古人云：“修身以寡言為貴，處事以德厚為先。”

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富貴並非天定，你是什麼樣的人，就會吸引什麼樣的風水。

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當你改變心態(tài)，在低谷時沉默，在困苦時柔和，在落魄時德厚，命運也就悄悄改變了。

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餘生只管努力，一切自有安排。

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言寡者貴

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《周易》中說：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”

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內(nèi)心越平和，言語越緩慢。

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東晉時期，有兄弟三人去拜訪謝安。其中，子猷和子重喜歡聊天，開口就談起家長里短。

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而子敬寒暄了幾句，便坐在一旁安靜的聽，很少說話。

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等他們出去以後，客人問謝安：“剛才那三個人，你覺得誰將來更有出息？”

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謝安說：“子敬最好，”

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客人問：“你怎麼知道呢？”

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謝安說：“因為在交談中，他一直沉默寡言。通常賢能的人話少，而脾氣急躁的人話多?！?/p>

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後來，子猷和子敬兩人同時在家裡，突然發(fā)現(xiàn)房頂著火。

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子猷被嚇得連鞋子都沒穿就逃了出去，而子敬則冷靜淡定，立馬通知僕人救火，再扶著牆走出房子。

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後人都以此來評價兩人的品行。

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所有靠譜的人，都有這兩個特徵：言寡，心靜。

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魯迅說：“人一旦悟透了就會變得沉默，不是沒有與人相處的能力，而是沒有了逢人作戲的興趣?！?/p>

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這個世界上沒有真正的感同身受，以前總渴望有人分擔，現(xiàn)在學會獨自消化。

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你可以野心勃勃，但務必不動聲色。

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人若深陷喧囂中，所見皆是煩惱，惟有沉聲靜氣，方可遇鳳凰。

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在光芒萬丈之前，我們都要渡過一段悄無聲息的時光，要么在孤獨中成長，要么在暗處療傷。

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性柔者富

做事要堅定，做人要柔軟。

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曾國藩是清代名臣，但他在年輕氣盛時，常常霸蠻固執(zhí)，因此得罪了不少人。

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當時，曾國藩剛創(chuàng)立湘軍，便開始憤世嫉俗，不懂得變通。

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他要求綠營軍會操，還下令逮捕鬧事頭領。

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這件事埋下禍根，讓湖南提督對曾國藩懷恨在心，伺機報復。

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綠營兵與湘軍發(fā)起火拼，曾國藩差點挨刀。他向當?shù)仡I導求救，竟沒有人肯來幫忙。

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曾國藩內(nèi)心受挫，四處碰壁，只好回老家修養(yǎng)。

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在無數(shù)個苦悶的日子裡，《道德經(jīng)》的一句話，讓曾國藩下定決心要改變性格。

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“上善若水，水利萬物而不爭?！?/p>

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用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大就會遭到砍伐。

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後來，曾國藩重新帶兵，他不再咄咄逼人，而是學會放低姿態(tài)，以屈為伸，因此得到許多官員的支持。

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成熟的麥穗會低頭，真正的強者懂得彎腰。

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人生在世，與其逞強鬥勝，不如收斂鋒芒。

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當你擁有一顆柔軟的心，浮躁會消退，福氣會生長。

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德厚者旺

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正所謂，吉人自有天相，德厚自有天助。

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世界級建築大師貝聿銘，出身於蘇州的名門望族，家族中人才輩出。

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人們都說富不過三代，而貝氏家族卻富過15代，至今仍然興旺。

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這一切，都來源於貝氏祖先對“德厚”二字的堅守。

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貝家第一代人，靠擺地攤賺錢，一邊賣草藥一邊行醫(yī)。

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由於他們做事厚道，漸漸有了名聲，便在蘇州開上了藥店。

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有一天，強盜深夜上門搶劫，貝家人第一反應是把委託人的錢款轉(zhuǎn)移出去。

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等強盜走的時候，藥材被搶光了，而委託人的錢款卻被保護得很妥善。

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後來，貝家發(fā)展成蘇州最大的藥材商行，而祖先貝慕庭依舊堅持樂善好施。

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在災年米荒時，商家們都哄抬物價，牟取暴利。

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貝慕庭卻將庫存的糧食，以市場價的三分之二，低價出售給民眾。

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65歲那一年，貝慕庭身患重病，他又把大量財物捐給周圍的窮苦人。

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做完這些時候，他開心的說：“我心裡沒有什麼牽掛了，可以瞑目了?！?/p>

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貝家世代將做人的品德放在第一位，常常教育後輩：

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“以產(chǎn)遺子孫，不如以德遺子孫；以獨有之產(chǎn)遺子孫，不如以公有之產(chǎn)遺子孫?！?/p>

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儘管擁有傳世財富，貝家依舊要求子孫必須勤苦做事，也沒出現(xiàn)過“提籠遛鳥的公子哥”。

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所謂的好風水，是一個家族有深厚底蘊，遇到再大的波折，也能平安渡過，無災無難。

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根深葉茂，必成參天大樹；宅心仁厚，必有萬世後福。

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一個家族中，最旺的風水是積德，最貴的財富是行善。

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作家畢淑敏說：

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“樹不可長得太快。一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟樑。故要養(yǎng)深積厚，等待時間?！?/p>

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一個人的命運，藏在他的堅持中。

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言寡，養(yǎng)出貴氣；

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性柔，自有福氣；

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德厚，興旺後人。

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歲月漫長，我們要不慌不忙，越是安靜，就越能逆流而上。