《毛澤東年譜》1959年12月17日

繼續(xù)讀《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》第二十二章《農(nóng)業(yè)的社會主義改造》。

一

在讀到教科書說在實行農(nóng)業(yè)社會主義改造的各個國家里，主要的特點在于蘇聯(lián)實行了全部土地國有化，而各人民民主國家在一定時期內(nèi)還保存著農(nóng)民土地私有制時，毛澤東說：中國農(nóng)民對土地的私有觀念很深，我們是逐步地引導(dǎo)他們改變這種私有觀念?；ブM只能解決集體勞動的問題，土地等生產(chǎn)資料基本上還是私有。

到了初級社，因為農(nóng)民的土地有多有少，不能不采取土地入股的辦法。經(jīng)過高級社和人民公社，進一步改變了農(nóng)民的私有觀念。一九五九年，廬山會議以前，像新鄉(xiāng)、洛陽這些地方，搞包產(chǎn)到戶，就是一部分富裕中農(nóng)的私有觀念對人民公社化的抵抗。

二

在讀到教科書說“機器拖拉機站是對農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的重要工具”時，毛澤東說：教科書在很多地方都是這樣強調(diào)機器對社會主義改造的作用。

但是，如果不提高農(nóng)民的覺悟，不改造人的思想，只靠機器，怎么能行？兩條道路斗爭的問題，用社會主義思想訓(xùn)練人和改造人的問題，在我國是個大問題。農(nóng)民具有兩重性，這是馬克思主義歷來的觀點。《共產(chǎn)黨宣言》對這個問題寫得蹩腳一點，列寧把這個問題寫明確了，斯大林更具體化了。一般地說來，教科書是把這種對農(nóng)民的具體分析堅持下來的，當(dāng)然也還有很不夠的地方。

三

教科書說：蘇聯(lián)全盤集體化，在國內(nèi)消滅了人數(shù)最多的剝削階級即富農(nóng)階級?！啊l戰(zhàn)勝誰’的問題不僅在城市中而且在農(nóng)村中也得到了解決，社會主義取得了勝利。在國內(nèi)，資本主義復(fù)辟的最后根源被消滅了。”

對最后一句話，毛澤東批注：“完全不對?！?/p>

12月18日

繼續(xù)讀《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》第二十二章《農(nóng)業(yè)的社會主義改造》，并開始讀第二十三章《社會主義國民經(jīng)濟體系的建立》。

一

在讀到教科書說蘇聯(lián)第二個五年計劃的完成，“解決了社會主義革命中一個極端困難的任務(wù)：完成農(nóng)業(yè)的集體化，徹底鞏固集體農(nóng)莊制度”時，毛澤東說：“徹底鞏固”這四個字看了不舒服。

任何東西的鞏固，都是相對的，怎么能徹底？如果從有人類以來，所有的人都不死，都“徹底鞏固”下來，這個世界怎么得了？宇宙間、地球上的一切事物，都是不斷發(fā)生、發(fā)展和死亡的，都是不能“徹底鞏固”的。人從出生到死之前，是量變的過程，也有部分質(zhì)變的過程。人死了，人這個整體的最后質(zhì)變就完成了。這個質(zhì)變是通過以往的不斷的量變，通過量變中的逐步的部分質(zhì)變而完成的。量變和質(zhì)變是對立的統(tǒng)一。量變中有部分的質(zhì)變，不能說量變的時候沒有質(zhì)變；質(zhì)變是通過量變完成的，不能說質(zhì)變中沒有量變。質(zhì)變是飛躍，在這個時候，舊的量變中斷了，讓位于新的量變。在新的量變中，又有新的部分質(zhì)變。在一個長過程中，在進入最后的質(zhì)變以前，一定經(jīng)過不斷的量變和許多的部分質(zhì)變。

里有個主觀能動性的問題。如果我們在工作中，不促進大量的量變，不促進許多的部分質(zhì)變，最后的質(zhì)變就不能來到。社會主義一定要向共產(chǎn)主義過渡。過渡到了共產(chǎn)主義的時候，社會主義階段的一些東西必然是要滅亡的。就是到了共產(chǎn)主義階段，也還是要發(fā)展的。它可能要經(jīng)過幾萬個階段。能夠說到了共產(chǎn)主義，就什么都不變了，就一切都“徹底鞏固”下去嗎？難道那個時候只有量變而沒有不斷的部分質(zhì)變嗎？

