【大河之北·河北人文地理解讀】城鎮(zhèn)篇
（上）｜都市滄桑_大河之北
從距今約4200年前的新石器時代城址鄧槽溝梁，到華北平原最古老的城市邢臺；從我國保存最為完好的戰(zhàn)國古城址邯鄲趙王城，到被公認為“中國古代都城建設(shè)典范”的鄴城……千百年來，燕趙大地的城市文明在古代中國的歷史長河中熠熠生輝。
·古代城市的先聲
張家口大境門。 通訊員陳亮攝
>>河北最古老的城
2020年9月22日，秋分。塞外山城張家口，已有些許寒意。
上午10時，天朗氣清，崇禮區(qū)高家營鎮(zhèn)大水溝村西側(cè)階地的考古作業(yè)現(xiàn)場。
“看！那就是張家口的北大門——大境門，距離這兒的直線距離也就六七公里，開車最多10分鐘?！焙颖睅煼洞髮W歷史文化學院副教授崔英杰站在一處高坡上，往西南方向指了指。
“自古以來，大境門就是扼守張家口的北大門，而我們腳下的這塊土地，可以說是‘最早的張家口’。二者距離這么近，你說是不是巧合呢？”崔英杰神秘地笑了笑。
大水溝村僅有的幾十戶人家，還是20世紀90年代從別處搬遷至此。為什么這里能被稱為“最早的張家口”呢？
“長期以來，提到河北建城時間最早的城市，考古界比較公認的是擁有3500年建城史的邢臺。但最新的考古挖掘越發(fā)清晰地表明，位于崇禮大水溝村周邊階地上的鄧槽溝梁遺址，建城史可以上溯到約4200年前?！贝抻⒔芙榻B。
通俗地講，鄧槽溝梁遺址就是河北目前已知的最古老的城。
這是一個足以改變?nèi)藗儗颖背鞘邪l(fā)展史認識的新發(fā)現(xiàn)。
崔英杰和鄧槽溝梁遺址的第一次相遇，是2014年年底。當時，在剛剛結(jié)束的第三次全國文物普查中，鄧槽溝梁遺址被當?shù)匚奈锊块T發(fā)現(xiàn)并上報。受學院委派，崔英杰第一次踏上這片土地。經(jīng)過初步考察，他判斷，這里是一片新石器時期遺址。
2015年，崔英杰帶領(lǐng)河北師范大學考古系學生開始了對鄧槽溝梁遺址的試掘。
石護坡、灰溝、夯土墻基、房址……隨著發(fā)掘的深入，越來越多的遺跡開始超出了普通新石器遺址應(yīng)有的內(nèi)容，在崔英杰的腦海中，勾勒出一座新石器史前城的模樣。
對于新石器考古已經(jīng)許久沒有突破性進展的河北來說，這是一個驚人的發(fā)現(xiàn)。
2017年5至11月，河北師范大學考古系與河北省文物研究所、張家口市考古所、崇禮區(qū)文廣新局組成聯(lián)合考古隊，對該遺址進行正式勘探與發(fā)掘，對周邊區(qū)域的考古調(diào)查也同時展開。
新的發(fā)現(xiàn)不斷印證著崔英杰的判斷：考古隊挖掘出土了大量陶片、石器及少量的骨器和蚌器，采集了大量動物骨骼及土壤樣品。
更為重要的是，考古隊發(fā)現(xiàn)了多段夯土墻基、多座房址和多個灰坑。這些夯土墻基，正是當年的城墻遺址。專家們根據(jù)墻基遺跡推測，當年的城墻沿山梁而建，呈不規(guī)則形狀，城內(nèi)面積達40多萬平方米。
“在古代，‘城’和‘市’是兩個不同概念。‘城’是指城邑四周的墻垣，而‘市’指的是交易場所?！贝抻⒔芙忉?，“早期人類出現(xiàn)時，只有聚落，沒有城。在考古工作中，只要一個遺址有范圍確定的城墻和城內(nèi)的一些高規(guī)格建筑，基本就可以認定其為城。”
這里，真的曾經(jīng)存在一座城。而且，是河北迄今發(fā)現(xiàn)的第一座史前城。
對部分出土器物的精確測年結(jié)果顯示，鄧槽溝梁遺址的年代跨度也令人驚訝——從距今8000年前到距今4200年前。如此長的時間跨度，幾乎覆蓋了新石器早期到晚期的大部分階段。
即便在歷史的長河中，4000年也絕不是一個短暫的概念。鄧槽溝梁的文明延續(xù)為何如此長久？
研究發(fā)現(xiàn)，鄧槽溝梁文明的延續(xù)并不是單一變遷的過程，而是多種文化交流融合的結(jié)果。
目前的挖掘結(jié)果顯示，位于鄧槽溝梁遺址文化層最下層的文化遺存，距今8000年左右。這些遺存包括一些方形石灶、肩石鋤、圓形磨棒及筒形罐，還有在房址中埋人的現(xiàn)象——這些文化遺存和文化現(xiàn)象，和同一時期的北方興隆洼文化高度相似。
在鄧槽溝梁距今約6000年到5000年前的文化層中，考古工作者們則發(fā)現(xiàn)了大量彩陶——這些彩陶和同一時期的石家莊正定南楊莊仰韶文化遺址十分近似。
而在距今4000多年前的鄧槽溝梁遺址發(fā)展晚期，面貌又與位于其正西方位約200公里外的內(nèi)蒙古老虎山文化極為相似——正是在這個階段，遺址中的城墻夯土基址、夯土臺基、白灰面房子等大量出現(xiàn)。也就是說，在這個階段，真正意義上的城出現(xiàn)了。
“早期受來自北方的文化影響，中期受來自南方的文化影響，晚期又受來自西方的文化影響，鄧槽溝梁文化的延續(xù)發(fā)展過程，堪稱一部史前文明交流史。”崔英杰認為，這也是其文化延續(xù)如此之久的重要原因。
“鄧槽溝梁遺址的文化變遷說明，地處京、冀、晉、蒙四省交界處的張家口一帶，在史前時期就已經(jīng)成為文化交流的重要區(qū)域?！焙颖笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L張文瑞認為。
歷史總是驚人地相似，大自然在人們尚未察覺之時就悄悄埋下了伏筆。公元1644年，在張家口市區(qū)北端，萬里長城中的一座關(guān)隘拔地而起。它，就是大境門。
作為扼守張家口乃至北京的北大門，大境門自建成起，便成為連接邊塞與內(nèi)地的交通要道。來自蒙古草原和歐洲的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器等和來自中國內(nèi)地的絲綢、茶葉、瓷器、白糖在這里交易買賣，大境門成為我國北方國際貿(mào)易的內(nèi)陸口岸。
雖然時間已過數(shù)千年，但從鄧槽溝梁到大境門，文化交流中心的位置卻僅挪動了幾公里。
“這是巧合嗎？”崔英杰笑著，又問了一遍。
邢臺市區(qū)航拍。邢臺是華北地區(qū)最古老的都城，有3500年建城史。 河北日報記者 趙永輝攝
>>從山前到水邊
“談到河北的城市發(fā)展史和古城，首先繞不開的就是邢臺。”
面對著一張河北地圖，河北省建設(shè)廳原副巡視員、高級規(guī)劃師劉運琦把手指向了位于河北省中部、太行山東麓的邢臺。
“3500年前，商朝第十四任君主祖乙遷都于邢，邢臺因此成為華北地區(qū)最古老的都城，也是中國北方最早形成城市的地區(qū)之一。此后，層層疊壓的夯土、灰坑，直接記錄了古城歷經(jīng)秦、漢、唐、明多個時期的信息?！眲⑦\琦說，邢臺也因此長期被史學界譽為黃河以北地區(qū)“第一城”。
為什么是邢臺？
首先是得天獨厚的地理位置。
邢臺，地處太行山東麓，古黃河下游，太行山東麓洪積平原最早出露，土地肥沃、氣候宜人，因此成為人類早期聚居生息之地。
邢地土肥水豐，百泉競流，故稱“井方”。邢人鑿井筑邑，后來合“井”“邑”二字為一字，這就是“邢”字的起源。
《竹書紀年》記載：“甲辰九圯，祖乙徙都于邢?！薄妒酚洝分?，也有“商祖乙遷于邢”的記載。如今，隨著邢臺考古研究的不斷深入，許多人都對邢臺古城最早的形成過程耳熟能詳。
“但有一個細節(jié)很容易被忽略，那就是祖乙遷邢之后的第二次小規(guī)模遷徙?！眲⑦\琦說。
根據(jù)記載，祖乙遷邢次年，邢地遭山洪沖擊。于是，祖乙率領(lǐng)商王室貴族再次作小范圍近距離遷徙，并于5年之后，大興土木建城。
根據(jù)專家考證，這次小規(guī)模遷徙的距離并不遠，大概只有十幾公里。但是，這次遷徙的意義卻很重大。
“當時，位于山前平原地帶的邢臺頻發(fā)水患，祖乙經(jīng)過考察，最終選擇把城址遷到了富水區(qū)附近的一處海拔相對較高的高地之上?！眲⑦\琦解釋。
2020年10月21日，邢臺市信都區(qū)。
達活泉公園內(nèi)層林盡染，湖畔點綴著亭臺，遠山近水與城市融為一體。
這里，是河北面積最大的城市內(nèi)公園。公園內(nèi)的達活泉，更是邢臺地下泉群中的重要泉眼，開鑿歷史可以追溯至漢光武帝時期。歷史上，這里曾經(jīng)“水涌百穴，甘露爭溢”。
根據(jù)考證，達活泉以及其他地下泉群集中分布的邢臺市區(qū)西部地區(qū)，就是祖乙第二次遷徙最有可能的落腳地。
在億萬年滄海桑田的變化過程中，發(fā)源于太行山的各水系由于地勢高差，從太行山中挾帶泥沙，向東奔涌而出，一個個沖積扇在山前堆積。肥沃的土地、充足的水源正適合先人們在此聚居生息。
從最早的人類聚落出現(xiàn)，到最早的古城、古都的孕育……沿著太行山東麓平原，一條人類文明走廊逐漸形成。
許多可以上溯到早期歷史階段的商周兩代的縣城，幾乎無一例外地沿著太行山東麓這條早期文明走廊密集分布。
時光跨越千年，大量古都、古縣歷經(jīng)朝代更迭留存至今。
“民政部、聯(lián)合國地名專家組中國分部和中國地名文化遺產(chǎn)保護促進會曾共同評選過中國‘千年古縣’?！眲⑦\琦介紹，入選標準包括置縣1000年以上，專名沿用千年以上或者歷史上有短暫變更但又恢復(fù)使用至今。
評選中，河北省有20個縣入選，“千年古縣”數(shù)量僅次于山東，位列全國第二。
涿鹿、灤州、涿州、定州、靈壽、元氏、趙縣、武安、魏縣……細數(shù)河北“千年古縣”可以發(fā)現(xiàn)，它們中的絕大部分都位于太行山東麓或燕山南麓山前平原或山間盆地。
然而，在這20個“千年古縣”里，有一個縣既不位于太行山、燕山山麓地帶，也不位于山間盆地之中。從自然地理角度看，它甚至有些遠離文明最早發(fā)源的山前地帶。
它，就是地處河北省東南平原腹地的衡水武強。
2020年5月20日，小滿。
武強縣街關(guān)鎮(zhèn)周邊的耕地上，金黃的麥粒已經(jīng)飽滿，麥收即將開始。
這片如今位于武強縣城西南與深州、武邑交界的區(qū)域，在歷史上數(shù)百年的時間里，曾經(jīng)一直是武強老縣城所在地。
沿街關(guān)鎮(zhèn)洛灣村由南往北直至縣界，有一條時斷時續(xù)的古堤。這就是歷史上著名的潰水堤。如今的潰水堤大部已經(jīng)被莊稼覆蓋，偶有幸存殘堤，長度僅有數(shù)米，遠看猶如一段段小土丘。
清道光《武強縣志》載：“古堤，縣治四面皆有，相傳為宋楊延昭決水灌河而筑?！?/p>
根據(jù)考證，潰水堤在武強縣境內(nèi)長達15公里，猶如千里平原上的一道水長城，故又有長城堤之別稱。
水，正是武強區(qū)別于其他千年古縣的關(guān)鍵詞。
“如果說其他大部分古縣形成都離不開‘山前’這個關(guān)鍵詞，那么武強則離不開另一個關(guān)鍵詞——‘水’?！蔽鋸娍h退休干部、文化學者劉金英告訴記者。
武強一帶早期文明和水的淵源，甚至可以上溯到東周時期。
2004年4月21日，武強縣北代鄉(xiāng)杜林村村南。
一個獨木舟在村民取土時被偶然發(fā)現(xiàn)。經(jīng)中國社會科學院考古研究所取樣進行碳14檢測后，確認其年代為距今2537年（±39年）的東周時期。
“發(fā)現(xiàn)東周時期獨木舟，在整個河北考古史上尚屬首次。”劉金英表示，這次獨木舟的出土，證明早在2500多年前的東周時期，武強一帶就有了人類活動，且當時的武強一帶水網(wǎng)密布。
在此后的2000多年里，武強境內(nèi)的水資源一直十分豐富。從戰(zhàn)國時期到明清時代，滹沱河、漳水、滏陽河、龍治河、朱家河等多條河流曾長期同時流經(jīng)武強境內(nèi)。
“從3500年前太行山前最早的古都邢臺，到因水而興的千年古縣武強，恰好反映出河北古代文明的發(fā)展規(guī)律——最初的文明、聚落、古城在山間及山前發(fā)源、興起，隨著河流的延伸和平原的向東堆積，逐漸延伸、擴大。”劉運琦分析。
位于平山縣的戰(zhàn)國中山國遺址航拍圖。河北日報記者 田明 趙海江攝
>>濃縮的古代城市規(guī)劃史
2020年10月1日，石家莊。
河北省博物院南區(qū)二層“戰(zhàn)國雄風—古中山國”展區(qū)內(nèi)，一件其貌不揚的文物靜靜躺在玻璃展柜內(nèi)。
