盾之勇者成名錄設(shè)定大全(轉(zhuǎn)自維基百科)

身為大學(xué)二年級的巖谷尚文,在鎮(zhèn)上的公立圖書館翻到一本書“四圣武器書”。當(dāng)翻閱到空白的頁面時(shí),竟被召喚到另一個(gè)世界,被稱為“盾之勇者”。在一個(gè)視盾牌為罪惡象征的異世界里,盾之勇者又被公主誣陷為強(qiáng)暴犯,跌入深淵中的尚文變得再也不相信任何人地獨(dú)自行動(dòng)……他是否能在這惡劣的開場下,走完他的勇者之路回到原本的世界呢?
登場人物
主條目:盾之勇者成名錄角色列表
巖谷尚文(いわたに なおふみ,聲:石川界人)
本作男主角,到圖書館看書,結(jié)果莫名其妙地被傳送到異世界,并成為四圣勇者中的盾之勇者,卻被陷害冤屈之罪。
拉芙塔莉雅(ラフタリア,聲:瀨戶麻沙美)
本作女主角之一,尚文第一個(gè)亞人奴隸,同時(shí)是他的首名伙伴,也是尚文少數(shù)愿意信任的人。
菲洛(フィーロ,聲:日高里菜)
本作主要角色之一,尚文擁有的第一只魔物,由兩只次級菲洛鳥交配產(chǎn)下的食用版的菲洛鳥。
用語解說
勇者
以拯救世界、人民為主的勇者傳說,四圣武器的持有者只能是異世界人,而眷屬器的持有者則可以是該世界的原住民亦或是異世界人。
這里指的異世界人除了像尚文和絆這種來自各個(gè)平行世界日本的居民外,也可以是其他受浪潮侵襲的世界的居民,像希爾荻娜就成為了絆的世界的紙牌勇者,事實(shí)上根據(jù)尚文的推測,如果不是希爾荻娜在浪潮開始出現(xiàn)時(shí)還未離開九天樓,希爾荻娜或許會(huì)被召喚到絆的世界成為紙牌勇者。
四圣勇者
所使用的武器為盾、槍、劍、弓。
而絆世界的四圣器分別為狩獵具、紙牌、鈍器、球。
每個(gè)世界代表的圣武器不同。
四圣勇者必須全員死亡才可重新召喚,唯一的例外只有四圣武器的精靈找到適任者才會(huì)遞補(bǔ)四圣成員,例如絆世界之中,除了風(fēng)山絆以外的四圣都被浪潮先鋒殺了,這時(shí)希爾荻娜在與持有紙牌圣武器的神祇者爪牙對戰(zhàn)時(shí),被紙牌圣武器選為絆世界的四圣勇者,因此遞補(bǔ)了四圣的空缺。
實(shí)職是己方世界的守護(hù)者。當(dāng)四圣勇者在浪潮中全數(shù)被刺殺時(shí),己方的世界就會(huì)被入侵的世界吞噬。
一般而言,四圣勇者是禁止入侵別世界的,唯有得到己方世界所屬的四靈獸簽發(fā)的特別通行證或圣武器精靈的特例許可的四圣勇者,方可不受限制入侵別世界,而持有通行資格的勇者,可以帶領(lǐng)少數(shù)同伴以及另一名四圣勇者前往異世界。當(dāng)任務(wù)完成后,會(huì)在72小時(shí)后強(qiáng)制遣返回四圣器所屬的世界。
無法成為奴隸。
當(dāng)四圣勇者的心靈受到嚴(yán)重傷害時(shí),大罪系列的武器就會(huì)覺醒。大罪武器擁有其他武器望塵莫及之力,卻伴隨著強(qiáng)大的詛咒。
在其他世界中雖不是四圣勇者,但也可以使用原世界的圣武器,除此之外,也有成為七星勇者的例子,如尚文在絆世界中被鏡之眷屬器選上而成為鏡之勇者。
實(shí)質(zhì)戰(zhàn)斗實(shí)力不完全受到技能與素質(zhì)版面影響,另一種影響性為自身實(shí)戰(zhàn)的體能與經(jīng)驗(yàn),以及戰(zhàn)技流派對勇者的各種技能有大幅度額外加成效果,甚至失去武器時(shí)也能應(yīng)用各流派武術(shù)來戰(zhàn)斗。
獵神者
傳聞在古老的傳說中,有一群勇者具有弒神因子,但因“自封神祇者”的干涉,這段傳說于各個(gè)異世界中被抹去,僅留下零碎的傳說片段,他們被稱為“獵神者”,是神祇者的天敵。
