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? ? “你看到你的獻(xiàn)儀去哪兒了嗎? 你們只繳納了一年的骨稅，就建起了象牙塔，鋪就了骨瑯街道。想象一下你們的手接下來(lái)會(huì)造就什么?！?— 達(dá)克利昂，獵手者

? ? 殮骨骸軍體現(xiàn)了亡靈獨(dú)有的耐心和無(wú)情的效率。他們的方式是對(duì)生者進(jìn)行精妙的、有計(jì)劃的清洗。用明確的(有時(shí)有些過(guò)時(shí)的)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它們會(huì)給所有它們所遭遇的每一個(gè)凡人定居點(diǎn)提供相同的交易：倘若聚落定期提供與其總?cè)丝诔杀壤氖种坏墓穷^，那這些凡人就能得以繼續(xù)茍存。但倘若他們膽敢偷稅漏稅，那么骸軍便會(huì)將其全部收割，只留下這些凡人血肉模糊的皮來(lái)警示他們的鄰居。雖然骸軍的領(lǐng)民們有時(shí)會(huì)慶幸自己生活在相對(duì)和平的環(huán)境中，但他們也都明白骨稅的存在并非出于對(duì)和諧的渴望。就像所有納加什的仆從一樣，殮骨骸軍也為諸界的徹底死亡化而奮斗。一旦它們?yōu)槠渲魅说耐鐾邪钍占阶銐虻摹霸稀?，它們?cè)谧詈蟮氖崭顣r(shí)就不會(huì)遭到歧視。

目標(biāo)與理念

? ??冥儀葬團(tuán)的塑骨師們?cè)诮M建新的殮骨骸軍時(shí)，往往會(huì)尋找一些特定的特征，比如忠誠(chéng)、服從和專業(yè)技能，并會(huì)立刻拋棄激情、個(gè)人記憶和任何自我保護(hù)的本能。但通常他們會(huì)讓殮骨骸軍在靈魂塑造過(guò)程中保持完整的驕傲和野心。一名殮骨骸軍理論上并不會(huì)屈服于愛(ài)與恨等凡人的弱點(diǎn)，但它們?nèi)詴?huì)就這種可能出現(xiàn)的僭越行為而密切監(jiān)視彼此。

? ??殮骨帝國(guó)的物質(zhì)目標(biāo)在《亡托邦規(guī)制》中有所描述，這是一套描述納加什理想未來(lái)的法典。《亡托邦規(guī)制》指示骸軍通過(guò)消滅所有凡人的生命來(lái)根除凡人的弱點(diǎn)，并以此扼殺惡魔賴以生存的情緒。殮骨骸軍以毫無(wú)疑問(wèn)的勤奮履行它們的職責(zé)，它們沒(méi)有意識(shí)到——或者也許是拒絕相信——一旦它們打造了納加什所望的完美世界，至尊死靈法師將會(huì)徹底抹消它們的知覺(jué)，獨(dú)自享受死亡之地。

社會(huì)與階層

? ??納加什統(tǒng)治著一切，這是他最信任的仆人所深知的。當(dāng)他不直接控制骸骨軍團(tuán)時(shí)，死亡之主會(huì)將指揮權(quán)交給“不敗者”卡塔克羅斯——墓城死亡大君，一個(gè)曾揮師突破八達(dá)節(jié)點(diǎn)的傳奇將領(lǐng)。黑之阿克汗，圣禮死亡大君，也指揮著一只屬于其個(gè)人，名為“滅法骨眾”的骸骨軍團(tuán)，盡管這個(gè)古老的巫妖自己并不是殮骨骸軍的一員。

? ??殮骨者的社會(huì)組織成幾個(gè)嚴(yán)格的銜階，其身份可以通過(guò)象征性的圓形裝飾來(lái)識(shí)別。死亡大君下屬的銜階是亡語(yǔ)使者，負(fù)責(zé)贊頌納加什和收集骨稅，以及全知者，他們指揮著戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍團(tuán)。架構(gòu)者銜階包含為特定目的而制造的怪物般的殮骨者，而骨鑄者銜階包含不斷辛勤工作以建造新墓地和新殮骨者的工匠。最后，在金字塔的底部是普通的索拉克、仆人莫尼爾和被流放并受到譴責(zé)的帕爾哈。這些種姓之間的流動(dòng)性是橫向的或向下的，從不向上。失敗的指揮官通常會(huì)被重新塑造為新領(lǐng)導(dǎo)者的下屬，如果他們被證明為棘手之徒，則會(huì)被再次降職成為仆從，甚至是畜牲。