這是一塊遭受過火燒和壓砸的長方形銅版，2300年的光陰在它本已凹凸不平的身上漫漶開斑駁的青色銅銹。
這就是錯金銀銅版兆域圖，如今世界范圍內(nèi)已知最古老的建筑平面設(shè)計圖。
“1977年秋，古中山王陵1號墓的發(fā)掘進入尾聲。一天，兩位清理考古現(xiàn)場的人員將在墓坑西側(cè)發(fā)現(xiàn)的、一塊扭曲變形的大銅版，連同這塊銅版的一些碎片，拿到了我跟前?！比缃褚呀?jīng)83歲高齡的古中山國考古親歷者、省文物研究所原研究館員劉來成，對兆域圖出土記憶猶新。
經(jīng)過修復(fù)和認真研究，專家們確定，這是一幅王陵的建筑設(shè)計圖，它的價值體現(xiàn)在很多方面。
“兆域圖上數(shù)字注有38處。這是世界發(fā)現(xiàn)最早用數(shù)字注記表示的地圖?！眲沓烧f。
此外，通過將測量兆域圖上標注的長度和兆域圖圖示的實際長度進行測算，專家得出，兆域圖的比例尺為1∶500。這個發(fā)現(xiàn)，將我國用比例尺畫圖的歷史提前了6個世紀。
“兆域圖的發(fā)現(xiàn)，說明當時的河北以及周邊地區(qū)，在建筑設(shè)計方面已經(jīng)出現(xiàn)程式化、制度化的規(guī)劃設(shè)計圖?！眲沓杀硎尽?/p>
兆域圖的發(fā)現(xiàn)，毫無疑問地表明了當時河北在陵墓建筑設(shè)計規(guī)劃方面的領(lǐng)先地位。
而差不多在同一時代，河北南部建起的一座宮城，則顯示了河北在古代宮殿設(shè)計領(lǐng)域的高超技藝。
古中山國遺址往南約240公里，邯鄲市區(qū)西南，有一座氣勢恢宏的宮殿遺址。
這就是戰(zhàn)國趙王城遺址。遺址周圍，高達數(shù)米的夯土城墻蜿蜒起伏。遺址內(nèi)部，是布局嚴整、星羅棋布的建筑基臺，四周有多處城門遺跡。
趙王城建于趙國遷都邯鄲前后，是我國保存最為完好的戰(zhàn)國古城址，也是第一批全國重點文物保護單位。
“戰(zhàn)國邯鄲城由趙王城（宮城）和大北城（居民城、郭城）兩部分組成，總面積約1887.6萬平方米。其中，大北城的面積達到15平方公里——比1970年時的邯鄲城區(qū)面積還要大。”邯鄲市博物館原館長郝良真介紹，而經(jīng)過合理規(guī)劃、嚴謹設(shè)計的趙王城，則代表了當時宮城設(shè)計的最高水準。
趙王城由東城、西城和北城組成，平面呈‘品’字形布局，屬于統(tǒng)一規(guī)劃、同一時期施工修建的工程。其中，西城之中高臺建筑基址數(shù)量最多、規(guī)模最大，其南北排列的布局形制也最為規(guī)整。
“因此基本可以斷定，西城應(yīng)為趙王城的主要建筑，是趙王城中真正的宮城，東城和北城則可稱之為亞宮城。”郝良真介紹，趙王城的這種宮城與亞宮城組成的布局，體現(xiàn)了十分鮮明的宮殿設(shè)計思路。后來，這種設(shè)計理念又為西漢都城——長安城所沿襲。
而趙王城正南方向40多公里處，還有一座后來被考古學家們評價為“在中國都城發(fā)展史上具有劃時代的意義”的城市。
2020年10月5日，臨漳，鄴城遺址博物館。
鄴城——曾經(jīng)輝煌了四個世紀之久的古都。三國兩晉南北朝時期，這里曾先后為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，創(chuàng)造了輝煌的歷史文化。
其中，鄴城的城市設(shè)計更是被考古學家們公認為“中國古代都城建設(shè)的典范”。
“在中國建城史上，鄴城是中國第一個依據(jù)城市規(guī)劃有步驟建設(shè)的都城。”中國社會科學院考古研究所研究員徐光冀說，“它強調(diào)中軸對稱，分區(qū)明顯。城內(nèi)一條東西大街將城劃分為南北兩城，鄴北城設(shè)置宮殿和衙署，鄴南城主要是居民區(qū)、商業(yè)區(qū)和手工業(yè)區(qū)?！?/p>
徐光冀介紹，秦漢時期，都城都是按照多宮殿制設(shè)計建造，即都城內(nèi)不止一座宮殿。而隋唐以后的都城，如長安、北京，格局都是按照一宮殿制設(shè)計的。
從多宮殿制到一宮殿制設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變，便肇始于鄴北城。
“鄴北城是中國歷史上第一個單一宮城制度的都城，其中軸對稱城市格局、明確的功能分區(qū)布局，具有劃時代的意義?！毙旃饧秸f。
·近代城市的發(fā)軔
唐山南湖景區(qū)全景。 河北日報記者 趙杰攝
>>第一個近代工業(yè)城市
2020年11月7日，立冬，唐山。
上午6時，天剛蒙蒙亮，唐山開灤國家礦山公園里，“唐山礦”的機器已經(jīng)開始轟鳴。
唐山，河北重要的工業(yè)城市，中國近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。而唐山的城市起點，正是140多年前開平煤礦（開灤煤礦前身）的建立。
唐山市歷史學會會長閆永增告訴記者，始建于1878年的開平煤礦，是中國大陸第一座采用西方機器設(shè)備和技術(shù)進行生產(chǎn)的近代大型煤礦。
唐山，北依燕山，南臨渤海，地質(zhì)運動較為頻繁活躍。距今約3億年前的石炭紀，唐山開灤地區(qū)地殼下降，形成了今天唐山的煤炭層。此后的億萬年里，后續(xù)地質(zhì)活動又抬升了該地區(qū)，并擠壓形成燕山。這使得唐山的部分煤礦有了易于開采的特點。
“在中國古代，一個地區(qū)成為城市的最重要標志就是城郭的出現(xiàn)。古代唐山一直沒有形成城郭，因此城市的概念也不存在。”閆永增說，直到開平煤礦建立前，唐山市區(qū)大部仍是一片荒野，僅有幾個自然村零星分布。
改變始于1876年的秋末冬初的一天。
這天，小鎮(zhèn)開平（今唐山市開平區(qū)）迎來了一群特殊的外來者——他們著裝體面、多數(shù)操南方口音，還有高鼻梁的外國人。其中為首的是廣東人唐廷樞。
他們在開平附近方圓50多公里范圍內(nèi)勘測、記錄，尋找在當時被稱為“黑金”的一種重要能源——煤炭。
“開平一帶自古就有許多小煤窯，據(jù)史料記載，當?shù)匕傩諒拿鞒罉纺觊g便開始用土法取煤。洋務(wù)運動開始后，一心想創(chuàng)辦大型煤礦的李鴻章聽說后，便委派自己的得力干將唐廷樞赴唐山找煤?！遍_灤博物館特聘研究員楊磊說。
根據(jù)勘探和化驗結(jié)果，勘探者們發(fā)現(xiàn)，距開平以西20里的喬家屯一帶土法開采的煤比別處煤品更高。唐廷樞決定，把開平礦務(wù)局的第一眼井放在喬家屯西南。
喬家屯，這座當時尚屬灤州府開平鎮(zhèn)治下、僅有十幾戶人家的小村莊，就這樣成為一座百萬人口現(xiàn)代化工業(yè)城市的起點。
1878年7月24日，開平礦務(wù)局正式掛牌成立。因礦址位于唐山南麓，唐廷樞為這座中國近代北方第一座現(xiàn)代化煤礦取名“唐山礦”。
“唐山，原名大城山，是唐山市區(qū)東北幾座小山峰的統(tǒng)稱。”楊磊說，“唐山”這個地名最早可以追溯到貞觀十九年（645年）二月，當時唐太宗李世民親率10多萬唐軍東征高麗，曾在大城山上屯駐，以后此山遂名“唐山”。
此后，在開平礦的帶動下，工業(yè)和資本在唐山不斷聚集。經(jīng)過近半個世紀的發(fā)展，到20世紀二三十年代，唐山已經(jīng)形成了以開灤煤礦、鐵路工廠、啟新、華新紡織廠等大企業(yè)為骨干的近代工業(yè)體系。唐山，成為中國近代北方工業(yè)的搖籃。
閆永增認為，唐山以工業(yè)立市，這是近代城市區(qū)別于古代城市的重要標志。
鳥瞰秦皇島港西港區(qū)。因港而興的秦皇島，是河北省第一個組團城市。 （資料片）
>>最早的組團城市
2020年11月15日，初冬的秦皇島港。
港外錨地數(shù)十艘船舶正在等待進港，港池內(nèi)巨輪?？?，裝船機上下?lián)]舞著巨大的手臂……
自近代開埠以來，秦皇島港已有120多年歷史。
秦皇島，河北城市中一個十分特殊的存在，獨特的地理位置，使之成為河北近代唯一一個因港而興的城市。
“秦皇島背靠燕山，西南面向京津與工業(yè)基地唐山，東北通過遼西走廊通向遼寧，自古便是北方交通樞紐與軍事重鎮(zhèn)?！鼻鼗蕧u港史志工作者王慶普介紹，除便利的交通之外，秦皇島還擁有渤海西岸最優(yōu)良的天然港口條件。
平均海拔600米—1500米的燕山山脈阻擋了冷空氣南下，加之周遭沒有大河注入，海水含鹽量高而冰點低，世界第二大暖流黑潮暖流從印度尼西亞的爪哇島經(jīng)菲律賓群島、臺灣海峽、琉球群島北上，打在秦皇島的海岸線上，給秦皇島帶來了暖冬，形成不凍港。同時，秦皇島港港闊水深，航道深，規(guī)模大，萬噸巨輪可以自由出入。
然而，在農(nóng)耕文明時代，秦皇島優(yōu)良的港口條件難以得到施展。直至清朝中期，秦皇島還只是一個近岸海島，城市雛形遠未形成。
直到晚清洋務(wù)運動之后，秦皇島才逐漸被重視起來。
唐山開平煤礦建立后，煤炭外運需求日益增加。1898年，清政府批準秦皇島為自開口岸，開啟了秦皇島的港口歷史。
秦皇島開埠后，城市開始迅速形成、發(fā)展。
隨著秦皇島城市發(fā)展的加快，位于其南部不遠的一片濱海濕地也逐漸發(fā)展起來。
秦皇島市區(qū)以南十幾公里，就是北戴河海濱。
在許多外地人眼里，北戴河的名氣甚至比秦皇島還大。北戴河“海濱避暑勝地”的美譽早已深入人心。
事實上，北戴河的開發(fā)并不是在新中國成立之后。早在秦皇島開埠之初，位于秦皇島市區(qū)南部的北戴河就已經(jīng)作為避暑勝地被開發(fā)利用。
北戴河周遭入海河流不短不長，攜帶的泥沙粗細適中，形成了柔軟、潔凈的金色沙灘。1898年，秦皇島開埠的同一年，清政府就應(yīng)駐京西方使節(jié)的要求，開辟了北戴河為“準中外人士雜居”的避暑區(qū)，很快，來自世界各地的官員富賈、學者名流紛紛在北戴河修建別墅，形成了風格迥異的世界建筑群。
北戴河從此成為中國近現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)祥地。
改革開放以后，北戴河作為中國旅游業(yè)的標桿重新開張。不少地處內(nèi)陸地區(qū)的北方人甚至是在這里第一次看到了海和沙灘。
港口、鐵路、旅游，特殊的城市形成條件，讓秦皇島的城市發(fā)展從一開始就走上了不同于普通城市的道路。
“早在20世紀20年代，秦皇島的城市發(fā)展就出現(xiàn)了功能分區(qū)的概念：港口附近以經(jīng)濟和貿(mào)易為主的工業(yè)區(qū)，以最早鋪設(shè)的水泥馬路開平昌道兩側(cè)為核心逐漸發(fā)展起來的居住和商業(yè)區(qū)，以及北戴河一帶的休閑旅游區(qū)。”省規(guī)劃院原院長邢天河認為，這已經(jīng)具有了組團城市的雛形。
組團城市是上世紀90年代出現(xiàn)的現(xiàn)代城市發(fā)展理念。其要義在于，根據(jù)地緣特點將城市整體功能分解為相互聯(lián)系的不同局部的組團功能，實現(xiàn)城市功能在大空間上的重新整合。
可以說，秦皇島特殊的城市發(fā)展模式，讓其在20世紀初就成為河北最早的組團發(fā)展城市。
一個世紀過去，秦皇島組團發(fā)展的特點已愈加鮮明——如今，由山海關(guān)組團，海港組團，北戴河組團，濱海生態(tài)新城組團，昌黎、撫寧組團構(gòu)成的“4+2組團”式城鎮(zhèn)空間發(fā)展布局結(jié)構(gòu)已經(jīng)初步成型。
在今天的秦皇島市域范圍內(nèi)，北戴河站、秦皇島站、山海關(guān)站三座高鐵站讓秦皇島的城市組團聯(lián)系更加緊密——從北戴河站到秦皇島站，最快只需11分鐘，而從秦皇島站到山海關(guān)站，最快只需14分鐘。
廊坊火車站前，一位旅客正在進站。廊坊是一座火車拉來的城市，100多年來，火車站的變遷見證了廊坊的變遷和發(fā)展。 新華社記者王曉攝
>>火車拉來的城市
提到火車拉來的城市，大部分人首先想到的，是石家莊。
如今許多人耳熟能詳?shù)恼f法是：1907年，石家莊被選定為正太鐵路和京漢鐵路交匯點，并自此逐漸成為交通要塞，發(fā)展壯大。