四圣武器
為四圣勇者所持有的專屬武裝,屬成長型武具,除了解放共通能力外,每位持有的武裝具有不同的獨(dú)特能力,而該武裝的成長似乎沒有其盡頭。
武器共通效果
1.所使用的武器不會(huì)被破壞與折損,但無法卸下,不過可以變化大小與形狀來收納。
2.可以翻譯語言使這些異世界的勇者和人們溝通,但無法看懂文字。
3.無法使用其他的武器(可以在非戰(zhàn)斗情況下使用菜刀之類的調(diào)理用具)。
4.能拷貝同系統(tǒng)的武器獲得成長與變化。
5.吸收從魔物身上獲得的材料可以解鎖新的武器,材料需要一定的數(shù)量,需要仔細(xì)分解魔物的各個(gè)部位。
6.持有者必須達(dá)到一定等級才能解鎖新武器。
7.圣武器可以裝備有被賦予效果的配件使其擁有特定的效果。
附加的效果十分多樣,像拉芙塔莉亞的刀鞘就被附上了把刀之眷屬器裝入刀鞘一段時(shí)間后拔刀就能暫時(shí)強(qiáng)化攻擊速度的效果,不過某些配件在有些場合會(huì)有負(fù)面效果,例如尚文作給絆的魚鉤雖然在釣魚能吸引大量的魚讓絆能不斷地釣到魚,但相對地這個(gè)魚鉤也有吸引野生魔物的負(fù)面效果。
此外,浪潮先鋒與其同伙所持有的支配圣武器或眷屬器的特殊標(biāo)簽也是屬于此類配件,只是正統(tǒng)的勇者在觸碰到這些標(biāo)簽時(shí)似乎會(huì)產(chǎn)生厭惡感。
8.勇者的等級沒有上限。
9.在半徑一公里內(nèi)若有另一個(gè)圣武器或兩個(gè)眷屬器的持有者的話,則雙方都無法獲得經(jīng)驗(yàn)值。
10.武器具有一定的加成效果,熟練度上升的話可以使該加成狀態(tài)永久持續(xù)。也有著改變特定造型就能獲得的“專用效果”。
11.利用勇者特有的狀態(tài)“SP”可以發(fā)動(dòng)不需要詠唱就能使用的技能。
12.當(dāng)勇者之間達(dá)成彼此“完全”信賴,以及自身戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定程度時(shí),就可開啟“共享強(qiáng)化武裝”系統(tǒng),該系統(tǒng)為四圣、七星武器皆可共享、共通;因勇者持有的武器所需的強(qiáng)化方式完全不同,則該條件為能力倍數(shù)成長的絕對關(guān)鍵,一旦共享,武器的成長幅度是極為劇增,是相當(dāng)重要的一項(xiàng)系統(tǒng)。
13.武器上寄宿的精靈也有派閥,因四圣武器會(huì)依照所謂的“適性”、“隊(duì)伍結(jié)構(gòu)”而定,各自在旗下統(tǒng)領(lǐng)不同的眷屬器,承上述的共享?xiàng)l件,四圣與七星武器的共享強(qiáng)化方式會(huì)依照所屬的派系而有所區(qū)別,如盾所統(tǒng)領(lǐng)的眷屬為爪、槌;弓統(tǒng)領(lǐng)眷屬為鞭、馬車等案例。
14.武器解放共享強(qiáng)化系統(tǒng)后,僅有“合成系統(tǒng)”具有限定武器不可進(jìn)行的條件,如“詛咒系列”、“慈悲系列”、“零之系列”不可用于該系統(tǒng)。
武器權(quán)限指令
四圣、七星武器都有所謂的“武器權(quán)限”,兩種武器有位階之別,四圣武器為最高權(quán)限,其次才是七星武器,而四圣武器更是擁有對武器持有于否的“權(quán)限指令”,使用者發(fā)動(dòng)指令后,可以將對手的七星武器的持有權(quán)限直接剝奪,對方就無法使用武器裝備,還可以將四圣武器強(qiáng)制召喚回持有者身邊,該指令只有四圣武器才能使用。