成員

? ??殮骨骸軍的社會(huì)不包括任何其他物種，但它們擁有很多形象。最常見(jiàn)的是高大的類人物體，它們的眼睛閃爍著巫術(shù)的光芒，骷髏般的臉則被骨質(zhì)突起所包圍。一些殮骨骸軍在此基礎(chǔ)上增加了手臂、臉或翅膀，但另一些則完全沒(méi)有。

? ??盡管有著非人的外觀，但那些與殮骨骸軍同行的、笨重的野獸和鑿沉的機(jī)械同樣與殮骨骸軍一樣聰慧。殮骨骸軍也會(huì)使用較小的動(dòng)物仆從，如鸛狀的靈禽，但凡人的靈魂被置于這樣的形式往往會(huì)因失敗而招致不光彩的命運(yùn)。

殮骨軍團(tuán)

? ??分散在世界各地的秘密墓穴和陵墓里的殮骨骸軍有幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間來(lái)提煉成為納加什的理想武器。大多數(shù)軍團(tuán)的特質(zhì)都?xì)w功于他們所創(chuàng)造的物質(zhì)，因?yàn)楣穷^和靈魂都是多孔的材料，可以吸收周圍世界的特性。例如，骸巖精銳，他們的骨頭只來(lái)自古代文明，而每一個(gè)骨駒君王，至少有一部分來(lái)自死后世界的靈魂碎片，那里被稱為驥原。

? ??所有這些軍團(tuán)都屬于殮骨帝國(guó)，這是一個(gè)按照《亡托邦規(guī)制》建立的死亡國(guó)度。死亡禁衛(wèi)和滅法骨眾兩個(gè)軍團(tuán)直接為卡塔克羅斯和阿克漢服務(wù)，但每個(gè)軍團(tuán)最終都服從于死亡大君，無(wú)論他們的指揮多么直接。 有時(shí)，軍團(tuán)對(duì)如何最好地實(shí)現(xiàn)納加什的意愿存在分歧，但如果他們發(fā)生沖突，殮骨帝國(guó)的資源只會(huì)重新分配，而非因此減少。

? ??然而，隨著軍團(tuán)的持續(xù)擴(kuò)張，它們之間的分歧也隨之?dāng)U大。象牙典范不計(jì)后果的憤怒和葬火軍團(tuán)日益增長(zhǎng)的恐懼表明，殮骨骸軍并不像它們自認(rèn)為的那樣對(duì)情緒免疫，如果這些已遭“感染“的軍團(tuán)蔓延開來(lái)，整個(gè)骨稅任務(wù)很可能會(huì)自此土崩瓦解。

萬(wàn)死歸一（為死亡陣營(yíng)效力）

? ??亡靈成為魂縛有時(shí)會(huì)違背納加什的意愿，尤其當(dāng)中最愚蠢的存在甚至認(rèn)為它們可以用其新獲得的力量來(lái)反抗死亡之主的意志。但如果這些傀儡被破壞或遭到支配便會(huì)使亡靈失去它們的優(yōu)勢(shì)，因此死亡大君會(huì)分配給它們一個(gè)殮骨骸軍來(lái)指導(dǎo)它們。畢竟殮骨骸軍縱有諸多品質(zhì)，但首當(dāng)其中的便是忠誠(chéng)。

? ??殮骨骸軍也可能有許多其他理由伴隨魂縛。雖然它們通常缺乏與魂縛同伴的內(nèi)在聯(lián)系，但它們?cè)谥庇X(jué)層面上了解這個(gè)過(guò)程的感覺(jué)，并且已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次。一些殮骨骸軍甚至?xí)c魂縛合作研究如何在行動(dòng)中使用魂火，并希望以此改進(jìn)制造骸軍的過(guò)程。而其它則發(fā)現(xiàn)它們與魂縛同行實(shí)現(xiàn)了與它們的軍團(tuán)同伴相同的本能協(xié)同作用。一些骸軍甚至出于它們無(wú)法完全解釋的原因幫助魂縛，盡管它們的動(dòng)機(jī)如此模糊，卻很少直言不諱。

? ??也許當(dāng)看到死去的同伴時(shí)，骸軍會(huì)誕生一種非常奇怪的認(rèn)同感，或者也許它們殘余靈魂的一部分會(huì)感到輕松，就好像和這些魂縛同行是他們一直應(yīng)該做的一般。