很多人并不了解的是，位于北京東南、石家莊東北約300公里處的廊坊，也是火車拉來的城市。
2020年10月23日傍晚，廊坊市躍華路北頭、銀河大橋西側(cè)，華燈初上。
這里，是“十一”期間剛剛開街面世的“廊坊1898”文化商業(yè)街。街頭，“廊坊原點城市記憶”的字樣提醒人們，這里是廊坊最初的發(fā)源地。
“我們所在的這條商業(yè)街，恰好位于當年的廊坊老火車站西南方向?！闭旧弦惶幍貏葺^高的臺階，78歲的北京鐵路局豐臺工務(wù)段退休職工、廊坊市民韓寶善用手指了指東北方向，“看見那條鐵路了嗎？那就是京滬鐵路，當年叫（北）京山（海關(guān)）鐵路。以老火車站為圓心，附近這方圓幾百米的區(qū)域，就是最早的廊坊城區(qū)?！?/p>
不過，要尋找廊坊真正的城市原點，其實還要向東北方向再走上幾百米。
韓寶善帶著記者從高架橋上穿過鐵路，雖然和剛才的商業(yè)街僅相隔一條鐵路，這邊的繁華程度卻差了不少。韓寶善告訴記者，這里，老廊坊人口中的“三角地”，才是廊坊的城市原點和名字來源——“郎房村”。
這一切，都要從100多年京山鐵路的修建說起。
直到19世紀末，今天的廊坊還是東安縣（今安次區(qū)）管轄下的一個只有幾十戶人家的偏僻小村——郎房村。說它偏僻，是因為當時的廊坊雖然地處京津中樞，但當時京津之間的交通線并不經(jīng)過廊坊，而是沿著運河走北京—通州—武清—天津一線。
改變始于1896年。當年，籌建中的京山鐵路在郎房村設(shè)了一座車站。
1897年6月30日，京山鐵路全線竣工通車?！耙苍S是由于工作人員筆誤，將‘郎房’二字寫作了‘廊坊’，車站也被寫成了廊坊站，于是廊坊二字第一次出現(xiàn)在歷史中。”韓寶善介紹。
廊坊設(shè)站之后，以火車站位和郎房村為圓心，逐漸發(fā)展成集鎮(zhèn)。這成為近代廊坊發(fā)展的開端。
1905年，當?shù)厣烫桒櫳柕慕?jīng)理王少升在廊坊老火車站以東蓋起三間坐東朝西的房子。由于鐵路沿西北—東南方向穿過，使這塊地方形成了一個三角形，人們便逐漸稱其為“三角地”。
圍繞老車站和三角地，廊坊的城市雛形開始形成。新中國成立后，廊坊先后成為縣級行政中心和縣級市。
1989年4月，原廊坊地區(qū)行政公署改為廊坊市（地級），原廊坊市（縣級）則改為市轄區(qū)——安次區(qū)。地級市的設(shè)立，為廊坊的城市發(fā)展揭開了新篇章。
設(shè)市后的30多年里，廊坊的鐵路和火車站也經(jīng)歷著變遷。
1989年9月9日，廊坊成為地級市不久，運行近百年的廊坊老火車站正式停用，取而代之的是老火車站以東約800米處的新火車站。隨著老火車站的停用，老“三角地”作為廊坊城市中心的歷史使命也正式結(jié)束。
2010年，京滬高鐵開始動工。已經(jīng)退休的“老鐵路”韓寶善那段時間天天泡在工地，拍照片做記錄。
2011年6月30日，京滬高鐵廊坊站正式開通。從此，京滬高鐵廊坊站取代了1989年建成的廊坊火車站，此前的廊坊火車站改名為廊坊北站。高鐵通車后，廊坊站到北京南和天津西的時間分別被縮短至21分鐘和18分鐘。
“從某種意義上說，已經(jīng)拆除的老火車站，和如今的廊坊北站、廊坊高鐵站一起見證了廊坊的發(fā)展。作為土生土長的廊坊人，70多年來，我有幸親眼目睹了三座車站的變遷和這座新興城市的成長?！表n寶善說。
·現(xiàn)代城市的變遷
石家莊滹沱河兩岸的城市群。滹沱河是石家莊的母親河，早在2000多年前，在今天石家莊滹沱河流域附近，就已經(jīng)出現(xiàn)了區(qū)域中心城市。 新華社記者 駱學峰攝
>>“回歸”的中心城市
2020年11月4日，河北省檔案館。
一份67年前的檔案被工作人員取出，擺在了記者面前。
這是一份編號為“省委之855-2-558卷”的檔案，紙張微微泛黃，大字標題卻依然清晰——《關(guān)于省會遷石家莊市的請示》（以下簡稱《請示》）。
翻開檔案，《請示》中這樣寫道：
“河北省自建省以來，省會就設(shè)于保定市，該市雖經(jīng)幾年來的恢復(fù)與發(fā)展，但由于建設(shè)工業(yè)的條件缺乏，將來也很少可能成為工業(yè)城市。而國家已進入社會主義工業(yè)化有計劃建設(shè)時期，省的領(lǐng)導重心必須轉(zhuǎn)向城市特別是轉(zhuǎn)向工業(yè)城市。省會設(shè)于保定，實難適應(yīng)新的領(lǐng)導任務(wù)?！?/p>
“我省石家莊市，地處平漢、正太兩鐵路干線的交點，工業(yè)比較發(fā)達，也將是全國重要工業(yè)城市之一，且為軍事要地，在國家建設(shè)發(fā)展中，該市勢必成為全省經(jīng)濟文化中心。為了便于領(lǐng)導工業(yè)推動全省建設(shè)工作，特呈請將省會遷往石家莊市……”
這份由河北省人民政府向中共中央華北局和中央人民政府政務(wù)院提交的《請示》，落款時間是1954年1月8日。
根據(jù)目前的公開檔案資料，這已經(jīng)是1952年以來，河北省人民政府第三次向華北局、中央請示，建議將河北省省會由保定市遷移到石家莊市。
3個多月后的1954年4月27日，中央人民政府政務(wù)院終于批復(fù)，同意河北省省會遷往石家莊市，但同時明確“經(jīng)費由河北省自籌”。
“雖然后來為集中力量完成第一個五年計劃，此次省會搬遷石家莊未果。但這個報告足以說明，當時的石家莊已經(jīng)成為中央和河北省委、省政府心中作為省會城市的理想選擇?！焙颖笔⌒〕擎?zhèn)規(guī)劃建設(shè)協(xié)會專家委員會主任劉秉良說。
“長期以來，提到石家莊，很多人甚至認為它是一座‘沒有歷史的城市’。對于石家莊成為河北省會，一些人則認為這是特殊歷史時期下的偶然結(jié)果?！眲⒈颊f，但以上檔案中的內(nèi)容已經(jīng)表明，石家莊成為省會并不是偶然。
在劉秉良看來，即便在古代，如今的石家莊市區(qū)及周邊區(qū)域都曾長時間作為河北中南部的重要中心城市存在，石家莊近現(xiàn)代發(fā)展和崛起背后，有城市發(fā)展客觀規(guī)律的支撐。
“至晚在商代，滹沱河流域已經(jīng)出現(xiàn)城市萌芽。距今3500多年、創(chuàng)下7項世界之最的石家莊藁城臺西商代遺址，就是當時這一區(qū)域文明的代表?！眲⒈颊f。
到春秋戰(zhàn)國時期，這一區(qū)域的城市數(shù)量和規(guī)模迅速發(fā)展，一大批城垣陸續(xù)崛起，出現(xiàn)了較為密集的城市群，成為中國古代史上城垣密集、中心城市起源較早的區(qū)域。
2020年11月28日，石家莊市長安區(qū)。
沿體育大街一路向北，出北二環(huán)幾百米，路邊的一片小樹林里，一片有些雜亂的土堆上，有一座文物保護碑：東垣古城遺址。
很多人不知道，這片如今看起來不起眼的遺址，不但是第七批全國重點文物保護單位，更是石家莊在歷史上成為滹沱河流域中心城市的源頭。
劉秉良告訴記者，這片區(qū)域的歷史，甚至可以追溯到2300多年前。
公元前381年前后，為了更好地和周邊大國抗衡，當時控制滹沱河流域的戰(zhàn)國中山國，在這個北瀕滹沱河、西扼井陘口的區(qū)域建立了一座城邑。
公元前305年，趙武靈王攻中山，取鄗、封龍、石邑之后，占領(lǐng)了這個戰(zhàn)略要地。因當時趙國在山西已有一座“垣邑”，而這座城位于“垣邑”以東，故名之為“東垣”。
公元前228年秦滅趙國之后，在東垣設(shè)立恒山郡，管轄著北岳恒山以南，方圓500里區(qū)域的石邑、井陘、下曲陽、南行唐等十幾座城邑。東垣作為滹沱河流域中心城市的序幕由此拉開。
“我們因此可以說，東垣是石家莊作為區(qū)域中心城市的歷史源頭。”劉秉良說。
此后2000多年里，滹沱河流域的中心城市受滹沱河泛濫影響和政治、軍事的需要，不斷伴滹沱河南北遷移，中心城市的名字、城址也經(jīng)歷了多次更迭，但其輻射范圍卻大致沒有改變。
時間來到近代。
1903年，正太（今石太）鐵路動工興建，為了減少費用，避免在滹沱河上架橋，設(shè)計者將正太路起點由正定改為石家莊。
1907年，正太路全線通車，從此，石家莊村東成了京漢、正太兩條鐵路的交匯點，石家莊成為重要交通樞紐，開啟了近代化城市的發(fā)展歷程。
“從東垣，到正定（真定），再到石家莊，區(qū)域中心城市的變遷，都是環(huán)滹沱河而移動，城址之間的距離，甚至沒有超過20公里。這說明，滹沱河流域石家莊地區(qū)的基礎(chǔ)因素決定了該區(qū)域必然會產(chǎn)生中心城市?！眲⒈颊J為。
新中國成立后，石家莊成為石家莊專區(qū)所在地，轄正定、獲鹿等17個縣。
1953年，新中國開始了大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)，石家莊被確定為“一五”期間重點建設(shè)城市。城市建設(shè)圍繞工業(yè)化發(fā)展，有步驟地開始了大規(guī)模的新建、擴建或改建。
“當時，河北省委已有將省會遷往石家莊之意，并據(jù)此編制了第一期城市總體規(guī)劃（1955—1975）?！眲⒈颊f。
1955年，經(jīng)國家建委和國家計委正式批準，規(guī)劃正式實施。石家莊城市建設(shè)遵循“有利生產(chǎn)、方便生活”的方針，開始按規(guī)劃進行建設(shè)和發(fā)展。隨著以華北制藥廠為代表的一大批工業(yè)項目在橋東落地，石家莊工業(yè)中心開始由橋西移到橋東。
在當時，不但火車站新址的規(guī)劃選在了橋東，而且火車站開口方向安排為向東，市中心位置也隨之東移。
1968年，經(jīng)中共中央批準，河北省會從保定遷到石家莊。
在第一期城市總體規(guī)劃的指導下，到1975年，石家莊城市人口規(guī)模和用地規(guī)模分別達到50.2萬人和48平方公里，市區(qū)道路基本形成了“棋盤加放射”的市區(qū)道路骨架體系。
如今，談及石家莊的城市特點，很多外地人會提到一個詞——橫平豎直。
作為主城建成區(qū)面積近500平方公里、主城區(qū)常住人口超過320萬的區(qū)域中心城市，石家莊絕大部分街道都是南北、東西正向分布，東西走向的稱為路、南北走向的稱為街，橫平豎直、十分好記。
“如此簡潔、筆直的棋盤式路網(wǎng)設(shè)計，放眼國內(nèi)大中城市也不多見?！眲⒈颊f，這正是石家莊在60多年前制作第一期城市總體規(guī)劃時打下的基礎(chǔ)。
后來，石家莊又先后進行了數(shù)次城市總體規(guī)劃，但在城市路網(wǎng)設(shè)計方案上，基本沿用了棋盤式方格網(wǎng)主次干道相連接的格局。
進入新時代，石家莊城市發(fā)展迎來新機遇。
2021年7月，河北省委、省政府出臺《關(guān)于大力支持省會建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展的意見》。據(jù)此，石家莊將按照“依山擁河、組團布局”的空間規(guī)劃策略，加快構(gòu)建“一主、四輔、一帶、多點”的城市空間結(jié)構(gòu)。
“一主”指主城區(qū)，是城市高端綜合服務(wù)和高端產(chǎn)業(yè)功能的集中建設(shè)地區(qū)；“四輔”指藁城、鹿泉、欒城、空港組團城區(qū)，承擔主城人口疏解和產(chǎn)業(yè)疏解功能；“一帶”指滹沱河生態(tài)經(jīng)濟帶（中心城區(qū)段），是省會“擁河發(fā)展”的標志性地區(qū)；“多點”指石家莊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、裝備制造基地、循環(huán)化工園區(qū)、正定新區(qū)拓展區(qū)、銅冶、上莊、冶河等7個重要的功能節(jié)點。
“這樣的城市規(guī)劃布局，有利于摘掉制約石家莊加快發(fā)展的‘緊箍兒’，為城市建設(shè)拓展巨大發(fā)展空間。屆時，滹沱河將成為一條‘城中河’，擁河發(fā)展、一河兩岸的美好愿景將變?yōu)楝F(xiàn)實。”劉秉良分析。
