插畫原創(chuàng)

番外：真

? ? ? ?說起來，好久未見永恒兄弟了，他們如何呢，先看弟弟恒，哦，在自家里打掃啊，正整理著大哥堆在各處的書籍和資料。忽然，無意間看到自己和大哥創(chuàng)作的小書，正是頌贊所委托的，它們整齊排在書架上，恒身體頓了頓，不經意想起了以前的創(chuàng)作事情。

? ? ? ?“為什么要這樣寫，好啰嗦??！”

? ? ? ?“女子就要這樣寫，你想被讀者罵嗎，還有，服飾的搭配給我這樣寫，顏色搭配這樣寫，那種糟糕的審美給我去掉！”

? ? ? ?“就不能像龍女那樣直接嗎？”

? ? ? ?“女子浪漫啊，先把你那粗暴的思維放一邊，現(xiàn)實這樣對女性，絕對一巴掌打你好嗎！”

? ? ? ?為了創(chuàng)作，兄弟兩沒少吵架，重邏輯的大哥的確有他的好處，但有時候太過邏輯和合理性，會大大減少劇情的趣味和戲劇性。接著，又想起了，讓大哥能寫女子不要太糟糕，有過一次，拉著大哥去女性購買物品的地方觀察。

? ? ? ?“這綠色真漂亮。我也想要！”

? ? ? ?“是吧，有綠色的味道，讓心情都愉快起來了！”

? ? ? ?而一旁的永恒兄弟。

? ? ? ?“這綠，好艷，好丑，為什么說好看?！币慌源蟾缧÷曕絿?。

? ? ? ?結果，招來兩位女性怒視。

? ? ? ?“綠色怎么會有味道，用語不當啊?！闭J真的語氣，不愉快的氣氛更濃烈了。

? ? ? ?“抱歉，我大哥說錯話了，真的很漂亮，搭配在你身上，很合適?！?/span>

? ? ? ?恒一邊解圍，一邊拉大哥走。

? ? ? ?到了另一處。

? ? ? ?“這是你新買的鞋，真好看！”

? ? ? ?“對啊，是出于舞鞋的靈感，穿起來很舒服，鞋尖是舞鞋的樣式呢，鞋尖是一種顏色，其他部位是另一種顏色，出了很多顏色，我買了兩雙！”

? ? ? ?“舞鞋我覺得好看，但我覺的這舞鞋樣式的鞋不好看，看起來笨重又丑。

? ? ? ?當然，結果，可想而知。

? ? ? ?弟弟又要出面解圍，拉著自己大哥離開了。

? ? ? ?溜了一圈，永露出疲憊神態(tài)。

? ? ? ?“為什么她們要買這么多杯子，一個不就夠用了嗎，還有很多飾品，衣服，包包。喝——”永發(fā)言猶如虛脫。

? ? ? ?“那要分場合啊，心情啊，或者是節(jié)日，或想見的對象……”

? ? ? ?“停停停停停停！”

? ? ? ?對于永來說，這般事情極其棘手，所以，凡是關于小書藝術細膩感情方面的，會考慮恒的建議。

? ? ? ?當然，之后永獨自去觀察女性，被當成變態(tài)的尷尬事情，就是之后的了。

? ? ? ?“啊，真是辛苦的創(chuàng)作?。　焙隳闷鹆?，他們創(chuàng)作出版的其中一本小書，感慨到。

? ? ? ?“哦，墨水不夠了！”恒想起了重要事情，放好書，然后，拿出買好的櫟癭，它們是小小球狀，很堅硬，棕褐色。恒將這些櫟癭搗碎，再磨成粉末，全部倒入玻璃罐內，然后倒入水，浸濕全部粉末。恒把浸濕好的櫟癭粉末放窗臺上，讓其擱置幾天。恒打開窗，有白鴿飛過。恒注意看到，窗旁鴿子窩，是老鄰居了，恒發(fā)現(xiàn)，那是破殼鴿雛的父親，正用乳汁喂養(yǎng)自己的孩子。

? ? ? ?“呀，又是你看家啊?！焙阆蜻@父親打起招呼。

? ? ? ?“咕咕咕咕咕！”

? ? ? ?鴿子父親發(fā)出回應。似乎同意恒的說法。

? ? ? ?“我和你一樣啊。”恒雙手抱頭。

? ? ? ?“我大哥和你伴侶一樣，去做事了?！焙氵呎f，邊看向天空。天空，有鴿群飛過。

? ? ? ?“咕咕咕咕咕！”

