（注：此文原作者不是我，而是黃有德先生。以往我從不會轉載別人寫的文，通篇復制轉粘貼原文的情況更是絕無可能，但再三斟酌下，感覺為黃有德先生所寫此文而破例，這是值得的。此文中凝結著黃先生大量的實踐經驗知識和對武學足夠厚度的理解，以及做為前輩人對后輩者們無私的分享精神。） 原創(chuàng)?黃有德?敦煌古武修?2020-01-24 21:52

傳統(tǒng)武功真假辨

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--------本文僅僅給技擊格斗武功教學者追求者提出鑒別方法和標準以供參考。尊重以名目繁多的各種武功套路進行表演娛樂、交友鍛煉、自我陶醉、消磨時間的怡情娛樂玩家。太平年代，開心健康就好。

本人教學中華傳統(tǒng)武功十數年，往往被一些人的問話感到啼笑皆非。更感到有必要給傳統(tǒng)武功一個比較符合武功本來作用實際的辨別性標準。

什么是傳統(tǒng)武功？傳統(tǒng)武功是冷兵器時代人類在捍衛(wèi)自己民族國家漫長歷程當中，無數人無數代先祖在戰(zhàn)斗中用生命、鮮血、身體傷殘等等代價從浩如煙海的人體動作當中，不斷試錯篩選出最能夠促使修煉者得到忠義益智、強盛身體、長期保持旺盛格斗技能、快速制敵的，徒手或冷兵器單人或多人格斗技能的一整套巨大訓練系統(tǒng)。

他的：

靈魂是：正義、忠勇。

原則是：負責、愛民。

任務是：衛(wèi)國、威懾。

品格是：智慧、堅韌。

武德是：熱面賢稚骨愈肉，冷向強虜血亦堅。

練法是：功法、技法、心法、神明法（精神修煉）。

特點是：強身健體，遠目益智，技擊能力超群，上功夫快長時間不練卻退功夫漫。培養(yǎng)出來的人目標明確，處事靈活多變因時造勢。

由此看出，武功的本來是技擊。只要通過半年三個月訓練不能夠用來技擊的所有行為都不是武功?，F(xiàn)在把如下常被人們誤解成為“武功”現(xiàn)象羅列出來，以供傳統(tǒng)武功愛好者參考考鑒別：

1，所有的“徒手武功套路”都和傳統(tǒng)武功技擊沒有必然關系。武功套路來源大致有如下幾處：古代軍隊里面軍伎（文藝宣傳對）里面用來鼓舞士氣放松娛樂的工具；耍把戲買膏藥用來吸引眼球的方式；戲臺上對英雄進行演繹的表演藝術。結論是，練武功套路幾十年的名家大腕都是技擊武盲者多不勝數。

2，所有器械“武功套路”都和傳統(tǒng)武功技擊沒有必然聯(lián)系。具體來源和第一條相似。。。。。。。但是，在這里需要說的是器械的單人訓練除了在訓練器械方面的發(fā)力、準確度等等的訓練以外，尤其是器械攻防無死角“倒把”或者叫做“調把”訓練。比如，敦煌一帶的棍術就有明把三十六，暗把十三，秘把（暗勁）十一個的練法。把這些把練得越全面各個把之間的隨意無縫銜接越好，器械的攻防使用就越全面對敵破綻如水而進，自己漏洞很難出現(xiàn)。謹技擊能力而言，器械套路最大的缺點就是一旦固定了就會把人練成死板，不靈活。看起來眼花繚亂的好幾個動作，從真正的技擊格斗層面來看有的時候僅僅一兩個“把”而導致漏洞百出。距離感、移動目標的追擊、預判、接觸能力都無法通過套路練出來。

3，長跑練不出格斗耐力。我們經常見到很多擂臺比賽三五分鐘就累得氣喘吁吁，是錯誤地把長跑耐力當做格斗耐力的具體表現(xiàn)。傳統(tǒng)武功一定是把格斗耐力和行軍耐力分開來練的。雖然同是耐力但練法卻大相庭徑。

4，練武者必定是一介莽夫的說法一定是沒有練過真正的傳統(tǒng)武功者說的。修煉真正的傳統(tǒng)武功者一定頭腦反應極其靈敏，瞬間決斷能力異于常人，遇事冷靜沉著謀定而后動，絕不輕易出手。意志堅韌頑強、絕不會有抑郁癥等所謂的現(xiàn)代心理疾病發(fā)生。

5，只練內功再不練其他輔助功法可以直接成為不世擊技高手。這種說法是不懂傳統(tǒng)武功對的人常說的自欺欺人的話。也是老年“傳統(tǒng)武功教學者”用來麻醉年青武功追求者的常用手段。是忽悠傳統(tǒng)武功技擊追求者不鉆研技擊技術，不刻苦修煉基本功的重要方法。追求傳統(tǒng)武功技擊的年青人尤其注意這一條的坑人之毒。內功固然重要，但他是傳統(tǒng)武功這一個水桶的一塊板子，只關注著一塊板子而放棄了其他板子，傳統(tǒng)武功這個水桶永遠無法有成就。

6，開碑碎石是武功的說法不準確。能夠開碑碎石是筋骨皮以及五臟六腑強旺的一種表現(xiàn)，屬于武功功法之一，但不是武功，因為，開碑碎石之類的惡功夫都是把物體靜置放好以后再不移動，然后再由表演者做許多的表演式前奏，就這還不一定成功。而武功卻是彼此對壘的心神肢體高速移動躲避對方攻擊抵隙而進攻進對方的高風險作為。真正的傳統(tǒng)武功不僅需要即達到高速移動的目標，更要避免自己受到對方的高速攻擊。既不可能給你很多的前奏表演更不會靜止不動的讓你攻擊，而且，對方彼此攻擊的部位又包括了手、腳、肩、胯、膝蓋、肩膀、頭部等等和貼身摔法。

