通備武藝——馬越  侵刪

“通備武藝”是融通兼?zhèn)涞奈湫g(shù)體系，在拳法上主要吸收了劈掛、八極、戳腳、翻子四大部類及螳螂、太祖等傳統(tǒng)拳法的精粹，以“通備勁”為核心貫通熔鑄形成的一種長短相兼、剛?cè)嵯酀?jì)的武術(shù)文化流派，它既包含古典武藝內(nèi)容，又吸收了大量現(xiàn)代體育（武術(shù)）內(nèi)容的一門綜合性的拳種，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，融通古今，兼?zhèn)鋬?nèi)外。它的理論基礎(chǔ)是“通備”，它的技術(shù)核心是“通備勁”，它的宗旨理念是“通神達(dá)化，備萬貫一，理（拳理）象（形勢）會通，體（健體）用（實戰(zhàn)）俱備”，它是中國傳統(tǒng)武學(xué)百花園中的一朵奇葩。
（一）理論基礎(chǔ)——通備學(xué)說。

       “通者，通達(dá)也。非神而不能通，非化而不能達(dá)；神化之功，方得通達(dá)之妙。備者，備用也。備為概之全體，用為動之總旨。得其全體之宗旨，通達(dá)之神化，方應(yīng)通備之名。知善之至妙而不虛耳?！蓖▊湮鋵W(xué)的中心思想突出一個“變”字，“變”既“博采眾長、發(fā)展創(chuàng)新”之意。通備武學(xué)的傳習(xí)者始終遵循清初起源于河北的顏（習(xí)齋）、李（恕谷）學(xué)派文武兼能、全面發(fā)展的武術(shù)思想，在生活實踐中主張精神與形體的統(tǒng)一，理論與實踐的結(jié)合；倡導(dǎo)強(qiáng)身與防身，文事與武事的結(jié)合，修身煉心和陶冶性情的高度統(tǒng)一，最后達(dá)到“通神達(dá)化，備萬貫一；理象會通，體用俱備；文通武備，身心和諧”的理想境界。
（二）技術(shù)核心——通備勁。

        通備勁就是按照六合（內(nèi)三合和外三合）八法（拳、掌、肘、肩、胯、膝、足、頭）的原理，在練習(xí)中人體軀干一系列勁道高度統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的綜合表達(dá)，這種高度協(xié)調(diào)的勁叫“整勁”，而這種“整勁”就是“通備勁”。它分上、中、下三盤勁道，上盤為“劈掛勁”和“滾勒勁”，中盤的“吞吐勁”和“開合勁”，下盤為“擰轉(zhuǎn)勁”和“轆轤勁” ； 歸納總結(jié)為十六個字，即：“大開大合、猛起硬落、轆轤反扯、如珠走盤”。通備勁講求一切力量的使用要通暢、通舒、圓通，要有通透感，要使練習(xí)者深刻感受到痛快淋漓。在實用技法上，它表現(xiàn)為以最大力量（優(yōu)勢兵力）、以最快速度（神速）一股腦（全面徹底）力達(dá)對方最薄弱的部位。通備勁要求在練習(xí)中軀干如弓、四肢如箭，上下肢任何打擊手段必須在軀干的一張一弛中擊發(fā)出去。把身體軀干用弓作比喻，重點在三個地方（上端為頸椎，下端為尾椎，中為腰），中軸的運(yùn)轉(zhuǎn)（前俯、后仰、大開、大合）帶動四肢的運(yùn)動， 在練習(xí)中要求做到含胸拔背，擰腰切胯，溜肩合腕，雙臂交錯，縱橫相兼，力貫膀臂。
（三）宗旨理念——“通神達(dá)化，備萬貫一；理象會通，體用俱備”。

       “通神達(dá)化”

        是指修煉通備武藝所要達(dá)到的一種理想境界，也可視為武學(xué)愛好者在練功實踐中所追求的最高目標(biāo)，即達(dá)到融會貫通、隨心所欲的“化境”。 通者，通達(dá)也。非神而不能通，非化而不能達(dá)；神化之功，方得通達(dá)之妙； 

       “備萬貫一”

           是指融會貫通的效應(yīng)，可以理解為重加熔鑄，由博返約，唯精唯一。備者，備用也。備為概之全體，用為動之總旨； “貫一”就是孔子的“吾道以一貫之”的意思。 “理象會通”，理，拳理。象，拳勢。拳理和拳勢要融會貫通。

        “體用俱備”

          體，身體。用，招法。強(qiáng)調(diào)達(dá)到強(qiáng)身、育心和技擊、防身的多重作用。得其全體之宗旨，通達(dá)之神化，方應(yīng)通備之名，知善之至妙而不虛耳。在通備的宗旨理念體系中，

         “備萬貫一”

         是基礎(chǔ)和前提，“通神達(dá)化”是目標(biāo)和境界，二者相輔相成，互為因果。在這個理念中，“通神達(dá)化，備萬貫一”是廣義的、抽象的，“理象會通，體用具備”是狹義的、具體的。
（四） 核心內(nèi)容——通備武學(xué)分為長拳、短打兩大類型，包括劈掛、八極、翻子、戳腳四個支系。

        通備大架子為其母拳，劈掛拳一路、二路，三路、四路以及溜腳架子、十路彈腿等是通備武學(xué)的原有內(nèi)容；八極、翻子、戳腳、螳螂、太祖九手等招法和相關(guān)的長、短、雙、軟等器械內(nèi)容則是通備武學(xué)在不同發(fā)展時期、不同發(fā)展階段科學(xué)吸收其它門派精華，經(jīng)過幾代通備武學(xué)大師的揚(yáng)棄、熔鑄、心悟、染化和加工，而成為有其原形影子但在技法上精于原形、在形體上美于原形、在速度上快于原形、在勁道上猛于原形的通備武學(xué)體系的補(bǔ)加重要組成部分。