目前該指令有效對象,為“非正當(dāng)手段”之持有者、“被武器意志否定”之持有者、“放棄自身使命”之持有者有效;對于“被武器認(rèn)可”之正統(tǒng)繼承者、“武器瀕臨損壞”之持有者無效。
武裝詛咒效果
尚文的詛咒為除防御力外的其他屬性下降三成;煉的詛咒為無法取得金錢、稀有物品以及經(jīng)驗(yàn)值,同時(shí)會(huì)使自身接觸到(除圣武器外)的物品一定程度的腐化;元康的詛咒為將除菲洛鳥和獸人以外的女性的外貌與聲音看聽成豬的模樣與咆叫;樹的詛咒為感情與判斷能力降低;絆的詛咒為被怠惰支配,無法正常生活。
詛咒系列發(fā)動(dòng)的大罪技能威力會(huì)隨著傳說武器所吸收的素材而有所變化,例如尚文曾經(jīng)讓盾吸收過腐龍之核,而尸骸龍所憎恨的對象是生前殺害它的煉,因此在煉的面前使用盾的詛咒系列時(shí),效果會(huì)更加異常強(qiáng)大,代價(jià)也超乎殘酷。
每種詛咒武器都有類似古代刑罰的能力,像是鐵處女﹑斷頭臺(tái)﹑法拉里斯銅牛之類的刑具,具有超常規(guī)格外的毀滅性力量,但是使用后卻也必需付出強(qiáng)烈的代價(jià),甚至使用者本身死亡。
武裝覺醒進(jìn)化
大罪系列武裝在持有者的心靈成長時(shí),會(huì)有比常態(tài)模式更高一層的進(jìn)化,如尚文的“憤怒之盾”在完全絕望與憎恨狀態(tài)時(shí)進(jìn)而覺醒,進(jìn)化成七宗罪之一“憤怒”完全體的“暴怒之盾”,外型從一開始的小型盾變成單手舉起就有困難的塔盾,能力與技能也是“憤怒之盾”完全無法比擬的恐怖強(qiáng)悍。
大罪技能
大罪武器所持有的大罪技能為專屬技能,成長條件并非像常規(guī)方法吸收素材解放技能成長,而是自身心靈被侵蝕的程度來解放技能,被侵蝕越深,就能解放更高階的大罪技能。
祝福系列
祝福系列是只會(huì)授予克服詛咒系列轄制之人的強(qiáng)力武器系列。
使用該系列時(shí)一同會(huì)封印詛咒系列的使用。
目前只有尚文解放出此能力,名為“祝福系列·慈悲之盾”。
0之系列/零之武裝
需要用傳說中的“不死之藥”為素材,才能開啟該系列的武裝解放。
除四圣武器外,七星武器也有極稀有案例出現(xiàn)該系列。
平時(shí)毫無用處,是不具備任何武具機(jī)能的普通物品,一旦面對“自封神祇者”時(shí)卻是專門克制對方的特效武器,對于具有“永恒”因子的神祇者有專攻特效,其技能特性為“反次元”系技能,因神祇者的攻擊特性都是次元系、時(shí)間系技能,而該系列的技能特性為反制手段。
使用時(shí)連帶所有的技能都會(huì)被賦予該系列的特性,且肉身也會(huì)受到其加護(hù),會(huì)使“自封神祇者”的所有能力失效,但該系列的支付代價(jià)為特定能力素質(zhì)永久下降,每用一次將失去1點(diǎn)素質(zhì),直至歸零。
本身具有修正系統(tǒng)錯(cuò)誤的機(jī)能,因此不正當(dāng)手段無法支配該系列武器,且能修正其他被控制的眷屬器,另外此系列武裝為固定狀態(tài),無法用于強(qiáng)化與合成等系統(tǒng)。
該系列為傳說中的“獵神者”所持有的武裝。
七星勇者
為除了四圣勇者以外最有名的勇者傳說,只要戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)七星就會(huì)出現(xiàn),另一解釋為七星勇者的出現(xiàn)是為了在拯救世界中支援四圣勇者。
