?公元523年，一場(chǎng)迅猛的起義浪潮將北魏政權(quán)推向了滅亡的邊緣，起義人員以鮮卑族人為主，起義前，他們是鎮(zhèn)守北部邊疆的六鎮(zhèn)將士。當(dāng)北魏政權(quán)整體南遷后，邊鎮(zhèn)的鮮卑族人卻被忽視，他們的生活日益艱難，對(duì)漢化政權(quán)產(chǎn)生巨大的仇恨，仇恨孕育了大亂的爆發(fā)。北魏末期大亂仍然集中于民族融合中出現(xiàn)的問題，民族大融合固然是時(shí)代的潮流，而真正想要融合好，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)久安定和統(tǒng)一，還需要經(jīng)過許許多多的痛苦與周折，歷史召喚著新政權(quán)。

?統(tǒng)一北方后，北周武帝加大力度推廣儒學(xué)、控制佛教、釋放生產(chǎn)力、改善民生、化解民族矛盾，北齊政權(quán)下的胡漢分化局面被徹底改變，尤其是飽受壓迫的漢人，對(duì)北周政權(quán)充滿了感激與擁護(hù)之情。在周武帝的命令下，又有數(shù)百萬僧尼還俗，無以數(shù)計(jì)的私家奴婢、雜戶成為正常百姓，投入新生活，他們感激新政策，成為國(guó)家新的生產(chǎn)力，增加了國(guó)家的收入，增強(qiáng)了軍隊(duì)的力量，更多的人心被凝聚起來，整個(gè)王朝空前團(tuán)結(jié)，國(guó)力空前提高。

?直到這個(gè)時(shí)候，周武帝才開始實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想，他要超越父輩的夢(mèng)想：不僅統(tǒng)一北方，還要北平突厥、南定江南，建立南北統(tǒng)一的強(qiáng)大中國(guó)。此時(shí)，如果從東漢末年算起，中國(guó)分裂已達(dá)三百六十一年，漫漫長(zhǎng)夜，世人總也盼不到光明的曙光，而現(xiàn)在，這一歷史重任明顯地要落在北周武帝的肩上。北周武帝只需完成最后一步，他在歷史上的功績(jī)就將與秦皇漢武比肩。然而人世間總有太多的遺憾。

?公元578年，北周武帝率軍北伐突厥，沒想到，剛到半路，身體突然不適，他又一次被迫返回京城，但這竟成為了他政治生涯的謝幕。這一年，北周武帝年僅三十六歲，此時(shí)這位胸懷宏愿的年輕皇帝，只有默默等待著死神的降臨。北周武帝已經(jīng)擁有了統(tǒng)一天下的實(shí)力，上天卻沒有給他足夠的時(shí)間，直到臨終，北周武帝仍在注視著一張軍事地圖，那上面是整個(gè)華夏。

?在這片土地上，后來者隋文帝楊堅(jiān)遵循著北周武帝制定的北定突厥、劍指江南的戰(zhàn)略方針，在北周武帝病逝十年之后，完成了統(tǒng)一大業(yè)；同樣這在這片土地上，千百年來沒有人知道北周武帝葬身何處。根據(jù)《周書》記載，宇文邕遺詔，喪事資用，須使儉而合禮，墓而不墳，自古通典。武帝的陵墓成為孝陵，由于相隔時(shí)間太長(zhǎng)，地面無任何標(biāo)識(shí)，陵墓的具體位置一直是千古之謎。直到1993年才被偶然發(fā)現(xiàn)，宇文邕的一生是為政治而生，是歷史上少有的政治家，他的一生也正是為了整個(gè)中國(guó)的統(tǒng)一而生，只有南北統(tǒng)一了，他的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，他的政治使命才算圓滿。北周武帝把這個(gè)偉大的使命和榮耀留給了后來者，而把遺憾深深地留給了自己。他的一生都充滿了睿智、果敢和悲情。