今日唐山航拍。1976年大地震后，唐山僅用10年便基本完成重建。 （資料片）
>>重生的城市
2020年11月12日，唐山河北里社區(qū)。
這個位于開平區(qū)大慶東道以南、河北路西側(cè)的大規(guī)模社區(qū)有數(shù)十棟5層老式住宅樓。
雖然大部分住宅外墻已有些斑駁，但簡潔大氣的樓體風格和并不十分落伍的戶型設(shè)計，讓人很難想象，這是一個已有41年歷史的“高齡”社區(qū)。
從1979年首批完工至今，在許多老唐山人口中，這個社區(qū)還有一個更響亮的曾用名——河北1號小區(qū)。
“從名稱編號就可以看出，河北1號小區(qū)是唐山震后重建的第一個居民小區(qū)?！?6歲的原唐山市規(guī)劃局副局長趙振中曾全程參與唐山震后的規(guī)劃、建設(shè)，他感慨地說，河北1號小區(qū)是唐山震后住宅樓重建的開端和縮影。
唐山，是一座重生的城市。
1976年地震發(fā)生時，趙振中正在承德開會?！皾M目瘡痍，一片廢墟，不堪回首?！被貞浧鹫鸷笫状位氐教粕綍r見到的情景，趙振中用了這樣幾個形容詞。
震前已擁有百萬人口的唐山，94%民用建筑震毀，90%的工業(yè)和其他建筑倒塌或遭受不同程度破壞。
地震發(fā)生后僅僅幾天，在中央的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，全國各地的規(guī)劃、建筑專家就已經(jīng)開始趕赴唐山支援，唐山重建事宜也被提上日程。
建設(shè)未動，規(guī)劃先行。此時，專家們面臨的首要問題就是，新唐山建在哪兒？
“由于地震幾乎將唐山老城毀壞殆盡，起初，有些領(lǐng)導和專家傾向于徹底放棄老城區(qū)，重新選址另建一個‘新唐山’?！壁w振中說。
但經(jīng)過仔細考察，專家們認為唐山老城區(qū)仍具備較好的重建和發(fā)展基礎(chǔ)，不能全部棄用。此外，在新址平地建起一個“新唐山”，成本大、時間長，在當時的條件下很難實現(xiàn)。
最終，經(jīng)過反復(fù)比較，來自中央和各省的規(guī)劃專家們共同確定了重建方案：只保留地震損毀相對較輕的路北區(qū)，本著分散建設(shè)的思想進行部分異地重建，即總體規(guī)劃布局從“兩大片”向“小三角”轉(zhuǎn)變。
“小三角”指的是：老城區(qū)、東礦區(qū)和豐潤新城區(qū)。新規(guī)劃采取組團分散，相對獨立的土地利用規(guī)劃思想，每個組團之間相隔25公里，三個城區(qū)之間共享基礎(chǔ)設(shè)施，但空間上相對分離。
規(guī)劃還確定，每個城區(qū)的功能包括四個部分：輕工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、倉儲區(qū)和休閑區(qū)。其中，老城區(qū)規(guī)劃人口25萬人，在原來的路北區(qū)重建；東礦區(qū)人口30萬人，在原地恢復(fù)重建；豐潤新城區(qū)規(guī)劃10萬人，由于沒有依托老城建設(shè)，屬于完全的新區(qū)建設(shè)。
“這種明確劃分城市功能分區(qū)、城市組團建設(shè)的理念，在當時的國內(nèi)是十分先進的。”趙振中說。
1977年5月14日，中央批準了唐山的恢復(fù)建設(shè)規(guī)劃，唐山重建正式開始。
“震后唐山重建經(jīng)歷了‘三座城市’?！碑斈暝H歷唐山震后重建的劉運琦說，“一座是震后短期出現(xiàn)的‘窩棚城市’，一座是后來的‘簡易城市’，一座是恢復(fù)重建的新城市?！?/p>
劉運琦告訴記者，唐山重建走的是“農(nóng)村包圍城市”的道路。市中心的廢墟來不及清理，就先在郊區(qū)空地上建。建起一片小區(qū)，就拆除一片簡易房。
1979年，河北1號小區(qū)在唐山老市區(qū)以北拔地而起時，周遭還是一片農(nóng)田。
此后，為加快建設(shè)速度，專家又提出“不能一棟一棟設(shè)計”的理念，于是面向全國7家設(shè)計院征集了10套“標準設(shè)計”作模板，每個小區(qū)拿一套來用。就這樣，簡易房越來越少，規(guī)規(guī)矩矩、四平八穩(wěn)的“單元房”在唐山一片一片冒出來了。
“當時的口號是建設(shè)現(xiàn)代化新城市?！壁w振中回憶，“但在重建之初，全國各地的專家們討論時就遇到了難題——什么是現(xiàn)代化城市？”
趙振中說，因為當時全國還沒有“真正現(xiàn)代化的城市”，后來討論確立的唐山標準就已經(jīng)是當時專家們想象中的最高水平了：比如“城市干道搞立交”，而當時只有北京二環(huán)路出現(xiàn)了立交；城市供電方面,要采用多電源環(huán)形供電；城市通信方面,有線無線結(jié)合,機房分開建設(shè)；小區(qū)的樓房間距,采用檐高1.7倍進行布置；城市劃分功能分區(qū)，小區(qū)要搞配套設(shè)施和綠化；住宅單元式，即“家家獨立的廚房、廁所”，而“當時北京最好的單元房也只能達到兩戶共用”……
這些今天看起來再平常不過的標準，在當時的國內(nèi)城市里絕無僅有。
對唐山老百姓而言，“現(xiàn)代化”的最顯著體驗就是震后住上“小區(qū)”。
趙振中告訴記者，在我國，“小區(qū)”概念是在唐山重建時第一次提出。這些小區(qū)采用相同標準，不僅外觀相似，體量也大致相同：每個小區(qū)1萬人左右，4—5個小區(qū)組成一個居住區(qū)。小區(qū)內(nèi)設(shè)居委會、小學、幼兒園、糧店、副食店、小吃店等。居住區(qū)設(shè)有街道辦事處、派出所、百貨、郵電、儲蓄、電影院、藥店、煤氣調(diào)壓站、熱力點等。
居民住宅的內(nèi)部戶型也大致相同，樓宇以四、五層的條式樓為主，適當安排一些六層點式樓。每戶建筑面積在40—50平方米，平均建筑面積42平方米。
“戶型有一居室、兩居室、三居室3種，內(nèi)部均設(shè)有獨立廚房、衛(wèi)生間，大部分住戶有室內(nèi)壁櫥、吊櫥和煤氣、暖氣設(shè)施，水表、電表、煤氣表到戶。住宅建筑間距一般為1∶1.7，采光充足。”趙振中說，這些標準，在當時的國內(nèi)是絕對領(lǐng)先的。
此外，為了應(yīng)對可能再次發(fā)生的地震，唐山的重建小區(qū)都規(guī)定了一條不可逾越的紅線——“八度設(shè)防”?！鞍硕仍O(shè)防是什么標準呢？再來七八級地震，可能會有損壞，但絕對不會倒塌?！?/p>
到1986年，唐山共建設(shè)各類建筑1800萬平方米，其中住宅1122萬平方米，占62.3%，工業(yè)及其他公共建筑678萬平方米。市區(qū)141萬人口、23萬戶入住，占總戶數(shù)的98.5%，人均居住面積7平方米以上，居當時全國之冠。同時，工業(yè)生產(chǎn)全面恢復(fù)，工業(yè)總產(chǎn)值78.39億元，是震前的214%。
至此，一座功能分布明確、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)生活方便的新型城市已基本建成。
1990年11月，唐山市政府因為震后重建工作而獲得了聯(lián)合國“人居獎”，成為中國首個榮獲聯(lián)合國“人居獎”的城市。
20世紀90年代中期以后，住房制度改革在全國逐步推開，樓層漸高的商品房和辦公樓，開始掙脫以往唐山“抗震樓”整齊劃一的建筑風格，成為城市的新選擇。
2021年7月18日，無人機航拍雄安郊野公園東部展園全貌。 河北日報記者 耿輝攝
>>未來之城
2020年12月5日，雄安新區(qū)容東片區(qū)。
時值隆冬，15時53分，太陽還沒有落山，氣溫已近零下7℃。
B1組團安置房六區(qū)27號樓7層，監(jiān)理人員正在檢測一處墻體的鋼筋機械連接處的外露螺紋絲扣。結(jié)果顯示，外露螺紋為1絲，符合小于1.5絲的標準。
“這里說的1.5絲約兩三毫米。在雄安新區(qū)建筑中數(shù)以萬計的鋼筋里尋找兩三毫米的‘瑕疵’，就像大海撈針，但我們就是這樣做了?！比輺|片區(qū)B1組團監(jiān)理總監(jiān)陳立說，在雄安新區(qū)做工程，就是要追求質(zhì)量的極致。
走出27號樓，站上一處高地向四周望去，此時的雄安新區(qū)1770平方公里土地上，近300個工地塔吊林立，數(shù)萬名建設(shè)者正在晝夜奮戰(zhàn)。在這片土地上施工、建設(shè)的每一棟建筑，都體現(xiàn)高質(zhì)量的要求。
不過，對于著眼于實現(xiàn)未來之城目標的雄安來說，高質(zhì)量并不簡單止于施工、建設(shè)層面，而是貫穿于新區(qū)的頂層設(shè)計層面。
“歸根結(jié)底，高質(zhì)量發(fā)展是關(guān)于人的事情。從幸福感到空間體驗，再到能否營造高品質(zhì)的空間，也就是能不能吸引人、留住人、留住心?！敝袊鞘幸?guī)劃設(shè)計研究院總規(guī)劃師朱子瑜說。
事實上，早在雄安新區(qū)總體規(guī)劃階段，高質(zhì)量發(fā)展目標就已經(jīng)確定。
為解決大城市普遍存在的“步行難、騎車擠、坐車慢、開車堵、停車亂”等交通問題，《河北雄安新區(qū)總體規(guī)劃》（以下簡稱《總體規(guī)劃》）就從交通政策制定、出行行為引導、基礎(chǔ)設(shè)施保障等方面進行了統(tǒng)籌設(shè)計，提出了具體要求。
在交通政策方面，《總體規(guī)劃》規(guī)定，起步區(qū)機動車出行80%是公交車，綠色出行比例達到90%。朱子瑜說：“在以往城市的同類型規(guī)劃中，寫‘保障公交’的很少，一般是‘鼓勵公交’。而鼓勵公交與限制私家車博弈的時候，往往是私家車勝出?！?/p>
未來雄安新區(qū)城市街道空間，將提高慢行和景觀斷面占比，按照行人、自行車、公共交通、小汽車的優(yōu)先次序進行路權(quán)分配。
在公共服務(wù)配置方面，雄安新區(qū)的公共服務(wù)將實現(xiàn)從供給不足到優(yōu)質(zhì)均等，發(fā)展成為全齡友好型城市，滿足每一個年齡段人們的需求。
“未來，雄安新區(qū)不會到處高樓林立，不管高樓還是低樓，將處處是景觀，實現(xiàn)城景融合?！敝熳予ふf。
讓這座未來之城與眾不同的，還有無處不在的數(shù)字化。
雄安新區(qū)容東片區(qū)。
站在已經(jīng)封頂、進入裝修階段的雄安商務(wù)服務(wù)中心會展中心頂層向南望去，早已成為網(wǎng)紅打卡地的雄安市民服務(wù)中心盡收眼底。
在商務(wù)服務(wù)中心會展中心東側(cè)，專家公寓和商務(wù)酒店也已拔地而起；會展中心北側(cè)，五星級酒店正進行基礎(chǔ)施工……放眼望去，許多人都產(chǎn)生這樣一個直觀感覺——“這里就像個大工地”。
但眼前的肉眼所見并非商務(wù)服務(wù)中心的全部。通過BIM（建筑信息模型）系統(tǒng)，可以看到，雄安商務(wù)服務(wù)中心還有一個看不見的“孿生兄弟”——在實體工地之外，其孿生的數(shù)字建筑已經(jīng)生成。給排水、智能感應(yīng)等系統(tǒng)在上面先進行模擬優(yōu)化實驗，再通過各部門在線多方協(xié)同會審，確保方案能精準節(jié)能地落地到物理空間。
“以前施工大多時候要自己裁鋼筋，經(jīng)常會有剩料。來雄安的工地發(fā)現(xiàn)，建筑都是計算好的，發(fā)過來的材料直接組裝就好，一厘米鋼筋都不會浪費?！笔┕がF(xiàn)場一位工人說。
在今天的雄安新區(qū)，數(shù)字城市與實體城市同步規(guī)劃、同步建設(shè)，整個城市即將成為一座虛實互動、孿生共長的數(shù)字智能之城。
“傳統(tǒng)的智慧城市往往更多關(guān)注建筑、交通、水務(wù)、園林等某一行業(yè)或領(lǐng)域的智慧化，而雄安是基于CIM的全城智慧化，在此平臺上可以把城市各專業(yè)數(shù)據(jù)進行集成，從而達到規(guī)劃一張圖、建設(shè)監(jiān)管一張網(wǎng)、城市治理一盤棋的新格局。”雄安新區(qū)規(guī)建局副局長劉利鋒說。