罕有英雄（為秩序陣營(yíng)效力）

? ??殮骨骸軍無(wú)法與生者綁定，也不能與死者綁定，但軍團(tuán)有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出與他們合作的勉強(qiáng)意愿。大多數(shù)情況下，骸軍幫助生者魂縛是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同的敵人，例如一次惡魔入侵。其他時(shí)候，殮骨骸軍希望保護(hù)一個(gè)附庸定居點(diǎn)以獲取收益，就像農(nóng)民剪除枯萎病一樣，骸軍甚至可能會(huì)幫助一個(gè)魂縛來(lái)保衛(wèi)他們的自由城邦，以免該市的骨稅受到災(zāi)難或戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

?? ??一些殮骨骸軍有著更奇怪的動(dòng)機(jī)。這些骸軍通常是帕爾哈或即將成為其中一員。 因此它們選擇加入魂縛以避免被改造或回收，死亡之主賜予殮骨骸軍的智力反而使得它們可以抵賴自己的行為，甚至說(shuō)服自己即使在違背納加什利益的情況下仍然對(duì)他保持絕對(duì)忠誠(chéng)。其他情況下，一個(gè)殮骨骸軍會(huì)受其體內(nèi)的靈魂碎片迫使而幫助生者。因?yàn)橛袝r(shí)冥儀師們無(wú)法將英雄的英勇與創(chuàng)造它的背景區(qū)分開來(lái)，盡管它們會(huì)努力嘗試這么做。這些從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)烈情感的殮骨骸軍，在它們的故居或親人所激起的意想不到的感情面前，尤其是當(dāng)它們體內(nèi)的多個(gè)靈魂碎片都在關(guān)心同一件事時(shí)，是束手無(wú)策的。

? ??諸神對(duì)任何與納加什關(guān)系密切的存在都保持警惕，但殮骨骸軍不需要打動(dòng)諸神，它們只需要加入隊(duì)伍。畢竟像骸軍和魂縛這樣的半凡存在往往沒(méi)有神圣的自我負(fù)擔(dān)，因此它們可以在那些更強(qiáng)大的力量無(wú)法合作的地方并肩作戰(zhàn)。

亡骨禁衛(wèi)

? ??卡塔克羅斯直屬的私人軍團(tuán)永遠(yuǎn)都不會(huì)兵力不足，因?yàn)榫拖袼鼈兯谭畹乃劳龃缶粯?，亡骨禁衛(wèi)相信自己的失敗只是預(yù)示著一場(chǎng)更偉大、不可避免的勝利。亡骨禁衛(wèi)通常會(huì)直接在戰(zhàn)場(chǎng)上復(fù)活它們倒下的戰(zhàn)友，用它們自己和敵人的骨頭來(lái)重塑它們的身體。如果它們的遺體無(wú)法恢復(fù)，那么禁衛(wèi)軍軍官會(huì)從精神上冥都向聯(lián)系并指示葬儀師們立即建造替代品。要讓這些近乎空無(wú)一人的軀殼穿過(guò)界域，找到被削弱的群體，并與墮落者的捕魂石融合，需要付出巨大的努力，但死者有足夠的決心和耐心。

? ??前線和冥都之間密切的死靈法術(shù)聯(lián)系之所以成為可能，是因?yàn)橥龉墙l(wèi)的領(lǐng)袖們共享彼此的靈魂。當(dāng)卡塔克羅斯第一次統(tǒng)帥萬(wàn)軍時(shí)，它指示它的冥儀師們把它所喜愛(ài)的將軍們的靈魂撕成碎片，然后分散安置給他的新骸軍個(gè)體。因此，像智者賈卡克和織刃鳩克桑達(dá)這樣的傳奇將領(lǐng)仍在為卡塔克羅斯服務(wù)，盡管它們現(xiàn)在只是散落在禁衛(wèi)軍指揮官中的、尖叫著的一小塊靈魂碎片。

