【個人簡介】

張根寶，字霽石，號大禪，1959 年生于上海，現(xiàn)系國家一級美術師、工藝美術設計師， 中國國畫院上海分院副院長，上海市中西美術融合協(xié)會副主席，中國致公黨中央書畫院理事， 上海致公書畫院副院長，上海書畫院特聘畫師，中國美術家協(xié)會會員，上海美術家協(xié)會會員， 上海楊浦區(qū)美協(xié)副主席。榮獲“當代中華文化名家”等榮譽稱號。

張根寶探索書畫五十余年，擅山水、花鳥、人物、走獸，專攻松鼠。作品多次參加國內、 外 的展覽并獲獎。上海電視臺多個頻道專題報道。出版有《張根寶作品選》《當代中國書 畫名 家系列·張根寶作品選集》《花鳥畫教程》《怎樣畫荷花·張根寶著》《怎樣畫小動 物·張根 寶著》《百花百鳥·張根寶著》；入編出版《海派書畫》《百年中國畫家-當代卷》 《新世紀中國 名家經典作品集》《新中國十大優(yōu)秀國畫名家經典作品集》《當代中國畫名 家經典作品集》《工筆花鳥畫教程》《畫家必備 花鳥攝影資料圖庫》《丹青昌碩·松鼠百 圖》等。《十二生肖》《彩麗書畫》二套作品被 2010 上海世博會征為特許品出版，書法“蛟 龍”隨“蛟龍?zhí)枴边h海深潛，創(chuàng)中國首例。持銘“厚古愛今，我在其中”，不少作品被國內 外美術館、大學、文物館等單位及藏家珍藏。

【作品鑒賞】

讀張根寶《松鼠百圖》?

——劉希濤 （原上海城市導報副刊總編）

在藝術領域將一門學科做到極致、富有個性，并給予充分表達，并非是誰都能輕易做到 的，固然，中國畫所描寫的人文自然，需要藝術家投入全身心情感與體驗，積淀諸多精華， 率性表達，正是優(yōu)秀藝術家的三昧。

中國畫有史載，從圖騰、神話人物到山水、花鳥，優(yōu)秀畫家不乏其人，更多表現(xiàn)動物的 相較前者卻不為多見，特別是畫松鼠可謂鳳毛麟角，古代留下的作品中，元朝錢選“葡萄松 鼠圖”稱得上是第一人了，真實靈動，栩栩如生，為后者畫松鼠開了先例。當代動物畫大家 有徐悲鴻的馬、齊白石的蝦、黃胄的毛驢…耳熟能詳，婦孺皆知。

迄今，張根寶的松鼠圖鮮為人知，個性鮮明，有著不可抗拒的主觀感覺和精神想象，不 難看出,在他的筆下松鼠與生命，松鼠與自然，松鼠與人文乃至松鼠與自身，已構成畫家的 藝術形態(tài)、姿態(tài)和情態(tài)。

讀書畫家張根寶的作品，撲面一股逸、雅、清、趣，那千姿百態(tài)的松鼠都潛藏著一種緣 于生命活力的情調，正是畫中的這些生靈，通過畫家筆墨賦與意象，以意象之趣與神韻氣息 的升華煥發(fā)出生靈光彩，并由此擴大藝術的精神視野。

中國書畫強調精神美，美在精神，以形傳神，以意寫神，形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)生動氣韻，這就需 要書畫家悟對神通，有獨到的藝術修養(yǎng)和把握，有這種時對意象的把握，才具有直抵藝術本 質的重大意義；書畫精神是審美意義上的人文精神，是以人作為感性存在的獨特的精神面貌 而展現(xiàn)。

唐朝詩人王易齡曾說，“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”，這印證了張根 寶松鼠畫的主觀審美情趣與表現(xiàn)對象特點相統(tǒng)一的藝術特征，從而實現(xiàn)傳神的特點。他能抓 住自然景物的生命節(jié)律并捕捉其生命狀態(tài)，進行概括，提煉與升華，發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)其外在現(xiàn)象 背后的內在性，追求其本質，即精神，在整體與細節(jié)中調節(jié)著畫面整體的氣息與氛圍，并在 尋常的生長狀態(tài)中找到表達的趣味，表現(xiàn)松鼠神態(tài)的同時又表現(xiàn)了人的精神，二者妙合無垠 達到巧奪天工的效果；以大自然和人文為依托，借山水、花卉等人文精神，把詩思趣想同主 題節(jié)奏貫穿，將抹云探月與墨韻筆痕交織，“化形”“化意”以生“逸”，擴展格局，升華 品味，以形逸、意逸至逸精神，深刻體現(xiàn)了書畫家的逸情風貌，從而傳遞給世人于不同凡響 的精神享受。