而且，雄安的數(shù)字“孿生城市”是“活”的，現(xiàn)實中建設(shè)的每一棟樓，在數(shù)字雄安CIM平臺中，都能夠同步生成一棟同樣的數(shù)字大樓，現(xiàn)實中哪怕更換一個路燈，數(shù)字城市里都能顯示出來。
這里還能看到“地下”城市版本，各類綜合管廊、智能控制裝置部署其中，建成以后的雄安新區(qū)，空中不會有電線，地上甚至很難看到一個井蓋。
建設(shè)過程中的這些數(shù)字化因素，在一步步實現(xiàn)《總體規(guī)劃》對數(shù)字城市的預(yù)期：“雄安新區(qū)堅持數(shù)字城市和現(xiàn)實城市同步規(guī)劃、建設(shè)，適度超前布局智能基礎(chǔ)設(shè)施，未來將實現(xiàn)新區(qū)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、可視化和智能化，建成全球領(lǐng)先的數(shù)字智能城市?！?/p>
未來，雄安將率先建設(shè)第五代移動通信網(wǎng)絡(luò)（5G），同步搭建全域覆蓋、萬物互聯(lián)的感知體系，實現(xiàn)市政運行智能化……在智能手機日益普及的時代，這種場景令人神往。
未來之城，未來正來！
（采訪/河北日報記者 王思達執(zhí)筆/河北日報記者 王思達）
【大河之北·河北人文地理解讀】城鎮(zhèn)篇（下）丨古鎮(zhèn)名城_大河之北
河北擁有6座國家級歷史文化名城，40座國家級歷史文化名鎮(zhèn)名村，數(shù)量比肩陜西、山西等省。
從蔚縣到正定，燕趙大地上古鎮(zhèn)名城為何星羅棋布？從承德到保定，什么標定了古代城市的地位和氣質(zhì)？從山海關(guān)到邯鄲，跨越千百年的城鎮(zhèn)傳承了什么？從雞鳴驛到英談，那些獨具特色的古村落，又為城鎮(zhèn)孕育了什么？
古鎮(zhèn)名城的“基因密碼”
蔚縣卜北堡。 李新威供圖
“堡”與“城”：山河形勝的結(jié)晶
2020年10月19日，張家口蔚縣。
初見卜北堡村，一瞬間會有時間在這里凝固的感覺——青磚黛瓦、斑駁城門、風化墻垣……數(shù)百年前的古村落，凝成了時光的“盆景”。
古堡東南的堡門楣上，雕刻著“卜莊北堡”四個楷書大字，兩側(cè)有“迎、祥”二字，磚雕、木雕精細華美，滿是古風古韻。
“看，這個堡子前后街形成一個‘人’字形。而一條南北主街道與堡中央一條東西正街，配正北的真武廟、正南的燈山樓，街道形制無論從北看還是從南看，都形成了一個‘主’字形，其寓意為‘主人’所居?！痹诠疟さ闹聘唿c文昌閣上，蔚州博物館研究員賈曉向記者介紹說。
這奇妙的街道格局、古樸的建筑樣式、厚重的年代印記，無不引起來訪者的極大興趣——這座古堡的“主人”是誰呢？
行至卜北堡前街中段，一處舊宅正在修繕。幾名技工爬上門楣，一片片殘存磚瓦被揭取下來，編號后整齊擺放一旁。
這座舊宅有正房三間、東西耳房兩間、東西廂房各三間，南房三間，分為里外院，院內(nèi)條磚鋪地，建筑古樸考究，是一處典型的明代早期建筑。
它的主人是王振——明英宗時司禮太監(jiān)，被稱為明代宦官專權(quán)的始作俑者。卜北堡是王振的故鄉(xiāng)。
“如果不是他將瓦剌部追兵引入蔚州，土木堡之變或許就不會發(fā)生，整個明史可能就是另外一副樣子。”賈曉說，盡管卜北堡因為這樣的小插曲在史書上留下了一個獨特印記，但并不妨礙它因極具北方典型古村堡特征而被命名為中國歷史文化名村。
然而，王振算不得卜北堡的主人，這個古村落早在2000多年前就已經(jīng)建成了。
卜北堡原名趙家寨，據(jù)傳始建于西漢時期，趙勝、趙勇兄弟二人由南方到此定居建村，起名趙家寨村。有關(guān)卜北堡的最早記載出現(xiàn)在《金史》上，明代崇禎版《蔚州志》記載為“卜莊渡”。
賈曉說，2018年國務(wù)院同意將蔚縣列為國家歷史文化名城，主要原因就是“風貌保存較好，文化遺存豐富多樣，古代建筑數(shù)量眾多”，“像卜北堡這樣大量保存完整的古村堡，正是蔚縣古代建筑遺存最大的特色?！?/p>
“南有福建土樓，北有蔚州古堡。至今仍保存著430多座古堡的蔚縣，被稱為‘古堡之州’?！蔽抵莶┪镳^館長李新威拿出一張地圖，“蔚縣歷史上就有八百莊堡之說，可謂有村便有堡，見堡則是村?！?/p>
在地圖上放眼蔚縣全境，無論是南山腳下，北部丘陵，還是壺流河兩岸，隨處可見古城堡的留存。
2020年10月19日，蔚縣古城南門。
三重檐歇山式建筑萬山樓，聳立在蔚州古城南門景仙門之上。
抬頭望去，遠處層巒疊嶂的南山成為萬山樓的巨大屏障，古城與遠山的組合像一幅景深極大、意境深邃的山水畫，空靈靜謐，引人遐思。
除了全縣境內(nèi)星羅棋布的古堡，在壺流河南岸平臺地上，一座規(guī)模更大、規(guī)格更高的城堡——蔚州古城，是蔚縣又一張歷史文化名片。
李新威介紹，蔚州城自北周大象二年（公元580年）開始興建，明洪武年間在原城址基礎(chǔ)上辟土修筑城墻，甃磚石，成為明長城“九邊”體系內(nèi)的一個軍事重鎮(zhèn)，形成了一座“雄壯甲于諸邊的鐵城”。
盡管由于歷史原因，蔚州古城有部分毀損，但古城風貌整體格局基本沒有改變，古城內(nèi)衙署、寺廟、樓閣、民居眾多，滿是明清遺韻。
如果以現(xiàn)在的地理視角來看，偏居河北西北，遠離張家口市區(qū)，又深處太行山與燕山山結(jié)地帶的蔚縣，為何會出現(xiàn)如此繁多的古村堡和形制如此之完整的古城？
“最根本還是由蔚縣獨特的地理位置決定的?！狈治鑫抵莨懦轻绕鸷途硟?nèi)諸多古堡分布的原因，李新威認為離不開三個字：“戰(zhàn)”“路”“商”。
蔚縣壺流河谷地發(fā)現(xiàn)了百萬年的舊石器遺址，地處仰韶文化、紅山文化和河套文化交流、匯聚、融合的“三岔口”。在堯舜時屬冀州，商周時為代國。秦漢、三國、兩晉時均為代郡。北周大象二年改稱“蔚州”，歷代沿用，迄今已有1440多年歷史。
蔚州位于內(nèi)外長城之間，是扼守中原北大門的兵家必爭之地。這里戰(zhàn)事頻繁，村民常遭劫掠，所以將各村相連，擇地修筑城堡，以求自保。蔚縣境內(nèi)最早的古堡出現(xiàn)在元代末年。
蔚縣古城堡真正登上歷史舞臺，則是在明初。
收復(fù)燕云十六州后，明太祖朱元璋北筑長城、廣建城郭。明中期正德以后，為防御漠北殘元勢力南下騷擾，地處沖要之區(qū)的蔚州鄉(xiāng)村和守邊士兵紛紛筑堡自衛(wèi)。
“說到路，歷史上蔚州是連接邊塞和中原的交通要道。太行八陘之一的飛狐陘就在蔚州城南。”李新威說，如果將視線拉回到千百年前，中原與北地、京師與山陜等地的交通交匯于此，算得上是東西南北之通衢。
交通優(yōu)勢自然帶來商賈流通。
東西向，平遙、祁縣、太谷，人稠地稀，土地瘠薄，蔚州自古有“米糧川”之譽，晉商們?nèi)狈Φ募Z食在大同盆地東端的蔚州得到了補給。
南北向，大明王朝與北方游牧民族的關(guān)系陰晴不定，朝廷一度在大同、宣府（今河北宣化）開設(shè)馬市，并允許民間互市交易。山西商人聞風而至，以內(nèi)地物產(chǎn)交換蒙古的馬、牛、羊、驢及皮毛制品，再經(jīng)各條孔道輾轉(zhuǎn)販售至諸省。飛狐峪便是晉中客商北上宣張，南下中原、江浙的重要路徑之一。
在李新威看來，人類歷史上的每一座城鎮(zhèn)，都是地勢地緣的產(chǎn)物，是山河形勝的結(jié)晶，更是人財物交流的結(jié)果。
“作為一種特殊的聚落，古堡與平原地區(qū)的古村落差不多，都是古城鎮(zhèn)的幼時形態(tài)?！崩钚峦硎荆悼h為后人留下來一座古城堡的“盆景”，讓我們得以窺見古鎮(zhèn)名城“幼年”的樣子，因而也成為探究古代城鎮(zhèn)發(fā)展進程的典型樣本。
避暑山莊。 河北日報記者趙杰攝
“地”與“位”：時勢風云的際會
2020年10月21日，承德市雙灤區(qū)承鋼果山生活小區(qū)。
伊遜河蜿蜒而過，倒映著岸邊熙熙攘攘的行人。
“這里就是承德這個城市的根了?！?/p>
承德市文物局避暑山莊研究所所長張守義的一句話令人疑惑。承德的城市原點，難道不是避暑山莊嗎？怎么會在向西15公里外一個老國企的職工生活小區(qū)？
原來，當年康熙皇帝駐蹕的喀喇河屯行宮就在這里。
從當下地圖上看，承德市主城區(qū)被雙塔山、磨盤山和元寶山阻隔分為雙橋區(qū)和雙灤區(qū)兩個區(qū)。兩地都是燕山山脈中的河谷地帶。其中，灤河與伊遜河交匯處的雙灤區(qū)，在面積上似乎比武烈河岸的雙橋區(qū)更為平坦寬闊。
按照承德當?shù)貙＜业目甲C，康熙皇帝當年，最先看上的其實是雙灤區(qū)這塊平坦的土地。
“除鰲拜、平‘三藩’、收臺灣之后，康熙帝深深感到來自漠西蒙古的威脅，將目光轉(zhuǎn)向了北方?！睆埵亓x介紹說，而已經(jīng)三十余年沒有作戰(zhàn)經(jīng)歷的八旗兵暴露出的無能和軟弱，更是讓康熙帝心中不安，他開始尋找強兵習武的地方。
這地方很快被找到，“惟茲熱河，道近神京，往來無過兩日”。
康熙帝將他的練兵場選擇在蒙古草原與熱河山地的連接處，也就是今天的圍場和北部的壩上地區(qū)。承德恰好在北京到木蘭圍場的中間位置。
從北京到木蘭圍場，清廷修建了許多行宮。古北口外二十余座，其中最重要的有三座，即喀喇河屯行宮（喀喇河屯，蒙語意為青城的意思，今灤河鎮(zhèn)）、波羅河屯行宮（波羅河屯，蒙語為紫城或白城的意思，今隆化縣城所在地）和熱河上營行宮。
喀喇河屯行宮是清朝統(tǒng)治者在塞外修建的第一座行宮，原址正在現(xiàn)在的承鋼生活小區(qū)位置。這里東照雙塔山、西迎鳳凰山，南鄰蛇山、北靠孤山，疊疊群山環(huán)抱著方圓十幾公里的開闊地，灤河與伊遜河匯于北，向東而去。
當時喀喇河屯行宮的規(guī)格很高，建有幾十間宮殿，還有園林、亭閣、小橋流水，宮苑建筑與山川景致渾然一體。康熙皇帝特別喜歡這里?！澳菚r候康熙帝考慮在這一帶修建大型行宮。”張守義說，后來發(fā)現(xiàn)距喀喇河屯15公里的熱河上營一帶風景更好，環(huán)境更加優(yōu)越，地理位置得天獨厚，便決定在熱河上營擴建大型行宮——熱河行宮。
歷史棋子的落地就是這般機緣巧合。熱河行宮，即后來的避暑山莊，就這樣登上了舞臺。
2020年10月21日，避暑山莊麗正門。
進麗正門，內(nèi)午門上是康熙御書“避暑山莊”四字匾額。旁邊是康熙皇帝親筆撰寫的《御制避暑山莊記》，詳細闡述了避暑山莊肇建的因果始末。
康熙帝利用近十年時間，本著師法自然、高于自然和不破壞自然景觀的原則，修建了以正宮區(qū)、萬壑松風為主的康熙三十六景。乾隆帝在康熙帝修建的基礎(chǔ)上，又增添了三十六景，歷經(jīng)89年的營造，完成以康乾七十二景為主的120余組建筑。
隨著不斷擴建，避暑山莊的功能也開始增加，朝廷大量的日常事務(wù)開始在這里處理。
“康熙皇帝每年在山莊的時間達到半年之久，乾隆、嘉慶時期也是如此?！睆埵亓x說，千萬不要以為避暑山莊僅僅是清朝皇帝射獵游玩的宮苑，從一定程度上說，承德避暑山莊，曾是清朝在北京之外的第二個政務(wù)中心。
事實上，避暑山莊及周圍寺廟是康乾二帝為了實現(xiàn)明確的政治目的而修建的，在這里發(fā)生過許多重大歷史事件，許多重大決策也曾在這里產(chǎn)生，它對中國歷史有著深遠的影響。
“土爾扈特之歸順，則實為天與人歸……”避暑山莊外的普陀宗乘之廟前，《御制土爾扈特全部歸順記》石碑字跡依稀可辨。
清乾隆三十六年（1771年），承德普陀宗乘之廟落成時，恰逢土爾扈特蒙古族人民在流離148年后重返祖國懷抱。
為了表彰土爾扈特部“終焉懷故土，遂爾棄殊倫”的英雄壯舉，弘揚熱愛祖國、團結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神，乾隆親撰御制，勒碑記述《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，用滿漢蒙藏四種文字鐫刻，置于普陀宗乘之廟碑亭內(nèi)，永志記念。