? ? ? ?“我頭發(fā)不是鳥窩，你別過來！”趕路的永，用力驅趕飛過來的鴿子，幾天抄寫，頭和身子都沒洗，現(xiàn)在，臟的像討飯的，還好，記錄員的職業(yè)木牌，以及手上的筆與本，表明了他的身份。

? ? ? ?如往常一樣，來到智慧長廊，看來已經開始了，永頓時有些沮喪，感覺錯過了重要信息。

? ? ? ?“這話甚難，誰能聽呢？”有不少亞人從永身邊擦肩而過，離開智慧長廊。

? ? ? ?“永，你來了?！?/span>

? ? ? ?“泰勒閣下，不好意思，昨晚抄寫太晚了，”

? ? ? ?“知道了，前面我記錄了，剩下你要記錄，好好聽。”

? ? ? ?“好。”

? ? ? ?永擠入了大群中，腦子無意間，回想起剛才的情形，一閃而過。

? ? ? ?“這話甚難，誰能聽呢？”

? ? ? ?果然，還是會有因太難而退卻的啊，他們真是可惜了。永感慨到。

? ? ? ?啊，不想了，認真聽，認真記錄。

? ? ? ?問答再次開始。提摩太在大群中間。依舊簡單樸素衣飾，沒多大變化。

? ? ? ?一龍子舉手，發(fā)問：

? ? ? ?“請問智慧和知識哪個重要？”

? ? ? ?“智慧的心是重要的，知識的頭腦是次要的。知識不是智慧，智慧不是知識?！?/span>

? ? ? ?接下來，是戴眼鏡亞人，手上有一本書，永發(fā)現(xiàn)，是他編寫的。

? ? ? ?“請問，罪只不過是缺陷，不需要什么有效的成因來解釋，一個被造物是有限的，因此，罪是不可避免的。為什么這理論是錯的？”

? ? ? ?“的確是錯誤的。這種理論就把罪說成是一個必然的邪惡，因為被造者必然是有限的，而罪就是這種有限性的必然的后果。

? ? ? ?我對這觀點的批判：

? ? ? ?首先，我立場很明確，這理論是不成功的。

? ? ? ?因為：

? ? ? ?一、 神是有限性受造物的創(chuàng)始者。在世界的起初，神創(chuàng)造都是好的，神一切創(chuàng)造中，沒有罪，也沒有死，是受造物自己墮落了，帶來了罪和死，給自己招致公義的審判；

? ? ? ?二、 這種理論抹殺了道德上的邪惡，和物質上的邪惡這兩種之間的分辨。因為這理論把惡說成是受造物的不幸。有限嗎，就不幸了。（這需要意會。）災難和罪之間就沒有分別了。

? ? ? ?三、 這種理論有一種傾向，讓我們對邪惡或對罪的污穢的意識漸漸消失，讓其麻木。會消滅我們的道德責任感，消滅我們的罪孽感。

? ? ? ?我就說到這。”

? ? ? ?那亞人很認真聽，接著再問：

? ? ? ?“請問，沒有自由意志不就好了嗎？這樣永遠就不犯罪了，為什么神還給予受造物自由意志呢？”

? ? ? ?“自由意志或是自由的選擇，乃是倫理道德價值的基礎。如果你談倫理道德，倫理道德沒有一個真正選擇的自由的話，這整個倫理道德是沒有價值的。

? ? ? ?比如，你的伴侶，你是要對方是活生生的，與你有交流，用真心主動去愛你，還是一個木偶，是死的，沒有意識意志，讓它動才動？”

? ? ? ?那亞人聽后，摸摸后腦勺：

? ? ? ?“我選活的妻子，我不要木偶?！?/span>

? ? ? ?那亞人低頭笑了笑。

? ? ? ?一旁的永，仔細觀察，他發(fā)現(xiàn)，依舊有想努力學習的，他們留了下來，沒有離去，而教父，也盡力將難解的問題，用淺顯的言語回答出來。對永來說，就算困難，也不想放棄啊，這樣才能進步啊。

? ? ? ?永發(fā)現(xiàn)一位青年亞人，面容猶豫，想舉起手，又縮回去，最后，還是咬牙，舉起手，發(fā)問。

? ? ? ?“請問教父，那個，那，”

? ? ? ?“你如果感覺不好，你可以不說?！?/span>

? ? ? ?“不。教父！”

? ? ? ?那青年，握緊拳頭，看起來，下了，很大決心。

? ? ? ?“為什么，為什么同性戀是錯的!在這世代堅持這觀點，必是面對諸多不友好的攻擊。但我還是想知道，為什么要堅持這觀點!”

