么他們的自由要比我們多”？難道丈夫“變了心把別人眷愛”， “狠心的丈夫把你虐待”，“人家篡奪了你的權(quán)利”，做妻子的還要“安心忍耐”？在莎士比亞的喜劇中，由阿德里安娜第一個(gè)發(fā)出了要求家庭婚姻幸福，爭(zhēng)取與丈夫平等地位和權(quán)利的呼聲，雖然這種思想愿望是朦朧的，卻是執(zhí)拗的。《錯(cuò)誤的喜劇》所反映的夫妻之間的矛盾，實(shí)質(zhì)是維護(hù)夫權(quán)主義與爭(zhēng)取婦女自由、平等權(quán)利這兩種思想的對(duì)立斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了人文主義新的道德原則和家庭婚姻觀念，充滿了生活氣息和現(xiàn)實(shí)性，因而具有社會(huì)意義。

《錯(cuò)誤的喜劇》充滿了戲謔、滑稽的成份，洋溢著風(fēng)趣、夸張的歡笑。喜劇性的巧合在戲中占重要因素，如同年同月同日同時(shí)辰在同家客店生下兩對(duì)面貌相像的孿生兄弟，敘拉古商人伊勒、大安主仆尋找親人不約而同來到以弗所，而小安因救駕有功公爵賜婚，已成為當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹母缓?，伊勒之妻幾?jīng)轉(zhuǎn)輾，出家當(dāng)了以弗所的住持尼姑，一家人不期而遇……這些巧合因素為喜劇一系列誤會(huì)提供了必要條件，喜劇性的誤會(huì)場(chǎng)面接二連三地出現(xiàn)。如人物之間的錯(cuò)認(rèn)，事件的誤會(huì)等等。錯(cuò)認(rèn)包括主仆互相錯(cuò)認(rèn)，阿德里安娜及女仆露絲錯(cuò)認(rèn)丈夫，露西安娜錯(cuò)認(rèn)姐夫，商人、妓女、市民錯(cuò)認(rèn)安提福勒斯老爺，并由此造成張冠李戴，一連串事件的誤會(huì)。誤會(huì)的雙方都按照各自的思維邏輯來對(duì)待對(duì)方，這樣更使誤會(huì)加深，笑話百出，從而推動(dòng)劇情發(fā)展。其次，以夸張手法、滑稽玩笑的形式，表現(xiàn)嚴(yán)肅的哲學(xué)思想和道德觀念。

《錯(cuò)誤的喜劇》對(duì)封建禮教、腐朽道德和傳統(tǒng)習(xí)俗的諷刺、揭露不是惡意的嘲笑，而是靠善意的幽默、溫和的嘲笑來完成的，例如，通過小安夫婦的家庭矛盾反映封建包辦婚姻的弊端，制造機(jī)會(huì)讓小安暴露喜新厭舊的行為，結(jié)果落得被押坐牢的下場(chǎng)，以譴責(zé)他道德的墮落；以惡作劇的方式，讓巫師反被小安捉弄，以諷刺挖苦封建迷信的荒唐可笑……凡此種種，都產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果。

在讀到莎劇的人物塑造時(shí)，評(píng)論家約翰·帕爾默指出，莎士比亞喜劇力量的全部秘密在于他熟練地運(yùn)用想象力，創(chuàng)造出各種類型，各種狀態(tài)的男男女女。劇中人物性格往往被戲劇情節(jié)所淹沒，但仔細(xì)捕捉，也不難發(fā)現(xiàn)莎士比亞塑造人物的奧秘。

其一，采用分類塑造。一類是所謂風(fēng)雅人物，在劇中多為主角，如安提福勒斯兄弟，有一定社會(huì)地位和文化修養(yǎng)，舉止大度豁達(dá)，語言文雅豐富，另一類是所謂滑稽人物，多為配角，如德洛米奧兄弟，雖為侍從跟班，但人情練達(dá)，不失聰明才智，心地善良，忠于主人。評(píng)論家們常常把這對(duì)孿生仆人稱之為“莎士比亞式的小丑"，在劇中起到穿針引線的作用——由于他們吹牛，撒謊、慫恿、挑唆、插科打諢，從旁作證，不僅增添了喜劇氣氛，還為推動(dòng)劇情的發(fā)展制造了契機(jī)，同時(shí)與主人公相映成趣。

其二，采用對(duì)比手法。人物之間互相對(duì)照、比較，使性格鮮明突出。例如，用小安的尋花問柳突出伊勒對(duì)妻子的一往情深，以露西安娜的溫良恭儉讓突出阿德里安娜爭(zhēng)自由，求平等的反抗精神。

《錯(cuò)誤的喜劇》的語言以嚴(yán)肅與詼諧的融合，人生哲理與滑稽幽默的統(tǒng)一為特色，語言十分生動(dòng)，富于變化；有時(shí)悲哀低沉，有時(shí)輕松愉快，有時(shí)尖酸刻薄，有時(shí)俏皮滑稽，有時(shí)典雅華麗，有時(shí)粗俗平淡，往往因場(chǎng)合不同，對(duì)象不同，心境不同而起變化。

近代文學(xué)家梁實(shí)秋：此劇詞藻比較生硬，劇詞也欠生動(dòng)。有許多押韻的十四音節(jié)的詩行，所謂rhymed“forteener”，是十六世紀(jì)早期所謂“學(xué)院體喜劇”（“academic comedy”）流行的體裁。古典戲劇中所常用的“單行對(duì)口”（“stychomythia”），在此劇中也常見。又如隔行押韻的抒情十音節(jié)詩行，亦數(shù)數(shù)見。幾此皆足以說明莎氏尚未脫離模擬的作風(fēng)以及早年的絢爛的意味。