張守義表示，避暑山莊及周圍寺廟創(chuàng)造性地解決了中國歷史上民族問題的難解之結(jié)，有效地使統(tǒng)一多民族國家得以鞏固和發(fā)展。承德因此也成為清朝解決民族問題的中心。
避暑山莊澹泊敬誠殿，也稱楠木殿。
這座面闊七間、進深三間的單檐歇山卷棚頂大殿，四周有圍廊，前檐正中懸有康熙帝御筆“澹泊敬誠”匾。
“澹泊敬誠殿是正宮的核心建筑，無論是建筑格局，還是空間組合，它都是中心建筑，相當于北京的太和殿，是清代舉行重大慶典，百官朝覲，接見少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)的地方?！北苁钌角f研究所副所長李專介紹說，1793年，乾隆皇帝曾在這里接見英國使臣馬戈爾尼一行。
在張守義看來，有清一代，中國在世界范圍內(nèi)擁有國際知名度的城市，除了北京、廣州等，大概就屬承德了。正如世界遺產(chǎn)委員會評價所說，避暑山莊是清王朝的夏季行宮，承德因為有了避暑山莊及周圍寺廟而成了清朝的陪都。
也正因如此，承德是河北省首個入選國家歷史文化名城的城市。早在1982年即與北京、開封、西安等24座城市成為第一批國家歷史文化名城。
目前，河北共有承德、保定、正定、邯鄲、山海關(guān)、蔚縣6座國家歷史文化名城。
國家歷史文化名城按照特點主要分為歷史古都型、傳統(tǒng)風貌型、一般史跡型等7類。而歷史古都型古城，都是以都城時代的歷史遺存物、古都的風貌為特點的城市，如北京、南京、西安等。
“承德是一個孤例，它雖不算古都，但其清朝第二個政治中心的地位、營建模式和在歷史上起到的作用都類似古都?！睆埵亓x表示，“所以盡管承德真正成為城市時間只有短短三百多年，但其在中國古代城市發(fā)展史中的地位是一個獨特的存在?！?/p>
古樸典雅的蔚縣西古堡。河北日報資料片
興與衰：滄海桑田的變遷
2020年9月21日，廊坊霸州市勝芳鎮(zhèn)。
如果從勝芳高鐵站進入這座小鎮(zhèn)，你不會覺得這里與其他北方城鎮(zhèn)有什么太大區(qū)別。但如果站在巍然聳立的文昌閣上向南眺望，東淀茫茫、蒹葭蒼蒼，完全是另一番景象。
現(xiàn)代人對勝芳的了解，可能來源于鋼木家具，這一產(chǎn)業(yè)使之成為廊坊當?shù)刂匾慕?jīng)濟強鎮(zhèn)。但大多數(shù)人不甚了解的是，勝芳曾是歷史上北方極負盛名的水鄉(xiāng)重鎮(zhèn)，有“南蘇杭、北勝芳”之譽。
其實，與白洋淀（西淀）相對應(yīng)的還有一個東淀。東淀即三角淀，受大清河泛濫而成，故又稱“溢流淀”“溢流洼”，地處古白溝河、中亭河、大清河之間，位于河北省廊坊市霸州、文安境內(nèi)，大部分已經(jīng)干涸。但至少在乾隆年間，東淀水域面積仍大于白洋淀。
勝芳便是東淀邊上的一顆明珠，始建于春秋，初名堤頭村，后更名武平亭。
到宋遼金時期，這個地處戰(zhàn)亂對峙前方的碼頭，迎來了一次南北經(jīng)濟和文化的大融合。宋代，蘇洵沿運河故道北上，將南方種植水稻、蓮藕的技術(shù)傳入這里，使東淀廣闊水域呈現(xiàn)一派蘆稻相映、菱荷飄香的美景——“勝芳古貌媲蘇杭，百里蓮泊魚米香”。
真正令勝芳完成一代商貿(mào)雄鎮(zhèn)飛躍的，則是北運河的貫通。
元一統(tǒng)中原后，耗巨資修筑北運河，不僅令大運河全線貫通，更將冀中地區(qū)的水系南北貫通，使勝芳經(jīng)濟政治文化等均納入京畿輻射范圍。勝芳，正是借此迎來真正意義上的繁盛，在明清兩代一躍而成“直隸六大重鎮(zhèn)”之一。
2020年9月21日，記者從文昌閣向北一路前行，迥然于北方傳統(tǒng)建筑風貌的古建筑鱗次櫛比。
中國傳統(tǒng)的歇山頂、歐式的拱券雜糅在一起，非建筑專業(yè)人士，往往會被勝芳古建筑的包羅萬象搞得一頭霧水。
武廟前街中段的張家大院，為四進院落，東側(cè)一、三進兩院帶西洋風格，西側(cè)二、四進兩院為中國傳統(tǒng)建筑，是一座中西結(jié)合、南北結(jié)合、官民結(jié)合的北方水鄉(xiāng)典型的清代民居建筑。
再向北到中山路，雅號“師竹堂”的王家大院始建于清光緒六年（1880年）。這里的整體建筑風格更加多元，匯集了西方的拜占庭、中國的歇山坡頂建筑風格，在國內(nèi)獨有，被國內(nèi)建筑專家稱為現(xiàn)代建筑美學的“博物館”。
“勝芳建筑有三宗寶——戲樓、牌坊、文昌閣。另有保存完好的張家大院、王家大院和楊家大院等清代住宅?！眲俜兼?zhèn)當?shù)孛袼讓＜彝蹶烧f，“這里建筑風格的雜糅，也充分表明當年勝芳作為重要的商埠，兼容并包、開放繁榮的景象。”
北運河貫通后，無論北上京城，還是南下蘇杭，交通都極其便利。明清至20世紀前半葉，勝芳人多以船為生，大量船只往來于運河上從事漕運。
但曾經(jīng)繁盛一時的勝芳，最終卻因運河功能的削弱，沒能“長成”如蘇州、杭州一樣的城市。
勝芳、泊頭和滄州，是大運河河北段三座典型的運河城鎮(zhèn)。它們用各自的發(fā)展史，勾勒出一幅大運河沿線城市的發(fā)育、進化圖譜。
相比勝芳，泊頭的城市發(fā)展又進了一步，邁出了由“鎮(zhèn)”到“城”的一步，甚至完成了從商貿(mào)集鎮(zhèn)向工業(yè)化城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型。
2020年9月23日，滄州博物館。
泊頭火柴工廠不同時期生產(chǎn)的火花，集中陳列在一個展櫥內(nèi)。大多數(shù)火花上，都有兩個醒目的大字“泊頭”。
這是屬于幾代人的共同記憶。
泊頭是大運河上重要的碼頭，同時東西有南皮至交河的官道通過，處在水陸十字交叉地帶?！懊鞒f歷時期，泊頭鎮(zhèn)就筑有土城，這是北方大運河沿岸少有的鎮(zhèn)級城池?！睖嬷輩^(qū)域文化研究所所長孫建說。
到晚清、民國時期，在運河航運尚未中斷時，沿河巨鎮(zhèn)泊頭已開啟工業(yè)化的大門。
1911年，泊鎮(zhèn)站隨津浦鐵路通車而設(shè)立。借助鐵路運輸，泊頭的火柴制造、冶煉鑄造、雕版印刷、燒造工藝等產(chǎn)業(yè)，得到較充分的發(fā)展。
但歷史沒有給泊頭成長為大城市留足時間和機遇。運輸方式變革后，泊頭的發(fā)展進程也隨著大運河的衰落而慢了下來。
滄海桑田，今天的泊頭，以鑄造、汽車模具、環(huán)保設(shè)備、工
業(yè)泵閥為主導產(chǎn)業(yè)，成為滄州城鄉(xiāng)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán)。
脫穎而出的是滄州。
2020年9月17日，滄州市博物館“大運河北”展廳。
從明清滄州古城沙盤上，已經(jīng)可以清晰地看出當年滄州古城的不俗規(guī)模。
據(jù)《滄縣志》記載，滄州城池落成于明天順五年，城墻周長八里，高二丈五尺，闊三丈六尺，頂寬一丈五尺。因城墻形似古裝官帽，又叫“幞頭城”。
滄州市博物館黨支部書記王健爽將激光筆落在了古城沙盤的西南角上。
“一般城門都是東西南北四座，滄州有五座。因為滄州運河航運發(fā)達，貨來貨往，商業(yè)繁華。為了出入方便就在四門的基礎(chǔ)上留出了一個小門，滄州百姓就叫它‘小南門’?！蓖踅∷f。
明清時期，隨著大運河碼頭經(jīng)濟的延伸，從小南門到距離河岸更近的西門之間，形成了一個弧形的固定貿(mào)易區(qū)，集中了一批貿(mào)易市場，小南門一帶漸漸成為滄州的商業(yè)中心。
發(fā)達的商貿(mào)活動延續(xù)了數(shù)百年。直到20世紀八九十年代，那里仍被老滄州人稱為滄州的“王府井”。
如今，“小南門”則隨古城墻拆除了，滄州城區(qū)逐漸在向西部發(fā)展，滄州這座“閱盡千帆”的運河古城正在積極轉(zhuǎn)型，由大運河走向渤海灣，轉(zhuǎn)型成環(huán)渤海地區(qū)重要的港口城市。
古鎮(zhèn)名城的“氣質(zhì)顏值”
正定南城門。? 河北日報記者趙海江攝
“城池”故事
2021年9月4日傍晚，華燈初上，城墻巍峨，古塔隱現(xiàn)。整座正定古城被淡黃色的燈光勾勒成一幅如夢如幻的圖畫。
此時立于城墻之上，舉目遠眺，城南滹沱河無聲流淌，城北四座寶塔掩映在秋色之中，腳下城墻馬道如雙臂攬懷，向東西蜿蜒而去。
城市是“城”與“市”的組合詞。“市”是進行交易的場所。“城”則是為了防衛(wèi)，并且用城墻等圍起來的地域。
現(xiàn)代城市的城建邊界，會以某條路或者某個特殊分界線來界定。而在古代，城市首先是由城防體系來明確劃定勢力范圍的。
西扼井陘口，南臨滹沱河，曾經(jīng)的正定，一直是府州郡縣治所，唐后期起，更成為河北中部地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟、文化中心。
作為全國重點文物保護單位的正定古城墻，則是內(nèi)城、甕城和月城的總稱。正定古城墻始建于東晉十六國時期，有1600多年歷史?，F(xiàn)有城墻是中國目前現(xiàn)存較少的明代城墻遺存。如今最被人熟知的長樂門，就是正定四座城門之一的南城門。
城墻，勾勒出古代城市的基本輪廓，拱衛(wèi)了古代城市的安寧與繁榮。而一般情況下，古代城市的城墻體系，都是與護城河體系共同發(fā)揮作用的。
“古時多用‘城池’這個詞，‘城’是城墻，‘池’是護城河。”河北省古建筑研究所正高級工程師郭建永說，“城墻、護城河是最基本的城防體系，有的高級別的古城，還會兼有甕城、關(guān)城、哨城、衛(wèi)城等?！?/p>
2021年7月21日，邯鄲永年廣府古城。
清晨，溽熱未至，神清氣爽。斑駁古城墻上，身穿白色練功服的人們氣定神閑，緩緩?fù)瞥鲭p掌，這是太極拳里一招“推手”。
永年廣府城有2600多年的歷史，歷史上曾為曲梁縣、廣平郡、武安郡、廣年縣、永年縣、洺州、廣平路、廣平府治所，故稱廣府，也是歷代兵家必爭之地。
廣府古城墻作為軍事防御設(shè)施，其甕城、角樓、馬道、城門洞、千斤閘、城門樓都有保存或遺跡存在。而廣府古城最負盛名之處，卻是其保存完整的護城河體系。
事實上，廣府古城是中國北方唯一的旱地水城，四周是面積達4.6萬畝的永年洼濕地。圍繞廣府城墻四周是5公里多的護城河，兩岸遍植垂楊柳，由四座吊橋溝通內(nèi)外，形成一座堅實的城堡。
在古代城池建筑體系之中，護城河的防御可謂重中之重，幾乎所有的大型城池都有護城河。
但最能夠體現(xiàn)古代城市軍事防御功能的，一定是山海關(guān)。
2020年10月26日，山海關(guān)兵部分司署。
游山海關(guān)，位于山海關(guān)廣場上的兵部分司署舊址，會被大多數(shù)游客忽略，也許因為比起雄偉的山海關(guān)鎮(zhèn)東樓來說，它顯得過于狹小了。
但在明代的歷史上，兵部分司署的地位相當高——它是明王朝唯一在京城之外設(shè)立的軍事機構(gòu)，直屬明朝兵部管轄。
“山海關(guān)的城防體系，可謂中國古代軍事城防建筑的集大成之作?！鄙胶ｊP(guān)文保所原所長郭澤民說，有明一代，山海關(guān)由一個規(guī)模宏大的軍事堡壘，發(fā)展成一座頗具規(guī)模的城市。單就關(guān)城局部而言，在老龍頭至角山8公里的地帶，兩翼張開，輔以五大關(guān)口、六大城堡相拱衛(wèi)，“城墻墻體高大厚重，護城河水盈池深，外圍哨城、墻臺、敵臺、烽燧星羅棋布，層層設(shè)障，加之重兵布防，這才緊緊鎖住了遼西走廊的咽喉?！?/p>
也正因如此，此處才需要設(shè)立兵部分司署這樣一個軍事與行政相結(jié)合的決策部門在山海關(guān)城樓前，來實現(xiàn)最大限度地“靠前指揮”。
從原始環(huán)壕聚落、土圍聚落到相對成熟的夯土城堡，再到后世磚石筑城、掘水為池，城防體系的升級歷史，也是人類城市發(fā)展的歷史。畢竟，守護生民，才是城市出現(xiàn)并壯大的最初原因。
定州貢院。? 河北日報記者趙永輝攝
廟堂之高
2021年7月30日，保定直隸總督署。
從“公生明”高大儀門之下走過，依然能感受到當年這座省級衙署的威嚴肅穆。