所使用的武器為杖、槌、投擲器、護(hù)手、義爪、斧、鞭、戰(zhàn)車(馬車)。
每個(gè)世界代表的眷屬器不同。
具有兩派說法,其一是實(shí)職是派去其他異世界的刺客,而另一解釋是在浪潮發(fā)生時(shí),能前往并支援其他世界的四圣勇者。
四圣勇者無法自由穿越其他異世界,但七星勇者不受限制。
與四圣勇者一樣無法成為奴隸。
在絆的世界稱為眷屬器勇者,所使用的武器為扇子、鐮刀、船、刀、鏡子、書、魚叉、樂器。
所持武器的共通效果與四圣武器一致,唯一不同的是沒有武器的“權(quán)限指令”,但武器只要沒有受到不正當(dāng)外力干擾時(shí),武器內(nèi)的精靈可以選擇持有者,也有多種武器選擇一位持有者的情況出現(xiàn),但一位持有者只能與一種武器搭配,因此也有精靈相互爭奪持有者的情況出現(xiàn)(例如在第十七卷中書之眷屬器跟鏡之眷屬器就曾同時(shí)選中尚文當(dāng)持有者,但由于上述原因最后只有鏡之眷屬器是由尚文持有,書之眷屬器則是由艾斯諾伯德持有)。
四圣教
平等地對待四圣勇者的宗教。
后來衍生為三勇教與盾教。
三勇教教皇敗亡后,梅洛馬格的女王米蕾莉亞把國教由三勇教轉(zhuǎn)為四圣教。之后尚文在霍布雷納之戰(zhàn)后懷疑四圣教會(huì)衍生為三勇教與盾教,與“自稱神祇者”有關(guān),主要目的是制造四圣勇者的矛盾。
三勇者教
為四圣教衍生分之教派,梅洛馬格特有的宗教。
視盾之勇者為惡魔,而其他三勇為拯救王國的救世主,但其長年行事作風(fēng)已在梅洛馬格國內(nèi)產(chǎn)生不信任感。
而賽亞特領(lǐng)奴隸狩獵事件也是他們所為,而三勇教教皇敗亡后,有一半以上三勇者教士兵直接變成奴隸獵人而一半則直接被逮捕入獄并剝奪爵位,最后一半以上變成奴隸獵人的三勇者教士兵則被尚文打倒并逮捕后委托奴隸商直接送到席德威魯特作為奴隸。
自三勇教教皇敗亡后,被梅洛馬格的女王米蕾莉亞視作異端,并被取締,至于那些當(dāng)時(shí)以護(hù)衛(wèi)之名行暗殺之實(shí)的護(hù)衛(wèi)梅蒂的三勇者教士兵則是全族直接處刑。
大部分教會(huì)高層人員在被視為異端后直接被逮捕入獄并且印上奴隸紋,只是于靈龜之亂時(shí)趁亂逃獄,且因?yàn)楣芾碚咚劳鰺o法透過奴隸紋追蹤去向,麥蒂長期以來與該教有所聯(lián)系,進(jìn)行過多種不可告人的陰謀,而在麥蒂弒母后,三勇者教被梅洛馬格視作異端的真相公諸于世,這使梅洛馬格國內(nèi)和諸國開始取締追捕其信徒及趁靈龜之亂時(shí)逃獄的教會(huì)高層人員并直接處刑
盾教
為四圣教衍生分之教派,席德威魯特與席德弗列顛的國教。
視盾之勇者為救世主,敵視一切盾之勇者的敵人。因此與敵視盾之勇者的三勇教關(guān)系惡劣,其衍伸的歷史真相最后被尚文發(fā)現(xiàn)。
亞人
外型為人形但身上有著動(dòng)物的特征,當(dāng)獸化較多時(shí)則稱為獸人。在幼年時(shí)提升Lv的話身體也會(huì)急速成長。
少數(shù)亞人在變身能力上有著獨(dú)特的天賦,可以變化為獸人的外貌,只是對于戰(zhàn)斗力的提升為未知數(shù)。
其地位在不同國家也有所不同,直到尚文于后期影響梅洛馬格對于亞人采取互助平等的方針后,種族歧視問題才逐步改善
賽亞特領(lǐng)奴隸狩獵事件
第一次浪潮過后治理梅洛馬格王國賽亞特領(lǐng)的貴族在浪潮時(shí)去世,導(dǎo)致各方勢力強(qiáng)勢進(jìn)入賽亞特領(lǐng)狩獵亞人為奴隸販?zhǔn)?,拉芙塔莉雅與基爾也是該事件受害者之一。