7，拳擊散打等當代擂臺武功不屬于傳統(tǒng)武功的說法極不正確。

我們知道，傳統(tǒng)武功是彼此對壘的非槍械技擊格斗。而拳打腳踢貼身摔又是傳統(tǒng)武功徒手格斗的主要手段。當今的綜合格斗不但有踢、打、摔、拿技法，更有了地面技術?；旧习牙浔鲿r代的戰(zhàn)場武功包含了大部分。這種戰(zhàn)法和傳統(tǒng)武功的區(qū)別僅僅是擂臺需要的規(guī)則所導致的理念不同而已。當今很多傳統(tǒng)武功教與學的人們一方面把拳擊散打等擂臺武功排擠出傳統(tǒng)武功，另一方面又把自己練過拳擊散打拿來給自己壯膽。實在是值得讓人們玩味其用心之所在！就我所接觸的當代擂臺武功來看，他們有著自己的理念和技術方面的有待深入和全面，但不可以排除他們是傳統(tǒng)武功的擂臺表現(xiàn)形式這一事實。

說穿了，把拳擊散打等擂臺武功排擠出傳統(tǒng)武功的人們都是拿上“武功套路”當做“可以練出技擊能力”的東西的教學者和受此說法洗腦的厚道的不明真相者。

8，把技擊和健康對立起來的說法是不懂真正傳統(tǒng)武功者的噫猜。技擊所需要的高速思維活動，靈敏的肢體反應能力，冷靜沉著的品格以及專心致志的要求，都需要強大的從內到外的身體來支撐。所以，武功高手首先智慧高階，邏輯清晰。五臟六腑功能異于常人，才能夠保證在對壘當中有本錢。至于抗擊打能力那是斂氣入骨讓老年人骨密度超過年輕人的具體表現(xiàn)，這些高級樂趣都是慢悠悠運動所無法體味到的。。。。。。所以，實打實的修煉真正的傳統(tǒng)武功不但技擊和健康不存在對立，而且是技擊和健康形成了良性循環(huán)的完美統(tǒng)一。

而把技擊和健康對立起來的“傳統(tǒng)武功玩家們”都是沒去過岳陽樓卻寫出《岳陽樓記》的范仲淹那樣的浪漫的臆想而已。作為浪漫的文學看待可以，作為學術的參考就萬萬不可以了。

9，武功套路對技擊的協(xié)調性有幫助的說法是不對的，因為，武功套路是在一個人進行表演的時候做到自我平衡的維護就可以了，但是傳統(tǒng)武功技擊劇烈的對壘卻是再換沒有接觸就開始破壞彼此穩(wěn)定的高水平的互動。所以，僅憑套路練出來的穩(wěn)定性不僅對技擊無益而且白白浪費精力不說更是把自己練得在對方面前還沒有接觸就會感覺到被“對方的內炁給浮起來”無力再戰(zhàn)的境地。

10，武功套路里的招式練熟了可以使用到技擊實踐當中的說法是極端錯誤的。技擊實踐當中稍縱即逝機會的捕捉是靠諸多傳統(tǒng)武功元素達到一定水平的綜合狀態(tài)下和不同的陪練在實踐當中磨練出來的。套路練得久了，對方隨便一個來拳都會讓自己感到受到了巨大的威脅而趔趄驚慌，對機會的捕捉就成了天方夜譚勒了。

11，太極拳推手等于傳統(tǒng)武功技擊散手的說法極其錯誤。

?當今市面上太極拳推手是在緩慢速度前提下的把摔跤掐頭去尾的游戲。太極拳推手訓練出來的對速度的感覺和真正傳統(tǒng)武功技擊散手速度相比就像趕老牛車的人對彎道和開賽車的人對彎道的感覺差異巨大一樣不可同日而語！很多太極拳推手活動在推手的時候手法繁多，眼花繚亂，很是看不是真正傳統(tǒng)武功技擊散手的直接簡潔的高速對壘，由于常練推手的人們對速度的認知很淺表，所以根本看不到真正傳統(tǒng)武功技擊散手里面的高速邏輯鏈條和豐富的技術內涵。所以，經常玩太極拳推手的人們在摔跤面都是技術方面有缺憾的。更不用說在真正傳統(tǒng)武功的技擊散手面前比沙袋都好擊打的囧境。

12，傳統(tǒng)武功技擊能力提高慢的說法極不正確。真正的傳統(tǒng)武功首先就是從軍入伍以后要求迅速提高戰(zhàn)斗力而達到戰(zhàn)士的標準上戰(zhàn)場保家衛(wèi)國，一個將軍的本錢就是人數眾多的戰(zhàn)士，沒有了足量戰(zhàn)士，這個將軍就不稱職。所以，“愛兵如子”這話其實既是將軍對自己國家民族袍澤的負責，更是為自己在戰(zhàn)場上面馳騁稱雄的本錢。而將軍訓練自己的士兵迅速成就格斗能力就是傳統(tǒng)武功的必然要素。說傳統(tǒng)武功不能夠快速成就格斗能力的說法既站不住腳也讓人們對持有這類說法的師傅的心態(tài)抱有必然的審慎態(tài)度。