? ??當(dāng)卡塔克羅斯對(duì)魂縛的成功產(chǎn)生興趣時(shí)，它會(huì)派出亡骨禁衛(wèi)。亡骨禁衛(wèi)以他們的紀(jì)律、精確和徹底而自豪，它們也試圖將這些品質(zhì)傳授給狂暴的午夜游魂或頹廢吸血鬼，但收效甚微。亡骨禁衛(wèi)是為數(shù)不多的在徹底完成組裝前便能調(diào)遣部署的骸軍軍團(tuán)之一。這些新鮮的尸體在骨路上行進(jìn)時(shí)幾乎毫無(wú)畏懼，但有時(shí)它們還是會(huì)止步不前或轉(zhuǎn)移方向。同情活人的漂流精華可能會(huì)填補(bǔ)這些不完整的骸軍腦中的空白，即使該構(gòu)造體重新入列并接受先前的禁衛(wèi)軍的敵意，這種感覺(jué)也會(huì)揮之不去。

象牙典范

? ??當(dāng)屠龍女王，獠牙君主古里·希扎在冥儀師手下落成后，她就接受到了一個(gè)簡(jiǎn)單的命令：征服辜爾。

? ??在古里·希扎的指揮下，象牙典范仍在為這個(gè)目標(biāo)而戰(zhàn)。放眼看去，它們就像野獸界域的入侵者和外來(lái)者。它們磨光的骨骼上嵌有精致的雕刻圖案，它們拋光的盔甲則在它們步調(diào)一致地行進(jìn)時(shí)閃閃發(fā)光。它們的骨制大帆船和精心設(shè)計(jì)的冥都都顯示出象牙典范作為工匠與戰(zhàn)士的驕傲，而且他們對(duì)野獸界的土著居民有著明顯的蔑視。但倘若仔細(xì)觀察，野獸界對(duì)這支軍團(tuán)的影響其實(shí)一目了然：它們大量使用泰坦巨獸的骨頭去建造都市裝點(diǎn)自己，而不是征集作為骨稅提供的遺骸，而且許多象牙典范成員還會(huì)用裝飾性的琥珀包裹他們的靈魂陷阱寶石。它們的每一個(gè)動(dòng)作都伴隨著一種沸騰的能量，而在戰(zhàn)斗中，倘若這些象牙典范成員的美麗裝飾被砍成碎片，它們就會(huì)爆發(fā)出不受控制的暴力。

? ??根據(jù)古里·希扎的說(shuō)法，隨著象牙典范以殮骨骸軍的典型效率討伐怪物野獸，對(duì)野獸界的征服進(jìn)展得非常順利，而象牙典范的骸軍則堅(jiān)持其在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的野蠻是將野獸界納入死靈帝國(guó)的必要代價(jià)。但無(wú)論它們告訴自己什么，很明顯野獸界已經(jīng)征服了它們，將其變成了自己的一部分。

? ??許多象牙典范成員并不關(guān)心創(chuàng)造骨托邦的血腥一面，至少它們是這樣告訴自己的。它們可能會(huì)與魂縛合作，因?yàn)樗鼈兿嘈藕献鞔_實(shí)是對(duì)于雙方最好的方式，畢竟生者稍縱即逝，而死者永恒存在。但暴力似乎總是讓它們遠(yuǎn)離自己的蝕刻畫和藝術(shù)，然后象牙典范的另一面便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。夾在遭納加什所譴責(zé)的兩種沖動(dòng)之間，象牙典范可能會(huì)接受任何可以幫助它們駕馭分裂現(xiàn)狀的盟友。

骨駒君王

? ??骨駒君王會(huì)用最新鮮的骨頭來(lái)塑造自己，因?yàn)樗鼈儽绕渌妶F(tuán)更看重生命的活力和能量。它們的身體通常是血腥的猩紅色，散發(fā)著生肉的臭味，鮮血和骨髓還在四肢上滴落。它們的靈魂也是兇猛而充滿激情的，畢竟其大多數(shù)成員都來(lái)自被稱做驥原的騎手天堂。那里的訓(xùn)馬部落以它們對(duì)榮譽(yù)準(zhǔn)則的奉獻(xiàn)而聞名，盡管這種奉獻(xiàn)在化為殮骨骸軍之后依然存在，但它們所有的榮譽(yù)已經(jīng)扭曲得難以辨認(rèn)。

? ??當(dāng)骨駒君王遇到生者時(shí)，它們有義務(wù)讓凡人證明自己值得憐憫。雖然它們的條件總是荒唐可笑，但從技術(shù)上講是可行的——也許定居點(diǎn)必須在黎明前每個(gè)人產(chǎn)出一噸骨頭，或者他們需要記錄自建城以來(lái)經(jīng)過(guò)這座城市的每具尸體的狀況。當(dāng)他們不可避免地失敗時(shí)，骨駒君王們會(huì)毫不猶豫地把這些可憐的凡人全部抹除，然后在他們倒下的地方用他們的尸骨塑造成新的殮骨骸軍。