一切事物總是有“邊”的。事物的發(fā)展是一個階段接著一個階段不斷地進行的，每一個階段也是有“邊”的。不承認“邊”，就是否認質(zhì)變或部分質(zhì)變。建成社會主義，也有一個“邊”，要有筆賬。例如，工業(yè)占多大比重，生產(chǎn)多少鋼，人民生活水平多么高，等等。

但是，說建成社會主義有個“邊”，當(dāng)然不是說不要進一步過渡到共產(chǎn)主義。社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了。

二

教科書說，蘇聯(lián)第二個五年計劃完成后，“‘誰戰(zhàn)勝誰’的問題，無論在城市或農(nóng)村中都‘完全地、永遠地’、有利于社會主義地解決了”。

毛澤東批注：“說得太死，不合乎實際。”

三

在讀到教科書說資本主義生產(chǎn)的發(fā)展是自發(fā)的，“這就不可避免地要造成生產(chǎn)過剩的危機和失業(yè)者的增加”時，毛澤東說：這就是醞釀著戰(zhàn)爭。

難道馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的原理忽然不靈了嗎？難道在世界上還存在著資本主義制度的時候，就能夠徹底消滅戰(zhàn)爭嗎？最近，一九五九年，歐洲十幾個國家共產(chǎn)黨的會議中說，現(xiàn)在出現(xiàn)了永遠消滅戰(zhàn)爭的可能性，出現(xiàn)了把一切物力、財力利用來為全人類服務(wù)的可能性。這種說法，沒有馬克思主義，沒有階級分析，沒有把資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級區(qū)別出來。

戰(zhàn)爭是階級沖突的一種形式。有階級就一定有階級沖突。一般沖突方法解決不了的時候，就必然要用戰(zhàn)爭的方法來解決。不消滅階級，怎么能消滅戰(zhàn)爭？世界大戰(zhàn)打不打，不決定于我們。我們不是艾森豪威爾的參謀長，不是麥克米倫的參謀長，我們說了不算數(shù)。世界大戰(zhàn)還是有兩種可能性。即使簽訂了不打仗的協(xié)定，戰(zhàn)爭的可能性也還存在，帝國主義要打的時候，什么協(xié)定也不算數(shù)。即使兩個陣營不打仗，也不能保證資本主義世界內(nèi)部不打仗。帝國主義與帝國主義可能打。帝國主義國家內(nèi)部資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級可能打。帝國主義國家和殖民地、半殖民地現(xiàn)在就在打。

歷史的規(guī)律是，只有經(jīng)過革命戰(zhàn)爭才能消滅階級，只有消滅了階級才能永遠消滅戰(zhàn)爭。不進行革命戰(zhàn)爭，要消滅階級，我們不相信。沒有消滅階級，要消滅戰(zhàn)爭武器，這不可能。世界上從有歷史以來，沒有不搞實力地位的事情。任何階級、任何國家，都是要搞實力地位的。搞實力地位，這是歷史的必然趨勢。國家是階級統(tǒng)治的機關(guān)，軍隊是階級的實力。只要有階級，就不能不搞軍隊。

當(dāng)然我們是希望不打世界大戰(zhàn)的，我們是希望和平的。我們贊成用極大的努力來禁止原子戰(zhàn)爭，并且爭取兩個陣營簽訂互不侵犯協(xié)定。爭取十年、二十年的和平，是我們最早提出的主張。如果能夠?qū)崿F(xiàn)這個主張，對整個社會主義陣營，對我國的社會主義建設(shè)，都是很有利的。

四

在讀到教科書說“社會主義在蘇聯(lián)的勝利……工人階級同農(nóng)民聯(lián)合在一起……建立了新的社會主義的生產(chǎn)關(guān)系”這一段時，毛澤東說：教科書的增訂本，在這之后，加了一段，說現(xiàn)在蘇聯(lián)已經(jīng)不再受資本主義世界包圍了。

這個說法有使人睡覺的危險。當(dāng)然，現(xiàn)在的情況，比起只有一個社會主義國家的時候，有了很大的改變。在蘇聯(lián)的西方，有了東歐各社會主義國家；在蘇聯(lián)的東方，有了我們和朝鮮、蒙古、越南這幾個社會主義國家。但是，導(dǎo)彈可以打幾千公里、萬把公里。在整個社會主義陣營的周圍，布滿了美國的軍事基地，這些基地的箭頭，都是朝向蘇聯(lián)和社會主義各國的。能夠說，現(xiàn)在蘇聯(lián)已經(jīng)不在導(dǎo)彈的包圍之中嗎？社會主義陣營已經(jīng)不在資本主義世界的包圍之中嗎？