? ? ? ?青年很激動。

? ? ? ?“我所在的地方，把這些現(xiàn)象看作正常了，他們嘲笑我思想保守，更甚說我偏激，辱罵我，但我對不住自己內心，我心認為這就是錯的?！?/span>

? ? ? ?“神把倫理放入內心，是出于真理的良知，你內心不舒服，是對的，因為，的確是錯的?！?/span>

? ? ? ?“教父，也，被罵嗎？”

? ? ? ?“被罵很難聽。你問這，你是想知道吧。”

? ? ? ?“想知道，請務必回答我?！鼻嗄旰苤t卑回答。

? ? ? ?“好，我告訴你，首先，我們要知道，贊同同性戀的立場可簡化幾點：

? ? ? ?一、 認為同性戀是錯的思想是過時的，與現(xiàn)今世代無關；

? ? ? ?二、 同意這觀點的，要求同性戀與異性戀一視同仁，不應定罪；

? ? ? ?三、 要愛，我們要以愛的原則糾正反對同性戀的。但這背后的處境是沒有一個絕對的道德原則，有愛就得了；

? ? ? ?四、 同性戀不違背道德原則；

? ? ? ?五、 以現(xiàn)今世代文化處境來決定倫理道德原則，要愛，要愛，而不是有一個絕對正確的倫理來束縛。

? ? ? ?而正統(tǒng)對同性戀的反駁是這樣：

? ? ? ?一、 同性戀是錯的，不是時代性，而是超時代性，是普世性，適合每一個時代，適合每一個處境；

? ? ? ?二、 定罪同性戀，無論是同性戀強暴或雙方同意之結合行為，這原則是普世性的，也是超時間性的，其應用性是超時空的。

? ? ? ?三、 男女結合后（這里指龍族和亞人。）才有后代，才有數(shù)量，地，才多有治理，才合乎神心意與計劃。而神永遠不違背自己的心意與計劃。

? ? ? ?四、 在婚姻里面，婚姻的貞潔是普世性的，但是淫亂或同性戀就觸犯了神在婚姻里面貞潔的命令。

? ? ? ?最后，同性戀，是一種后時代精神的表現(xiàn)。

? ? ? ?這個很難，你要注意聽，同性戀只是小鬼，而真正的源頭，是黑暗權勢放出的誘導——便是后時代思想。

? ? ? ?后時代思想，也叫后時代精神，是極力排除絕對真理與統(tǒng)一世界觀的存在，同時極力提倡多元的，這造成的后果就是，缺乏標準準則，認為標準毫無意義。

? ? ? ?一、在后時代的思想中認為，詮釋的最好標準，就是它的實用性，達到結果就行了。不用在乎過程是否正當，方法是否正確；

? ? ? ?二、后時代思想把倫理道德的基礎由規(guī)范標準，轉向以自身感覺好或壞作為基礎。比如：你不用管對方如何講，只要聽從自己內心的感受就可以了，只要你感覺好，就對了。

? ? ? ?但你的感覺是出于不成熟的感情，或是出于降服神真理理性前提的感情呢，這就有待商議了，但出于建立在真理與理性的感情也不會同意后時代思想。

? ? ? ?三、后時代思想，不是用出于真理的良知指引自己的行為，而是歪曲的認為良知只不過是給自身作某件事時若不覺得感覺不好，就可以任意而為的通行牌。比如：我強暴對方，我感覺很好，所以我沒錯。

? ? ? ?四、最可怕的是，后時代思想，發(fā)出了對神定下賜福受造物真理的挑戰(zhàn)，褻瀆神美善的旨意，歪曲說是束縛，是限制，說神專權挾制，不給自由。

? ? ? ?現(xiàn)實是，神給你自由意志，給你心中正確的真理的良知，其實是知道基本倫理的，但可以讓你選擇，可以硬著心犯罪，直說，沒良心，沒良心是你自己選的。向善蒙福，向惡懲罰。很多把自己做惡遭到的悲慘，怪罪到神是不好的，意圖推脫自己的責任。