讀書畫家張根寶的作品，濡沐繽紛，彩墨乾坤，透出書畫家對筆墨靈動而又深刻的審美 思考，墨色與整體意象舒展，墨色與主題靈魂的契約，更見書畫家的才情與功力。所謂筆墨， 筆為脛骨，墨為肌血，即有筆有墨物象才富韻姿趣態(tài)，無筆之作，不成體態(tài)，無墨之作沒有 韻味。筆墨轉移如烏云奔雷，相得益彰似秋蟬飛翼，則筆勢態(tài)姿盡顯現(xiàn)墨色層次變化，血肉 豐滿，神完氣足，這樣的筆墨妙不可言。有筆有墨在書畫家的文化修養(yǎng)的綜合作用下，黑白 相間，陰陽相輔的辯證法里，使文化修養(yǎng)與藝術格局融于一體，奇妙無窮的雅韻油然而生， 鑄就其藝術大化之境。

作品中那青絲曼妙的工筆，翻云覆雨的潑墨寫意，無不是藝術和修養(yǎng)的碰撞，靈魂與精 神的折磨而迸發(fā)出的異于尋常的詩意和魅力。在咫尺畫幅中時而呈現(xiàn)為雄闊大氣的磅礴，時 而表現(xiàn)出空靈清新的寧靜，小中見大，簡中見深，率真蒼茫里讓你產生視覺上的賞心悅目。

讀書畫家張根寶的作品，幽若他境，空而不幻，繁而不鬧。布局是成就作品的統(tǒng)領，能 指揮并成熟藝術的生命狀況，在藝術的覺悟和生命的覺醒中，藝術家的成熟與超然脫俗給作 品帶來了生動而豐富的情感意蘊，在構想與構成的千百次的生命體會中形成了藝術家固有的 意識“無形構成”，所謂“馬一角，夏半邊”都是后人對其意識留下痕跡的概括，表明了畫 家對事物本質的規(guī)律性認識與高度，使“有意立象”的豐富生動，與“無形構成”的深刻而 復雜的括理意蘊，共同生成；“無中生有，似是而非，得意忘形”的藝術境界，顯示出由人 生關懷與藝術關懷相結合而形成的生命清澈、一種勃勃生機。

張根寶的藝術正是在這樣的道路上展示出郁勃的生命力。那山石、枝葉，密布天下或空 若天涯，均情理之中，意料之外；交叉、疊加、錯位、互為掩映，作為一種邏輯結構和思維 結構，使畫面的無序性歸為有序，并產生強烈的勃勃生機和藝術活力。墨酣意滿、氣宏雄壯， 不失開合有度；了了數筆，單枝一葉，盡顯生命姿態(tài)，畫面呈現(xiàn)出了高雄別致、清新明快、 天真爛漫又趣味盎然饒有情致的魅力與效果?！巴鈳熢旎?，中得心源”，在“不似之似”中， 進行意象的大小長短，枯濕濃淡，疏密聚散的排列組合，以其獨特的旋律，節(jié)奏與構成取得 了一種超越客觀對象造型的獨立審美意義。

細看他的作品，活脫小巧的小松鼠動態(tài)輕盈，忽閃的大眼睛顧盼生情，仿佛總留在你的 身上和你對話交流，述說衷腸；象扇子的大尾巴，毛絨輕柔催人欲揉，愛不釋手，更是那紅 鼻子唯“錦毛鼠”方有。張根寶將其自身生命與松鼠融為一體，把書畫筆墨經典通過松鼠形 象展現(xiàn)出畫家對藝術本體意識的自覺和對藝術內在規(guī)律研究及深化，無論是工筆還是寫意， 松鼠表現(xiàn)在任何場態(tài)，有著不同的情態(tài)，仿佛松鼠就是人，讀畫如同人和人的交流。著名畫 家陳世忠曾說“觀他的松鼠那么靈動，那么可愛，仿佛松鼠就是他，他就是松鼠”。

讀書畫家張根寶的作品，生意盎然，情趣橫生。他的松鼠畫在形神基礎上，融進人生的 自然生命和藝術靈魂，建立了獨到的情趣之神奇關系。情者，傳奇之神態(tài)；趣者，傳奇之風 致；有形而無趣，便只有“生形”而無“生氣”，因為，精神需要通過有姿態(tài)來表現(xiàn)，傳達 出物象的“神情”和“風致”，因此，只有以形傳神、形神兼?zhèn)洹⑼ㄟ_人生才是一幅有生命 情趣的作品。

著名美術評論家、畫家邵洛羊先生評其松鼠畫謂“跳枝躍澗，樂奏萬籟”國畫大師 程十發(fā)對其富個性的松鼠畫題“張根寶畫松鼠”以贊獨到的藝術境界。

松鼠百圖的出版，甚是興事，松鼠圖是張根寶書畫生涯的擅長，是集他山水、花鳥、動 物及人物為本源的高峰，是其幾十年來風雨同窗，孜孜不倦，大徹大悟而來，他的書畫藝術 達到了弘真養(yǎng)心，守正創(chuàng)新的境界，這正是張根寶的非同凡響之處。