? ??雖然公平對(duì)它們來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，但骨駒君王信守諾言。傳說(shuō)中，一些厚顏無(wú)恥的勇士們?cè)谑盏焦邱x君王的最后通牒時(shí)會(huì)提高賭注，誘使這些有榮譽(yù)的骸軍不僅展現(xiàn)仁慈，還提供服務(wù)。這樣的考驗(yàn)讓本已荒謬的任務(wù)變得更加困難，但對(duì)魂縛們而言這不過(guò)是他們又一次例行公事地完成了不可能的任務(wù)。當(dāng)人們真正通過(guò)它們的挑戰(zhàn)時(shí)，一些骨駒君王會(huì)變得悶悶不樂(lè)，但另一些則會(huì)暗自贊嘆。一個(gè)與魂縛遭遇的骨駒君王很可能會(huì)決定尊重他們的協(xié)議精神，而不僅僅是文字，如果只是為了看看魂縛還能做到什么。

骸巖精銳

? ??根據(jù)傳說(shuō)，巖骸精銳從哥許薩出發(fā)時(shí)規(guī)模僅為二十人。納加什只對(duì)他們說(shuō)了一個(gè)只有幾個(gè)單詞的簡(jiǎn)單命令，雖然除了軍團(tuán)的死亡大君之外沒(méi)有人知道那是什么命令，但巖骸精銳至今仍在執(zhí)行來(lái)自死亡之主的最高指示。與其他殮骨骸軍不同，巖骸精銳不會(huì)建造、定居或改造它們所征服的土地。只會(huì)停下來(lái)從基巖中開采化石骨骼，并將其加工成巨大的、不知疲倦的巨獸的身體。不管一開始只有多少巖骸精銳存在，這支軍團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)張到了千人之眾，而古代文明的墳?zāi)棺銐蜇S富，足以再為軍團(tuán)造出數(shù)千同胞。

? ??一個(gè)被稱為死儀密會(huì)的古老冥儀師團(tuán)體統(tǒng)治著巖骸精銳。死儀秘會(huì)的冥儀師們蔑視個(gè)人思想，它們認(rèn)為獨(dú)立的身份與意志只不過(guò)是對(duì)資源的浪費(fèi)與濫用，因此彼此只以大死靈法師、資深雕刻師和左旋大師之類的頭銜相稱，只是這些冥儀師們已經(jīng)如此聲名狼藉，以至它們的頭銜和名字一樣廣為人知。巖骸精銳中的神秘主義者和巨像都拒絕在其體內(nèi)植入任何沒(méi)有經(jīng)過(guò)數(shù)千年石化的骨頭，盡管這些骨骼的原始身份早已完全被時(shí)間的分量所抹去了。

? ??巖骸精銳們欽佩魂縛，因?yàn)樗麄冏寕€(gè)人服從于集體。如果有什么區(qū)別的話，那就是大多數(shù)魂縛做得還不夠。與魂縛同行的巖骸精銳鼓勵(lì)他們要不僅在靈魂上而且要在精神上成為一個(gè)完形，提供犧牲他們個(gè)人的名字或背景來(lái)建立一個(gè)更加連貫的整體。此外，巖骸精銳有時(shí)會(huì)將古代魂縛的骨頭融入他們的身體。這些英雄的靈魂在很久以前就被撕裂了，但是他們被石化的遺骸仍然保留著他們強(qiáng)大的人格，以至于一些巖骸精銳覺(jué)得有必要去執(zhí)行被遺忘很久的任務(wù)或者幫助新的魂縛。

滅法骨眾

? ??第一個(gè)在神話時(shí)代向秩序萬(wàn)神殿揭示了自己存在的骸骨軍團(tuán)，但諸神并不認(rèn)可他們的身份。萬(wàn)神殿認(rèn)為滅骨法眾只是納加什的另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)而已，并且不予理會(huì)。納加什并沒(méi)有過(guò)早地展示這項(xiàng)創(chuàng)作的真正意圖，而是將滅骨法眾放逐到煞以許的域極危地，讓它們退回到野性的死亡之風(fēng)中。但納加什建造滅骨法眾的原因便是來(lái)抵御這些殘酷的奧術(shù)能量，因此它們?nèi)淌芰藥讉€(gè)世紀(jì)，駐扎在地下世界以對(duì)抗千變?nèi)f化的死亡野獸和混沌之力。如果不是因?yàn)樗漓`震，滅骨法眾的寂靜守望還會(huì)一直持續(xù)。

