我們?cè)谡街v解《大學(xué)》、《中庸》之前，首先需要了解中國(guó)文化中三個(gè)重要文字的內(nèi)涵：（一）“道”字，（二）“德”字，（三）“天”字，再加一個(gè)“大人”名詞的意義。然后再來(lái)研讀《大學(xué)》或《中庸》，就好辦得多了。 我們中國(guó)的文字，自遠(yuǎn)古以來(lái)，就不同于其他一些民族的文字。中國(guó)字是方塊字，它與印度的梵文，埃及上古的象形文字，都以個(gè)體圖形來(lái)表達(dá)思維語(yǔ)言的內(nèi)涵意義。所以到了漢代，便有專門(mén)研究文字學(xué)的學(xué)問(wèn)，以“六書(shū)”來(lái)說(shuō)明中國(guó)文字的形成及其用法。所謂“六書(shū)”的內(nèi)容，包括：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這屬于漢學(xué)中最出色的“小學(xué)”和“訓(xùn)詁”的范圍。但是，這是一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，我們不必在這里多講，免得浪費(fèi)時(shí)間。不過(guò)，這里所講的“漢學(xué)”，是專指漢代文字學(xué)、考證學(xué)，并不是現(xiàn)代外國(guó)人對(duì)中國(guó)的文學(xué)或?qū)W術(shù)都稱作“漢學(xué)”的意思。 那么，我提出讀古書(shū)須先理解“道”、“德”、“天”等字，以及“大人”一詞是什么意思呢？這也與漢代文字學(xué)的“小學(xué)”、“訓(xùn)詁”很有相關(guān)之處。因?yàn)槲覀円芯繌拇呵?、?zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)的諸子百家書(shū)籍，尤其是儒道兩家的書(shū)，對(duì)以上的幾個(gè)字，用在不同語(yǔ)句、不同篇章里的涵義，并不可只作同一意義的理解。否則，很容易把自己的思維意識(shí)引入歧途，那就偏差太遠(yuǎn)了。