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為什么要學習幾何和數(shù)學,因為這是邏輯理論的基礎

2021-07-25 16:52 作者:盲觀者  | 我要投稿

為什么要學習幾何和數(shù)學,因為這是邏輯理論的基礎

亞里士多德的錯誤來自于邏輯推算,并不是真實試驗

2021-07-25

記得以前上學的時候,常常有一個名字的出現(xiàn),亞里士多德,有很多的理論,只是我們上學的時候,都在述說他的理論的錯誤罷了。

那個時候我就很好奇,這個亞里士多德是誰,為什么有那么多的錯誤,難不成是一個神職人員,只會坑蒙拐騙?后來我才知道,并不是,他算是一個百科全書般的存在,又是亞歷山大的老師,師承蘇格拉底和柏拉圖。

那個時候的人真的是太過于單一了,沒有什么特別的思想,要不然怎么會有那么多錯誤的人還被稱之為大家,還百科全書,我是這樣認為的至少在那個時候。

后來我知道了,精神和肉體的區(qū)別之后,我開始明白,當時人能有一點點的思想就已經(jīng)算是很不錯了,畢竟還沒有脫離肉體的時候,所以他很偉大,畢竟有那么多學科,哪怕錯了一點也是可以被理解的,這是之后一段時間的想法。

但是最近,我發(fā)現(xiàn),我是完全的錯誤,因為我們上學時候的很多的亞里士多德的錯誤,并不是他的試驗經(jīng)過,而是他的邏輯推算結果,當然,并不是他不想做實驗,只是很多時候他們還沒有條件做實驗。

最典型的例子是兩個鐵球同時著地試驗,亞里士多德說的是重的會提前落地,后來在比薩斜塔,這個結論被證實是錯誤的了。但是,如果我們是一個正常人,是不是也會第一時間感覺重的先落地呢?或許是因為質量越大慣性越大吧,至少我們認知中是如此的。再者,這是在比薩斜塔,如果在萬米高空呢?哪怕現(xiàn)在做實驗都不會同時的,畢竟阻力等等都會有所區(qū)別,雖然算式是一樣的。難道這個不是牛頓的第二定律嗎?

之所以舉著例子,是因為我開始明白了亞里士多德的偉大!

為什么當年他們?nèi)绱藗ゴ?,重點就是這樣的推理,可以說是希臘的辯論形式造就了無數(shù)偉大的希臘哲學家,但是一個辯論怎么會有哲學的出現(xiàn),畢竟在當時的亞洲也是有的,但是卻并不是辯論方式的,而是感悟類型的,比如中國的老子、印度的佛陀等等。

其實這一切都來自于幾何學的應用,我們都知道在學習幾何的時候,都會有圖形,已知三角形的兩邊,測算一個不好測量物體的高度等等。其實這個是真實的案例,當年的哲學家就是靠這個測算了金字塔的高度,因為這個等比例的問題,幾何學開始亞非歐的蘇美爾文明、兩河文明、希臘文明以及特別的希臘文明那里,出現(xiàn)了邏輯學的初步概念,因為可以推論,所以也就有了邏輯學。

而邏輯學是一切學科的基礎,就像是很多人說我們?yōu)槭裁磳W習幾何和數(shù)學?以后又不用,實際上這就是在培養(yǎng)我們的邏輯推理能力,也就是基本的邏輯觀點,而這些觀念也是一切學科的基礎。

當古希臘有了邏輯學之后,一切就變得簡單起來了,也就開始了百科的出現(xiàn),出現(xiàn)了物理學,化學、工學、雕塑等等等等,真的有了百科。

畢竟任何事情,邏輯是不變的,雖然中間的過程會有所區(qū)別。而我們經(jīng)常學的很多亞里士多德的錯誤,都是他們通過邏輯推論出來的,并不是真實的試驗?;蛟S你會感覺畢竟還是錯了,只是因為這個邏輯的確立,文明將有一個質的飛躍,因為一些事情可以解釋了。

就像是愛因斯坦的相對論,雖然當時并沒有發(fā)現(xiàn)什么,是后來才被慢慢證實是正確的,但是因為有了這個理論,一切的一切是質的發(fā)展的。

舉個簡單的例子,在沒有阿拉伯數(shù)字的時候,絲綢之路做生意是很麻煩的,雖然那個時候都有數(shù)字,都有進制,但是很麻煩,而印度人發(fā)明的數(shù)字是一個完美的出現(xiàn),雖然只是一個0到9的數(shù)字以及十進位制,但是卻衍生了無數(shù)的可能。

基礎好了,一切也就變的簡單了,亞里士多德的偉大不僅僅是百科全書般的存在,而是活用了一集延續(xù)了邏輯學的出現(xiàn),這個才是最重要的。

————完————

笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,

笑來笑去,笑自己原來無知無識。

觀事觀物,觀天觀地觀日觀月,

觀上觀下,觀他人總是有高有低。


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