直隸總督署作為清代軍政衙署建筑，是清代直隸總督的辦公處所，是直隸省的最高軍政機關(guān)，也是我國現(xiàn)存的唯一一座最完整的清代省級衙署。
直隸總督署的建筑布局，既承襲了前代衙署的特色，同時又受到了明清北京皇家宮殿建筑布局乃至民居建筑規(guī)制的影響。
“一座總督衙署，半部清史寫照?！?/p>
直隸總督署所標示的，不僅僅是古城保定在清代直隸省的首府地位。自清雍正八年直隸總督駐此，至清朝滅亡，直到清亡后廢止，曾駐此署的直隸總督共59人66任，如曾國藩、李鴻章、袁世凱、方觀承等，誠可謂是清王朝特別是中后期的某種歷史縮影。
如果說直隸總督署作為封疆大吏的衙署有些高高在上，那么經(jīng)常在戲文里出現(xiàn)的縣衙則顯得更加接地氣一些。
2021年9月6日，邢臺廣宗。
“廣宗好大堂，威縣好城墻，巨鹿好牌坊?！睆V宗為人熟知的，除了沙丘平臺，還有一處尚存的明代縣衙建筑主體——廣宗官署正堂。它始建于明永樂二年（公元1404年），是全國少見的保存完好的縣衙正堂。
據(jù)史料記載，廣宗縣衙主體建筑有照壁、鐘鼓樓、儀門、大堂、二堂等，現(xiàn)在，其他建筑都隨著歷史湮沒了，只剩下了大堂。大堂又叫公堂、正堂等，是縣衙的主體建筑，是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理重要案件等重大活動的場所。
衙署代表古城的政治功能，標定古城在當時的政治地位。
由于保存下來的衙署屈指可數(shù)，今人已無法直接從現(xiàn)實建筑中體會這些古城當年的地位。實際上，暫不說邢臺、邯鄲這類曾經(jīng)貴為“國都”的城市，燕趙大地上，千百年前聲名顯赫的古城可謂比比皆是。
比如大名，在歷史上曾為府、路、州、道、郡治所在地。宋仁宗慶歷二年（公元1042年）甚至在此建陪都，史稱“北京”，人口達百余萬，甚至超過了當時的國都汴梁。
而現(xiàn)在的張北縣饅頭營鄉(xiāng)仍有元中都遺址，元中都始建于元大德十一年（公元1307年），與當時的元大都（今北京）、元上都（今內(nèi)蒙古正藍旗東）齊名。
而定州、滄州、霸州、涿州、深州、晉州這些現(xiàn)代地名中保留的“州”字，以及“保定府”“正定府”這些至今遺留在民間記憶深處的舊時稱謂，標定的則是古城在某個時代的行政地位。
“牧守一方，教化萬民”，除了衙署的行政司法職能，承擔著教育、考試等重要職能的文廟和貢院系統(tǒng)也是古代城市中重要的構(gòu)件。它們的規(guī)格，也往往是標定城市地位的符號。
2020年9月28日，孔子2571周年誕辰。
9時58分，承德熱河文廟按照慣例,隆重舉行庚子年祭孔大典。
熱河文廟大成殿高臺上，36個舞生，身著佾舞傳統(tǒng)服裝，頭戴禮帽，手持羽籥，按周禮制，分六行六列而立，隨宮樂跳六佾舞。
位于承德西大街城隍廟東的熱河文廟，建于清乾隆四十一年，規(guī)模之宏大，僅次于曲阜孔廟，為全國三大孔廟之一。
文廟是祭祀孔子的廟宇,也是古代官府學堂的所在地，有禮制和實用兩方面的功能。在古代，文廟一般都是每一座城市的文化教育中心，得到廣泛的社會認同和尊敬。
定州市刀槍街，與定州塔遙望相鄰，定州文廟也赫赫有名。
步入文廟“欞星門”，但見院內(nèi)兩棵古槐，相傳為蘇東坡任定州知州時親手所種植，故稱“東坡雙槐”。雖有近千年樹齡，古槐依然枝繁葉茂、濃蔭蔽日。
定州文廟始建于唐代，是我省現(xiàn)存規(guī)模最宏大、建筑格局保存最完整的一處孔廟建筑群，素有“中山廟學甲天下”的美譽。經(jīng)唐以后歷代修葺，定州文廟如今現(xiàn)存東、西、中三個毗鄰的北院，以及南部的節(jié)孝祠等建筑。
從文廟向東越過衙署，則是定州另一處古跡——貢院。
貢院，俗稱考棚，是科舉時代士子應(yīng)試的考場，也就是開科取士的地方。在定州，現(xiàn)存著我國北方保存最好的州屬貢院——定州貢院。其始建于清乾隆年間，從建成至科舉制度廢除，一直是封建社會考取秀才和貢生的場所。
這座規(guī)模宏大、氣勢雄偉的坐北朝南中軸對稱式布局建筑群，依次為影壁、大門、二門、魁閣號舍、大堂、二堂、后樓等主要建筑，東側(cè)武場區(qū)原有演武廳、文昌宮、后宮等建筑，每座建筑自成院落，院落間按使用需要，或多或少建有一些附屬建筑，大門外還建有兵房、執(zhí)事儀仗房等以壯觀瞻，整個建筑布局有張有弛，富于變化。
行至其中，我們既可領(lǐng)略雄偉壯觀的建筑群落，又可想象當年宏大的考試場面。
定州貢院保護管理處主任張立介紹說，清朝時期，定州曾先后管轄曲陽、新樂、無極、深澤等縣，這幾個地方的童生考取生員的考試，都在定州貢院進行。
取得生員資格的考生，還要在貢院經(jīng)過歲試、科試兩次考試，選拔一定數(shù)額的生員參加在所在省城舉行的鄉(xiāng)試。定州轄區(qū)內(nèi)的歲試和科試，也在定州貢院舉行。
“作為重要的古城，定州文廟、衙署和貢院保存得相對完整。這三個構(gòu)件基本上緊挨著，共同組成了定州古城的政治、文化和教育中心?！睆埩⒄f。
大境門。? 河北日報記者趙海江攝
市井煙火
2020年8月25日，大境門長城文化旅游區(qū)。
“明德口街”開街儀式正在舉辦。
馬頭琴、手風琴等戶外樂器表演和鳴，口梆子、吉他彈唱、呼麥樂隊表演呼應(yīng)，雜技、小丑、動漫人偶等表演穿插，廣場舞、俄羅斯裙擺舞演員翩翩起舞……
“口街”試圖再現(xiàn)當年大境門輝煌商貿(mào)情景，但此時的人聲鼎沸，仍遠不及數(shù)百年前“互市”盛況。
河北省社科院研究員張彥臺表示，明朝中后期，在張家口大境門長城外形成的“貢市”和“茶馬互市”邊貿(mào)市場，溝通了內(nèi)地與邊塞的貿(mào)易。
互市中，來自蒙古高原的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器、口蘑、發(fā)菜等通過張庫大道，運到來遠堡市場、西溝市場、元寶山市場，在這里以易貨貿(mào)易的形式換成絲綢、茶葉、糧食、瓷器、白糖、棉織品及小百貨等，從張庫大道運到庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）、恰克圖（今蒙古國阿爾丹布拉克）、毛斯格洼（今俄羅斯莫斯科）等地。
參加“互市”貿(mào)易的有漢、藏、滿、回、蒙古、維吾爾、哈薩克等民族，及日、英、法、美、俄等國的商人。這些商人在大境門內(nèi)外修建了商行店鋪1500多家，其中有國外洋行44家，年貿(mào)易額最多時達白銀1.5億兩。
正因為“茶馬互市”互通有無，使張家口堡這座邊塞城堡商業(yè)活動日益繁榮興旺。也讓張家口在當時真正成為一座具有國際知名度的口岸城市。如今，張家口堡也被視為張家口城市的起點。
無論哪個年代，城市總歸是人聚集生活的地方。對于名城古鎮(zhèn)，后人其實更想探究那個時空中平民百姓的日常生活狀態(tài)，嗅探歷史時空中普通人的生活氣息。
“市”是古代城鎮(zhèn)中最重要的組成部分，也是判定一個城市是否繁榮的重要條件。古人的衣食住行、柴米油鹽，盡在其中。
大多數(shù)保定人的早餐并不一定是驢肉火燒。一小碟槐茂醬菜，配上一碗白粥，或許最能開啟熨帖的一天。
2021年9月12日，保定永華大街，“中華老字號”槐茂醬菜的店面不大，但“味道”格外濃郁。
據(jù)說，槐茂醬菜前身是槐茂醬園，位于保定市西大街路北一棵大槐樹底下，因槐樹緊靠門臉故起字號“槐茂”，象征興隆茂盛之意。
槐茂醬菜開業(yè)于清康熙十年（公元1671年），至今已有三百多年的歷史。光緒二十九年，慈禧途經(jīng)保定，品嘗槐茂醬菜后連聲稱好，并賜名“太平菜”。從此，槐茂醬菜身價漲了百倍，當時，一斤醬菜的售價高達1.7兩白銀（折合人民幣500元左右）。
柴溝堡的熏肉，高碑店的豆腐絲，大名府的香油；昌黎的趙家館，保定馬家老雞，邯鄲的一簍油水餃……老字號，是城市里延續(xù)千百年的市井煙火。
解決了安全問題和口腹之欲，城鎮(zhèn)里的人們，開始追求更豐富的精神生活。
“蔚縣村村有‘三建’：廟宇、戲樓、官井沿。”李新威一句話，勾起了記者的興趣。
作為一種特殊的聚落環(huán)境，蔚縣古堡在形制和功能上與一般的村落略有不同。古堡把軍事、防御、生活、生產(chǎn)、宗教、娛樂等功能結(jié)合于一體，不僅形成了莊堡、寺廟、戲樓等古建筑群，還締造了獨特而包容的古村堡文化——一種更加類似古代城鎮(zhèn)文化的特殊文化類型。
2020年10月19日，蔚縣宋家莊村。
村堡門內(nèi)城下，一座獨特的戲樓坐北朝南立于通街大道上。從遠處遙望，依稀一座空心樓閣，別具情趣。戲樓中間為空心通道，寬2.2米左右，平時通車行人，遇有演出，蓋上木板、前后置木閘板即可以封閉，上能文唱武打，下能通車行人，正對的整條街道就是觀眾席……
“穿心戲樓”創(chuàng)意奇妙無比，堪稱蔚縣戲樓“一絕”。
李新威說，在蔚縣，有莊就有堡、有堡就有廟、有廟就有戲樓。
蔚縣古戲樓形式多樣，各具特色，它是蔚縣古建筑中的寶貴而獨特的遺產(chǎn)。
戲樓有戲臺、樂樓、歌臺之稱，是專供戲劇演出的古建筑，多數(shù)興建于明清時期。蔚縣的古戲樓特色多樣，在河北省首屈一指。
古鎮(zhèn)名城的“孕育傳承”
蔚縣宋家莊穿心戲樓。? 礫華攝
走向“精神的世界”
2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
十三四世紀的泉州，隨著海洋商貿(mào)的繁盛，外來宗教如佛教、伊斯蘭教、印度教、摩尼教、基督教、猶太教等，以及中華傳統(tǒng)的儒教、道教，在這片自由的土地上扎根、成長。至今泉州留存著豐富的宗教文物，堪稱“世界宗教博物館”，正是這份珍貴文化遺產(chǎn)的形象見證。
“南有泉州，北有蔚縣?！?/p>
李新威介紹說，蔚縣古建筑，尤其是廟、宮、觀、寺、院、庵、祠、塔數(shù)量之多，位于河北省各縣之首。據(jù)《蔚州志》記載，到清末光緒年間，僅縣城古寺廟就有近百余座。
被著名考古學家蘇秉琦稱為文化交融的“三岔口”地區(qū)的蔚縣，同樣接納著來自中原與北地、東方與西方的諸種宗教文化和宗教藝術(shù)。
李新威表示，蔚縣古寺廟最突出的特點是類型豐富。由于地處多種文化交流碰撞的前沿，在蔚縣，當?shù)厝斯┓罡鞣N教、神之廟，有佛教、道教、居家保護神、福運神、護法神等。
“需要什么慰藉，就拜哪方面的神仙。這一方面體現(xiàn)出古時蔚縣兼容并包的文化特質(zhì)，同時也體現(xiàn)出古人的信仰和崇拜并不完全受限，他們也有非常實用主義的一面?！崩钚峦f。
與那些大城市官方寺廟居多不同，蔚州古寺廟多為民間作法，建筑形式靈活多變，兼具實用性、功能性和觀賞性。古寺廟中，楹聯(lián)、詩詞、碑刻俯拾皆是，不少寺廟中還保存有大量壁畫、磚雕、木雕等。
2021年7月13日，工作人員對全國重點文物保護單位——蔚縣釋迦寺進行保護性修繕。此次修繕包括釋迦寺的天王殿、大雄寶殿、臥佛殿。
單檐歇山布瓦頂?shù)拇笮蹖毜罹€條古拙，與人們常見的重檐古建筑風格迥異。釋迦寺建筑的屋頂相當平緩，檐頭和4個翼角都翹起，從側(cè)面看更為明顯，此殿的出檐為1.5米，外圍檐下是碩大的斗拱，比例和造型都處理得非常巧妙，使中殿更加莊重肅穆。
我國已故著名的古建筑專家祁英濤先生1985年來釋迦寺考察后認為釋迦寺大雄寶殿具有元代的建筑特點。
事實上，走遍河北的古鎮(zhèn)名城，一個最突出的特點就是寺廟、觀院、祠塔等建筑眾多。
“這是人類聚落逐漸成熟，古人逐漸從物質(zhì)世界走向精神世界的體現(xiàn)?！笔∶駞f(xié)主席鄭一民說，“高度發(fā)達的城市文明孕育出高度發(fā)達的宗教建筑和宗教文化，這些宗教文化同時也凝結(jié)成城市文明，反過來再次推動城市的發(fā)展?！?/p>
在正定，唐至清末，隨著城池建設(shè)，在城內(nèi)不斷修建寺廟、道觀、佛塔等建筑，形成了豐富多姿的名勝古跡建筑群體，素以“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”而著稱。其中，臨濟寺又為佛教臨濟宗祖庭。