事后調(diào)查后發(fā)現(xiàn)是三勇教的信徒所為,梅洛馬格王國在后期對于牽扯該事件的相關(guān)人士與高層進(jìn)行嚴(yán)懲,相關(guān)人士大部分都株連九族,剩余的殘黨部分逃亡后成為山賊。
菲洛鳥
正式名稱為“菲洛亞鳥種”,始祖基因的遺傳因子源自于傳說亞人種族“天人種”改造而來,其命名學(xué)者為先代鞭之勇者霍倫。
據(jù)聞是馬車(戰(zhàn)車)眷屬器需要有強(qiáng)大的魔物能駕馭自己,而透過鞭之眷屬器對霍倫提出的要求所致,菲洛鳥這個(gè)特殊種族因此誕生。
在梅洛馬格中是常見的搬運(yùn)用動(dòng)物,而在九天樓則被視為國鳥,是具有歷史淵源的一種奇特物種,更是為了戰(zhàn)斗而被創(chuàng)造出來的種族。
延續(xù)了祖先的血脈而保留了些許特性,雜食性動(dòng)物,而且頗為饞嘴,與龍種、獅鷲獸等大型強(qiáng)悍種族的關(guān)系極為惡劣,屬競爭傾向。尚文被召喚世界中常見的動(dòng)物,因?yàn)檫z傳因子的特性,具有不拉馬車便渾身不自在的特性,天生喜歡馬車,而特定的女王種使用馬車眷屬器會(huì)有極強(qiáng)力的種族強(qiáng)化加乘效果。
外形酷似最終幻想系列中的陸行鳥。
而被四圣勇者飼養(yǎng)的菲洛鳥,會(huì)突變?yōu)橥趸蚺醴N。除了壽命較長、能力較強(qiáng)、體型較大外,甚至具有變身能力。
傳聞原本是有著“天人種”因子之飛行能力的亞種存在,可是卻在多年前因?yàn)榕c奇美拉的戰(zhàn)爭而滅絕了,實(shí)際上是霍倫改造的三種原生物種之一。
霍倫因怕該種族如龍種一般太過強(qiáng)大,加上具有內(nèi)存魔力的體質(zhì)、繁殖力不低,可能會(huì)導(dǎo)致生態(tài)崩壞,因此將“天人種”因子調(diào)整為隱性基因,需要勇者的培育才能將其活性化,借此抑制該種族的真正力量,是一種隱藏的保險(xiǎn)機(jī)制。
目前已知的菲洛鳥有分歧為三種亞種,飛行系已經(jīng)絕種,耐力系(搬運(yùn))為常見物種,魔法系為稀有品種,而魔法系僅有勇者培育促使活化遺傳因子才能將其覺醒。
該物種的壽命似乎平均較長,只有菲托莉亞因喝過長生不老之水而存活至今。
現(xiàn)任菲洛鳥女王是菲托莉亞。
浪潮
為世界相互吞噬的人為現(xiàn)象,當(dāng)吞噬100%世界會(huì)毀滅。毀滅了另一個(gè)世界后,獲勝的一方會(huì)得到被消滅一方的能力。
該現(xiàn)象是“自稱神祇者”為了娛樂己方世界“神祇”的居民而創(chuàng)造出來的機(jī)制,對他們來說就是一場可下注的死亡游戲,以勇者們作為下注的棋子,設(shè)立各種如塔防游戲般的關(guān)卡增加娛樂度,而各處異世界的浪潮現(xiàn)象都是透過直播使神祇世界的民眾觀看,對于“自稱神祇者”而言,自己是主辦方,而勇者們則是參與這些娛樂比賽的游戲方,浪潮的真面目就是“自稱神祇者”所設(shè)置的游戲。
浪潮先鋒
由被稱作“自稱神祇者”的引發(fā)浪潮的幕后黑手從各個(gè)世界召來有勇者的世界的異世界人的統(tǒng)稱,其存在之形式可分為“轉(zhuǎn)移者”(以原本的肉體存在于有勇者之世界的浪潮先鋒)與“轉(zhuǎn)生者”(轉(zhuǎn)生為該世界之原住民的浪潮先鋒),而浪潮先鋒的共通之處除了是異世界人外,另一個(gè)特征就是性格狂妄、自認(rèn)為是天才而看不起周遭的人,據(jù)推測會(huì)有這種特征是因?yàn)椤白苑Q神祇者”認(rèn)為這種性格的人會(huì)比較好操控。
