內(nèi)勁的原理

? ? ? ? 在互相練習(xí)推手的時(shí)候，雙方手腕相互接觸的地方也就是互相推手用勁的力量源頭，反之能夠松開(kāi)肩膊、松開(kāi)胯骨，用的力量來(lái)源就會(huì)是夾脊、命門(mén)兩個(gè)地方；兩相比較之下，運(yùn)動(dòng)的距離與及初速，發(fā)自?shī)A脊、命門(mén)的力量與及距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)只來(lái)自手頭的力量。

? ? ? ? ?這就是說(shuō)為什么在楊氏太極拳先輩特別強(qiáng)調(diào)站椿、也就是「功體」養(yǎng)成教育的重要性；在塲上，，所有學(xué)生必須先練習(xí)「九段功」相當(dāng)時(shí)間以后，進(jìn)而學(xué)習(xí)中架、高架、低架，拜師成了正式門(mén)生以后再學(xué)習(xí)特別鍛練「心力」的椿功，甚至更得老師的緣才能夠?qū)W習(xí)秘傳的六種椿法以后更加學(xué)習(xí)技擊架。 ? ? ?

? ? ? ? 這個(gè)時(shí)候少說(shuō)也有八、九年光陰了，功體的養(yǎng)成與技擊的成熟讓楊氏太極拳名揚(yáng)中外！

? ? ? ? ? 累贅重復(fù)了許久，所要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，就是由各類(lèi)站樁鍛練而出的「氣沉丹田」與及「緣督為經(jīng)」形成太極拳兩大核心！「蓄勁如張弓、發(fā)勁如放箭」拳經(jīng)拳論是這么形容太極拳的威力，以后的宗師譬如大家熟悉的鄭子太極拳第一代傳人，大家也都從他們的身上得到印證。

? ? ? ?鄭宗師門(mén)生萬(wàn)余人所傳三十七式蔚為臺(tái)灣太極拳風(fēng)氣，黃性賢宗師遠(yuǎn)赴馬來(lái)西亞傳承也有三萬(wàn)余學(xué)生，其所傅「黃氏太極拳」更被大陸列為第六大宗派，蔡肇祺宗師所成立的協(xié)會(huì)也有將近千人；而這些宗師都是以「拳經(jīng)拳論」再加身體力行來(lái)相互印證，進(jìn)而提升己身的道藝！

? ? ? ? 現(xiàn)在的人學(xué)拳更加幸福了，有了YouTube的大師源源不斷提供各類(lèi)科學(xué)理論與及醫(yī)學(xué)知識(shí)加以佐證，所謂「明明理，止于至善」，以前的老師只告訴你方法，教你努力學(xué)習(xí)，傻傻的練只告訴你一旦時(shí)間到了自然就會(huì)了；至于半途而廢或者認(rèn)識(shí)不足、或是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不夠，所謂的「學(xué)藝不精」一代傅一代造成了許多人對(duì)太極拳的誤解甚至鬧出許多笑話(huà)！

? ? ? ? ?現(xiàn)在的社會(huì)趨勢(shì)主要是人口老化的現(xiàn)象，如何保健與及恬淡渡過(guò)余生是大家將面臨的主要課題，或許可以把太極拳當(dāng)成日常生活當(dāng)中的主要運(yùn)動(dòng)，是休閑也好、是養(yǎng)生也好，配合「站椿」加上每一次的走路養(yǎng)功兩種主要方法不斷的提升心靈力量，進(jìn)而維持日常的生活品質(zhì)。