在趙縣柏林禪寺，晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺和趙州因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。
相比大城市中擁有系統(tǒng)、完整的宗教氛圍，在村鎮(zhèn)這類地域單位里，古人追尋精神生活的方式往往也更接地氣，這種追求最終成為豐富多彩的民俗文化。
2020年3月2日，元宵節(jié)。
當綿河邊上隆重的祭河神儀式完成后，井陘縣天長鎮(zhèn)莊旺村的村民們在蒙蒙夜色中將百盞河燈一一點燃，放入河中。
成片的河燈順水而下，燈光與水波交相輝映，讓沿河兩岸圍觀的村民和游客在熱鬧喜慶中體會著井陘傳承千年的民間文化魅力。
祭河神、放河燈是當?shù)亓曀?，河燈樣式繁多，每一個河燈都代表了制作者的靈感和創(chuàng)意，融合了紙扎、木藝、糊裱、彩繪、剪紙等各種技藝，以求河神保佑全體村民生命、財產(chǎn)安全。
井陘天長鎮(zhèn)的燈在水里，蔚縣上蘇莊的燈則在街上。
提到上蘇莊村，人們會打趣說：“那里的狗叫上兩聲都有戲味?！?/p>
上蘇莊人愛唱戲，跟國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“拜燈山”起源于上蘇莊村應(yīng)該有很大關(guān)系。
這是中國北方最具古老、神秘文化色彩的民俗活動之一，以活態(tài)方式傳承至今。
每年農(nóng)歷正月十四、十五、十六，上蘇莊都要舉行拜燈山活動?；顒觾?nèi)容有擺燈盞、搓燈捻、熱油、引火神、點燈盞、拜燈山、民俗社火、唱大戲等。
將數(shù)百個燈盞在燈山樓內(nèi)的層層木架上擺出花邊和吉祥字樣，再把浸泡麻油的燈捻逐一插入擺好的燈盞內(nèi)點燃。然后，一幅幅“五谷豐登”“風調(diào)雨順”“國泰民安”的字畫映入眼簾。社火隊伍一路敲鑼打鼓，在燈官的引領(lǐng)下眾人叩首拜祭，祈求新的一年豐衣足食，國泰民安。
每年元宵節(jié)期間，有成千上萬的外地人涌向上蘇莊，古老的燈山樓前人山人海，熱鬧非凡。
“所謂歷史文化，是指人們在漫長歷史中創(chuàng)造、積淀的精神和物質(zhì)財富。它們以有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)兩種形式，共同匯融成我們民族獨特的品性和道德理念?！编嵰幻裾f，而這些凝聚著世代先人智慧和思想的文化基因，又往往蘊藏在那些歷史悠久的古城、古村鎮(zhèn)中。
蔚縣打樹花。河北日報記者趙永輝攝
傳承“非物質(zhì)遺產(chǎn)”
2021年6月5日，廊坊國際會展中心。
河北“非遺購物節(jié)”暨第九屆廊坊特色文化博覽會正在這里舉行。
在玉田泥塑展位前，幾位游人津津有味地給手中的泥塑敷彩。
國家級非遺項目玉田泥塑傳承人王振鋒邊指導邊介紹玉田泥塑的特點，帶領(lǐng)游人感受非遺之美。
整個博覽會現(xiàn)場，6000多種非遺項目的老字號美食、傳統(tǒng)刺繡、陶瓷用品、土布紡織品等與百姓生活息息相關(guān)的產(chǎn)品集中亮相。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。
河北是非遺大省，目前有6個項目列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，163個項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，990個項目列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有其孕育成長的沃土，大都發(fā)端于古鎮(zhèn)名城之中。
元宵佳節(jié)，華燈初上。夜色中的蔚縣暖泉古鎮(zhèn)處處彌漫著濃濃的年味兒。
樹花廣場上早已座無虛席，一場精美絕倫的“打樹花”表演即將開始。
后臺，超大鼓風機正在高速運轉(zhuǎn)，火苗從煉鐵爐里躥出來，匠人師傅們?nèi)耘f不停地往爐膛里添煤加鐵，完全熔化成金色的鐵水從爐嘴里不停地往外流。
“打樹花的鐵水經(jīng)過40多分鐘的高溫冶煉而成。”“打樹花”省級非遺傳人王德告訴記者，每一場打樹花大約要用掉1000多斤鐵和500多斤煤。
為了防止燙傷，反穿羊皮襖，頭戴草帽的王德走到一盆涼水前，用一把笤帚蘸上涼水撲打全身。準備停當，只見他把手中的木勺伸向鐵水，舀起一勺，掄圓胳膊，奮力向高墻拋灑。
剎那間，鐵水炸出無數(shù)朵金黃璀璨的花朵，在空中劃出巨大的圓弧，順著城墻四散開來。一勺又一勺，王德甩得越來越高，越打越快，仿佛置身于“花雨”之中，樹花點亮整個夜空。
打樹花，是當?shù)匕傩諡榱藨c賀豐收、祈求風調(diào)雨順、國泰民安進行的民間社火，至今已有300余年的歷史。
如今“打樹花”有了專利，表演技藝不斷創(chuàng)新，讓這門古老藝術(shù)在古老城鎮(zhèn)中煥發(fā)出新的生命力。
2021年9月6日，邯鄲串城街。
從造型上看，橫跨沁河而建的石拱橋?qū)W步橋并無獨特之處。倒是橋西路口處，一個年輕小伙子隨一對步履優(yōu)雅的足跡爬行的石雕更加引人注目。它描繪的，正是“邯鄲學步”這一成語典故。
邯鄲市歷史文化名城專家委員會主任申有順特意帶著記者從學步橋上走過。在他看來，“邯鄲成語”本身，就是中國的傳統(tǒng)文化長廊里的一道奇觀。
“僅《史記》里記載的邯鄲成語典故就多達百余條，《中國成語大辭典》共收錄成語18000多條，其中屬于邯鄲的成語竟占了1580多條?！焙悓W步、女媧補天、葉公好龍、濫竽充數(shù)、掩耳盜鈴、梅開二度、背水一戰(zhàn)、破釜沉舟、完璧歸趙、毛遂自薦、負荊請罪、紙上談兵……申有順如數(shù)家珍，“中國再無第二個地方像邯鄲這樣盛產(chǎn)成語。”
申有順認為，邯鄲3000多年城址未移，城名未變，其歷史遺存之豐富、層次之鮮明、脈絡(luò)之完整、影響之深刻，在我國歷史文化名城中也不多見。而成語典故，正是邯鄲最具特色的文化符號。
邯鄲成語類型包羅萬象，有反映執(zhí)政理念的，如“前事不忘，后事之師”；有寓意深刻、揭示人生哲理的，如“青出于藍而勝于藍”；有以典存史反映重大事件的：如“完璧歸趙”；有給人警示、鞭撻社會不良現(xiàn)象的，如“利令智昏”……
這是古城邯鄲，留給后人最重要的文化遺存。
“成語是中華民族的根文化，深刻影響了我們民族的思維、表達和審美方式。漢語離不開成語，成語繞不過邯鄲?！鄙暧许樥f，這些成語典故影響中國兩千多年，早已經(jīng)深深烙進整個中華文化的基因里，成為我們基本的表述方式和歷史哲思。
天長古鎮(zhèn)民俗表演。河北日報記者田明攝
留住“我們的鄉(xiāng)愁”
2020年10月19日，懷來雞鳴驛。
站在雞鳴驛古城墻上俯瞰，這里依然保持著舊時的布局和氣象。
“三橫兩縱”的街道布局，形成了城內(nèi)橫、豎明顯的空間分割，串聯(lián)著重要的建筑群，前后呼應(yīng)。北城墻中部筑玉皇閣樓，南城墻中部筑魁星閣樓，兩座閣樓遙相呼應(yīng)。整座城緊隨驛路的方向向西北傾斜，城內(nèi)一條東西方向的馬道穿城而過，體現(xiàn)著它的驛站特征。
置身馬道，游人不禁心動神馳，當年每日馬鈴聲聲，飛塵滾滾，驛卒快騎疾馳，風風火火，晝夜不停，該是怎樣一番景象？
在雞鳴山下，有一條千年古道。這條東西方向的大道，在春秋戰(zhàn)國時被稱為“上谷干道”，此后歷代王朝都把它作為東經(jīng)居庸去燕(現(xiàn)北京周邊)、冀(河北一帶)，西到大同、新疆，南通飛狐(河北蔚縣南)、紫荊關(guān)(位于河北淶水縣，長城關(guān)隘之一)，北達庫倫(今蒙古國烏蘭巴托)、俄羅斯的必經(jīng)之路。
這條古道上曾有很多著名的城鎮(zhèn)和驛站，雞鳴驛就是其中之一。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在此設(shè)置“站赤”(驛站)。明永樂年間，此地發(fā)展成為京師北路的第一大驛站，因位于雞鳴山下，故名雞鳴驛，承擔著軍驛、民驛兩種功能。
明清期間，雞鳴驛城屢有修葺，是北京通往西北地區(qū)的重要中轉(zhuǎn)站。1913年，北洋政府宣布“裁汰驛站，開辦郵政”，雞鳴驛結(jié)束了其驛站的歷史，驛城變?yōu)榇迓洹?/p>
古鎮(zhèn)名城留下了中國人的文化鄉(xiāng)愁，而古村落則留下了古鎮(zhèn)名城的鄉(xiāng)愁。
2020年10月23日，邢臺。
邢臺市文史專家劉順超的書齋里堆滿了各色書籍。翻開由他編輯的《邢臺古村落文化》一書，滿滿都是邢臺人的“鄉(xiāng)愁”。
“邢臺有村莊五千多個，它們絕大多數(shù)是歷史的沉淀，保存幾百年的原始形態(tài)相對完整?！痹趧㈨槼磥?，從更長的歷史視角中看，村、鎮(zhèn)與城市其實是一個不斷發(fā)展變化的概念。劉順超在研究了邢臺本地大量古村落后發(fā)現(xiàn)，村落在形成時，與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有著十分密切的關(guān)系。如果從環(huán)境聚落形態(tài)上分析，村莊可以分為山口型、古堡型、集市型、廟居型、散布型等。
邢臺縣的皇寺鎮(zhèn)、西黃村鎮(zhèn)，隆堯縣的山口鎮(zhèn)，沙河市的渡口村等就是典型的山口型的村鎮(zhèn)。
“從交通上看，古代由于交通工具的限制，人們在出行時多步行，或以牛、馬、車轎為代步工具，翻山越嶺，山口為必經(jīng)之路。為此山口之徑也就成為人聚居的地方，以此形成的聚落為山口類型的村落。”劉順超說，在歷史長河中，這類山口型的村落，往往因交通和商業(yè)的發(fā)展逐漸壯大，成為鎮(zhèn)或者城，同時也不斷會有古城鎮(zhèn)因某些原因重新衰落、退化、降格。
與城市相比，古村落有時能表現(xiàn)出強烈的頑固性，所以村莊的穩(wěn)定性和生命力十分突出，那些因各種原因發(fā)展停滯下來的村落，成為歷史的活化石。
2021年6月10日，邢臺市路羅鎮(zhèn)英談村，太行深山中。
“山高谷深石橋多，地處陡峭窯洞多，依山而建石樓多，背山面水山泉多?！背跸臅r節(jié)，年逾古稀的老人路召洋領(lǐng)著記者通過東寨門進村，古樸的山巷和靈秀的山色交相輝映，石城墻、石城門、石房子等建筑隨處可見。
我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)名村之一的英談村，有“江北第一古石寨”之稱，這是一個由紅色石頭建起來的古村，在夏日恣睢的綠色里，猶如暈開的淡紅云霞。
沿著石板路一步步前行，仿佛穿越了時光隧道，看得見歷史的煙塵，聽得見歷史的回聲。
劉順超甚至把英談比作太行山里的“香格里拉”。
在劉順超看來，英談村為后人留下的“鄉(xiāng)愁”，首先是通過那些古色古香的建筑和其中代代相傳的民間建筑學體現(xiàn)的。
民居，是英談的精華所在，得天獨厚的紅色石材，渲染著古寨的風韻?；蛞苑繛閴Γ蛞詨榉?，房上有院，院上有房，墻隨地形而建，房隨山坡起伏蜿蜒，參差錯落，層層疊疊，遠遠看去，一叢一叢的，透著生機。
英談留存下來的民間文化同樣韻味悠長。其中包括具有宗族色彩的路家四堂文化，具有民族精神的太行山紅色文化和豐富多彩的傳說文化。
英談村有“一姓三支四堂”之說，105戶人家絕大多數(shù)姓路。路姓有三支，三支分設(shè)為德和堂、中和堂、汝霖堂、貴和堂，并存有完整的家譜。
“一個地方之所以與一個人發(fā)生關(guān)系，至少有一定程度的聯(lián)結(jié)，具體到故鄉(xiāng)就是血緣、親緣?！眲㈨槼f，當我們在日益巨大的城市中回望故鄉(xiāng)，“這種以血緣、親緣凝聚起來的古村落，就如同琥珀一般珍貴凝固了時光，凝結(jié)了我們最后的鄉(xiāng)愁?！?/p>
（感謝河北省文物局、蔚州博物館、承德避暑山莊研究所、滄州市博物館、河北省古建筑研究所、河北省民間文藝家協(xié)會等單位和個人對本報道的大力協(xié)助）
（采訪/河北日報記者袁偉華、朱艷冰、王雪威、李建成、陳正、邢云 執(zhí)筆/河北日報記者袁偉華）