? ? ? ?所以，沒有神最好，神死了就行，可以任意解釋，怎么解釋都行，感覺良好就行，拼命拆解倫理道德，提倡沒有羞恥感，任意私欲而行，無視婚姻貞潔。

? ? ? ?最后，我希望，在這末后的世代，在這思想繁雜的世代，你們能夠獨立思考，能分辨，能有自我批判，能在這世代里面，有很強烈的憂患意識。

? ? ? ?我就說到這?！?/span>

? ? ? ?“這，這樣啊?！蹦仟q豫的青年低下了頭，似乎，得到了釋放，仿佛，心中的大石卸下了。

? ? ? ?“哦，說起來，這里，有這么一位青年，他勇敢的把錯誤的思想揭露出來，而他的書籍一直賣的不好，就是這位先生，你手里拿的這本書的作者。這書的作者，就在我們中間。”

? ? ? ?提摩太的發(fā)話讓永嚇了一跳。

? ? ? ?“永——你躲什么？”提摩太故意看向永。

? ? ? ?！

? ? ? ?一些群眾驚訝起來。

? ? ? ?“原來是你？”

? ? ? ?永不知所措。

? ? ? ?“我真的很感謝你，永閣下，看了你的書籍，我很受啟發(fā)，才慕名來智慧長廊?！?/span>

? ? ? ?“你讓我有勇于面對不公的勇氣。我真相信有神公義的審判，所以那些作惡的，依舊過很好，我不再生氣了，因為，惡者的報應或在今世，或在來世，總之，一定會受審判，這是我的安慰?！?/span>

? ? ? ?“感謝你為我們這些人寫書，因為寫這些書，的確費時費精力?！?/span>

? ? ? ?被握著手，永不知所措。

? ? ? ?“教父，你這是?！碧├兆呓崮μ？聪蜻@場“小混亂”。

? ? ? ?“愿意寫真話，不討好的太少了，我只是為真理做見證。事實是什么樣，我就說是什么樣?！?/span>

? ? ? ?“真理嗎。真實，無虛假，也是不能虛假，因為，是真理。凡出于神的，不是虛假，也是行公義的。”

? ? ? ?永恒兄弟家中，恒看著第一卷小書的序言。

? ? ? ?序言如下：

? ? ? ?我之所以推薦這本書，是因為這本書是在真理基礎上所寫成的，我認為此書給予了思想的開啟，它并非借著空談攪擾內心，而是要借著真實有益的教導堅定良心。是書中偉大的主題使之欽佩，而非它優(yōu)美的言語。若是有真理的力量，便無需優(yōu)美文采的幫助，它依舊會深入內心，使之震撼。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???——頌贊

?

? ? ? ?永恒兄弟家，弟弟開門，發(fā)出驚訝聲。

? ? ? ?“大哥，這些家伙？！“

? ? ? ?“你就是恒啊，原來小書中的某位的弟弟是以你為原型啊！”

? ? ? ?“恒，你應付，我先出去洗澡?！?/span>

? ? ? ?“大哥啊啊啊啊?。　?/span>

? ? ? ?作者跑了，留插畫家應付棘手事情。

? ? ? ?“咕咕咕咕咕！”

? ? ? ?窗邊，鳥窩那，丈夫心歡喜，因妻子飛回來了，孩子們同樣歡喜，興奮吱吱叫，鴿子一家，又團聚了。

? ? ? ?永呢，在浴場那悠哉泡著熱泉水。頂著濕漉漉頭發(fā)，看著身前方，池中，不斷冒的大泡泡。頭后靠，雙臂張開，身后靠，一臉放松。

? ? ? ?嗯，這位逃跑記錄員，要待好一陣了。

? ? ? ?而恒呢，要焦頭爛額，周旋好一陣了。

? ? ? ?到了夜幕，天泛黃，有位買客，從書商那，買了本書，他另一只手，不時抓抓自己的屁股，那士每拿的屁股療法，真是印象深刻啊。

? ? ? ?買客打開書，看到序言：

? ? ? ?“我之所以推薦這本書，是因為……若是有真理的力量，便無需優(yōu)美文采的幫助，它依舊會深入內心，使之震撼?！?/span>

? ? ? ?真。

? ? ? ?真實的言語，因神是真實的，會傳播開來，如奔涌的泉水，給予那些悲痛的，在世上貧窮的，被看不起的，被看起來不可愛的，因沒有世上的榮耀，被狠狠拋棄的，被認為卑微的，被厭惡的，總有一天，會被安慰，脫去，悲傷的淚水。