共通點(diǎn)除了大部分都被賦予了從正統(tǒng)勇者手中奪取眷屬器或圣武器的能力外,都被事先設(shè)置不明的魔法機(jī)關(guān),一旦關(guān)系者想出賣情報(bào)則立即發(fā)動(dòng),實(shí)施情報(bào)封鎖,馬上將其滅口,目前沒有卸除該機(jī)關(guān)的方法。
雖然他們能奪取眷屬器或圣武器,卻無法強(qiáng)化眷屬器或圣武器。
能不受代價(jià)直接使用詛咒系列。
根據(jù)尚文的推測,九天樓的防止靈魂入侵的結(jié)界似乎就是為了防止國家的新生兒變成轉(zhuǎn)生者所做的防護(hù)措施。
變化無雙流
以天下萬物為武器的流派,有多種特殊效果的招式,更是運(yùn)用“氣”進(jìn)行戰(zhàn)斗的傳說流派。
分為“表”、“里”兩個(gè)部分?!氨怼敝灰θ魏稳硕伎梢詫W(xué)會(huì),“里”則是需要特定的資質(zhì)。
該流派會(huì)沒落似乎也是因?yàn)椤白苑Q神祇者”懼怕此流派的存在會(huì)對浪潮造成威脅,而安插了浪潮先鋒在內(nèi)部加以干涉的緣故。
自在珠玉流
于絆世界中為神魂族開創(chuàng)的流派,強(qiáng)調(diào)以柔克剛,攻防一體為主,世代供奉扇之眷屬器。
和變化無雙流一樣分為“表”與“里”,唯一不同的是后者只有正統(tǒng)繼承者才能接觸,而繼承者的象征是被扇之眷屬器選上。
該流派與變化無雙流一樣,受到“自稱神祇者”的干擾而造成“里”之秘術(shù)失傳。
等級
每個(gè)人和魔物都有等級,勇者沒有等級限制,一般人在到40等與100等之后(最強(qiáng)四圣獸種族亞人是到50等和120等之后),需要到龍之沙鐘進(jìn)行晉階。
通常只會(huì)有國家認(rèn)可的人才能使用龍之沙鐘晉階,100等需要經(jīng)過有傳承到的特殊晉階方法的龍帝才能晉階。
在晉階時(shí),如果附近有龍或守護(hù)該世界的魔物(小拉芙是特例),可以進(jìn)行特殊晉階,特殊晉階能獲得比一般晉階更多的能力加成,甚至能改變外觀(如拉芙種)。
龍之沙鐘
冒險(xiǎn)者們實(shí)行突破等級限制(晉階)與重置等級的地方,同時(shí)也是顯示固定區(qū)域內(nèi)的災(zāi)厄浪潮來襲的倒數(shù)計(jì)時(shí)器。
四圣武器所使用的“傳送”技能則是需要該沙漏的一小部分作為素材吸收后才可解放使用。
通常國家會(huì)把首都設(shè)在國內(nèi)的龍刻沙鐘附近。
除了會(huì)出現(xiàn)在人多的地方以外,也會(huì)出現(xiàn)在人跡罕至的地方。所在位置并不是一直固定在同一個(gè)地方,第20卷中,有提到沙鐘似乎每過一段時(shí)間就會(huì)移動(dòng)到不同的地方。
露可露果
異世界釀酒用的材料,外貌酷似葡萄。價(jià)格不菲,直接食用也相當(dāng)美味并附帶有恢復(fù)SP的效果,但是由于酒精成分含量非常高,只要一顆就可將一個(gè)酒桶分量的水全部轉(zhuǎn)化為可飲用的酒,直接食用的話輕則當(dāng)場醉得不省人事(一顆倒),重則酒精中毒死亡,光是一顆果粒就能達(dá)到暗殺他人的效果,被尚文譽(yù)為是天然砒霜。
是出名貪吃的菲洛鳥少數(shù)不吃的食物,唯一能正常食用而面不改色的只有尚文一人,因而被商人們用作歡迎尚文及分辨盾之勇者的真?zhèn)?。除了食材價(jià)值外,事實(shí)上具有極高戰(zhàn)略價(jià)值,過去曾被應(yīng)用于捕魚(露可露爆樽),不過對生態(tài)系傷害太大而被明令禁止,曾于海中浪潮中用于對付海中的大量魔物。