? ??煞伊許的魔法逆轉(zhuǎn)使得其域極危地的野性魔法變得柔和而無(wú)害。死亡大君最終召回了滅骨法眾軍團(tuán)，并通過(guò)回收運(yùn)送墓沙建造黑色金字塔的骷髏和阿克漢不再需要的死靈法師來(lái)補(bǔ)充軍團(tuán)的力量。經(jīng)過(guò)這種強(qiáng)化，滅骨法眾開始在每個(gè)界域的域極危地上建立新的據(jù)點(diǎn)，從而強(qiáng)化其抵抗魔法之風(fēng)的能力。幾乎沒(méi)有人能與這些新建冥都勢(shì)力相抗衡而不被原始魔法的狂風(fēng)所毀滅，因此，滅骨法眾的勢(shì)力逐漸包圍了整個(gè)界域，其中所有的領(lǐng)土最終也將屬于它們。

? ??顯而易見(jiàn)，滅骨法眾軍團(tuán)可以保護(hù)魂縛免受魔法傷害，尤其是當(dāng)魂縛們打算前往任何界域的邊緣時(shí)。此外，滅骨法眾軍團(tuán)直到最近才開始保護(hù)煞以許遠(yuǎn)離恐怖威脅。它們不關(guān)心生者和死者之間的瑣碎爭(zhēng)吵，而是專注于支撐現(xiàn)實(shí)本身，并以之對(duì)抗那些希望將其分裂的勢(shì)力。它們會(huì)接受任何同盟來(lái)保證界域的安全，而那些在神話時(shí)代創(chuàng)造的滅骨法眾甚至不認(rèn)為跨派別合作是一種奇怪的行為。

葬火軍團(tuán)

? ??一切都會(huì)結(jié)束，但有些事比大多數(shù)都結(jié)束得快。葬火軍團(tuán)從內(nèi)部燃燒，被來(lái)自煞伊許冥淵的致命火焰點(diǎn)燃。那些最多只能存活幾周的構(gòu)造體在陣列中表現(xiàn)出非凡的耐心，在敵人爭(zhēng)先恐后地阻止它們前進(jìn)時(shí)，它們則仍以緩慢但不可阻擋的決心一路前進(jìn)。即時(shí)一個(gè)葬火軍團(tuán)士兵倒下死亡，火焰也會(huì)從它身上蔓延開來(lái)。很快，地獄火便會(huì)吞噬已死的骸軍和引起它們憤怒的目標(biāo)。只有在火焰熄滅之后，下一波骸軍才能穿過(guò)余燼并挖掘出它們的捕魂石，并重新開始循環(huán)。

? ??盡管它們顯然忠于納加什，但一些葬火軍然質(zhì)疑他的判斷，因?yàn)樗屗鼈兊谋举|(zhì)如此自毀。它們盡可能地崇敬它們的死亡之主，但即使是可以燃燒幾百年的軀殼，與其他為永恒而造的殮骨骸軍相比也難免顯得可憐。許多葬火軍承諾，如果自己燃燒殆盡，其戰(zhàn)友也可以互相修復(fù)，而另一些成員則尋求能夠緩解或治愈內(nèi)心火焰的魔法。無(wú)論這些葬火軍找到了什么線索，他們之間都沒(méi)有分享，因?yàn)楸绕鸢凳炯{加什犯了錯(cuò)誤，它們的自焚或許還會(huì)持續(xù)相對(duì)更長(zhǎng)的時(shí)間。

? ??葬火軍團(tuán)之所以幫助魂縛是因?yàn)樗鼈兿胍壎ㄋ鶕碛械臇|西。魂火的確會(huì)燃燒，但魂火可以一直維持燃燒而不是消耗殆盡，倘若葬火軍團(tuán)知道如何在自己體內(nèi)的野火中復(fù)制這種品質(zhì)，那么它們就可以更好地為納加什服務(wù)。至少，它們?nèi)绱寺暦Q。葬火軍團(tuán)的平均缺陷也比其他軍團(tuán)都要多，這是其不穩(wěn)定的特性和不斷重建的副作用。軍團(tuán)竭盡全力掩蓋這些非正常亡靈，尤其是那些敢于表現(xiàn)出令人討厭的性情或公開質(zhì)疑它們?cè)诩{加什統(tǒng)治下的地位的人。