五

在讀到教科書說“在革命前的俄國，文盲占全國九歲和九歲以上人口的百分之七十六”時，毛澤東說：我國在解放前，文盲占人口的百分之八九十。

這兩個國家都搞成了革命。歐美資本主義國家，文盲很少，甚至沒有文盲，一直到現(xiàn)在革命還搞不起來。

這個事實的對比，證明了第二國際所說的，無產(chǎn)階級如果還沒有足夠數(shù)量的現(xiàn)成的能夠組織國家管理的文化干部和行政干部，便不能奪取政權(quán)和保持政權(quán)，是完全錯誤的。三國時吳國的張昭，是一個經(jīng)學(xué)家，在吳國是一個讀書多、有學(xué)問的人，可是在曹操打到面前的時候，就動搖，就主和。周瑜讀書比他少，呂蒙是老粗，這些人就主戰(zhàn)。魯肅是個讀書人，當(dāng)時也主戰(zhàn)?？梢?，光是從讀書不讀書、有沒有文化來判斷問題，是不行的。

六

教科書說蘇聯(lián)的婦女在一切方面享有同男子平等的權(quán)利，男女同工同酬。

毛澤東批注：“醫(yī)生、教師，服務(wù)行業(yè)和郵政這類工作，盡可能都讓婦女去做?！?/p>

七

在讀到教科書說“社會主義社會根本就沒有階級對抗和民族對抗，它的特點是團結(jié)一致，十分穩(wěn)定”這一段時，毛澤東說：這一段只說社會主義社會的特點是“團結(jié)一致，十分穩(wěn)定”，不說社會主義社會內(nèi)部的矛盾；說精神上政治上的一致，是社會主義國家強大的社會發(fā)展動力，不說社會矛盾是社會發(fā)展的動力。

這樣一來，矛盾的普遍性這個規(guī)律，在他們那里被否定了，辯證法在他們那里就中斷了。沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發(fā)展的。在社會主義時代，矛盾仍然是社會運動發(fā)展的動力。因為不一致，才有團結(jié)的任務(wù)，才需要為團結(jié)而斗爭。如果總是十分一致，那還有什么必要不斷進行團結(jié)的工作呢？

八

教科書說，一九三六年通過的新的“蘇聯(lián)憲法不僅僅是宣布勞動者有勞動權(quán)利，休息權(quán)利，受教育權(quán)利，年老、患病及喪失勞動能力時獲得物質(zhì)保證的權(quán)利，而且采取多種措施，來保證這些權(quán)利”。

毛澤東批注：“最大的權(quán)利是管理國家?！?/p>

在讀完整個這一段后，毛澤東說：這里講到蘇聯(lián)勞動者享受的各種權(quán)利時，沒有講勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。

毛澤東針對這一段中所說的“社會主義在蘇聯(lián)的勝利就創(chuàng)造了保證勞動者實際享受各種權(quán)利的牢固的經(jīng)濟基礎(chǔ)。真正的社會主義的民主就表現(xiàn)在這里”，指出：社會主義民主的問題，首先就是勞動者有沒有權(quán)利來克服各種敵對勢力和它們的影響的問題。像報紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰手里，由誰來發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問題。

人民內(nèi)部有各個派別，有黨派性。一切國家機關(guān)、一切部隊、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對于保證人民的權(quán)利問題，關(guān)系極大。總之，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利。

毛澤東又說：人民公社由基本隊有轉(zhuǎn)變到基本社有的時候，在一部分人中間，會不會發(fā)生抵觸現(xiàn)象，這個問題值得研究。我們將來實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變的一個決定性的條件，是社有經(jīng)濟的收入占全社總收入的一半以上。在轉(zhuǎn)變的時候，是隊共社的產(chǎn)，而不是社共隊的產(chǎn)。社員在這種“共產(chǎn)”以后，比在這種“共產(chǎn)”以前有利。這樣，估計絕大多數(shù)人不會抵觸。

但是，原來的隊干部，那個時候不能像原來那樣當(dāng)家作主了，他們的管理權(quán)力勢必相對縮小，他們對這種轉(zhuǎn)變會不會抵觸呢？我們的社會主義社會，即使消滅了舊的剝削階級，資產(chǎn)階級影響還會長期存在，階級意識形態(tài)還會長期存在。社會主義社會的發(fā)展過程中，還有一個問題值得注意，這就是“既得利益集團”的問題。每一個時期，總會有這樣一部分人，保持舊制度對他們有利，用新制度代替舊制度對他們不利。他們安于已有的制度，不愿意改變這種制度。任何一種新制度的建立，總要對舊制度有所破壞，不能只有建設(shè)，沒有破壞。要破壞，就會引起一部分人的抵觸。