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<設(shè)計考研論文帶讀>

<今日帶讀>

碩士論文

長春理工大學

淺談日本設(shè)計對我國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的啟示

--鄭璨

論文摘要：

《淺談日本設(shè)計對我國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的啟示》

? ? ?日本從 1953 年開始發(fā)展設(shè)計, 僅用了 30 年時間就躍居世界前列, 這種飛速發(fā)展的設(shè)計體系在世界范圍內(nèi)也不多見, 值得我們探索和學習。 通過分析日本設(shè)計的發(fā)展過程, 認識到日本設(shè)計快速發(fā)展的原因, 探尋中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展的方向。

論文脈絡(luò)：

1 日本設(shè)計的發(fā)展歷程

1. 1?初步階段?

1. 2 成長階段

1. 3 發(fā)展階段

1. 4 多元階段

2 日本設(shè)計迅速發(fā)展的原因

2. 1政府扶持?

2. 2集體化發(fā)展

2. 3企業(yè)宣傳

3 從日本設(shè)計中思考我國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展

4 結(jié)語

論文重點助讀：

日本傳統(tǒng)審美原則

1“物哀”是日本平安時代重要的文學審美理念之一。

2“雅”是日本較早形成的審美原則，強調(diào)新穎，淺淡，雅致。

3“侘寂”一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學理念。

4“粹”是日本一種世俗審美觀。

5“澀”指苦澀之中的美，最主要指不完整的美。

6“序，破，急”通常是用來描述日本音樂結(jié)構(gòu)的。

7“幽玄”是日本最古老的審美原則之一，成為日本審美思想的主流，并發(fā)展成為后來的“侘寂”。

8日本民族講究精益求精，非常重視技藝之術(shù)，稱之為“蕓道”。

雙軌制

設(shè)計特點：

1一方面，在高技術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域，按現(xiàn)代發(fā)展的需要進行設(shè)計，這些設(shè)計在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設(shè)計的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學觀念的影響， 另一方面，在服裝，家居，室內(nèi)設(shè)計，手工藝品等領(lǐng)域又系統(tǒng)的研究傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)風格的延續(xù)。這種高技術(shù)與傳統(tǒng)文化的平衡是日本現(xiàn)代設(shè)計的一個特點，通過這種“雙軌制”使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大，日本設(shè)計的哲學是保留日本傳統(tǒng)，這是日本走向世界立足世界的根本。

2主要特點：便攜，多功能，極其簡練，緊湊性，微型性，導視系統(tǒng)圖畫化，通俗文化受到波普文化的影響，對于自然和生態(tài)環(huán)境的高度敏感性。

深澤直人

深澤直人

2003年成立深澤直人設(shè)計事務(wù)所

無印良品的CD播放器

無印良品的CD播放器被紐約現(xiàn)代博物館永久收藏，“±0”牌家用電器。

設(shè)計思想：注重人的生活細節(jié)，方便人的生活習慣，強調(diào)設(shè)計是為了滿足人的生活需求，方便人的生活方式；是第一個登上美國商業(yè)周刊的日本人，并且被評為當今世上最有影響力的設(shè)計師之一。

柳宗理

柳宗理

（日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的奠基人之一）?

蝴蝶凳

蝴蝶凳。擅長用現(xiàn)代技術(shù)現(xiàn)代材料作為手段，創(chuàng)造出具有日本感覺，日本風格的作品。

設(shè)計思想：受到包豪斯和柯布西耶的影響，作品充滿理性和功能性的特點；認為民間工藝可以讓人們探索美的源泉，促進人們反思現(xiàn)代化的真實意義；最大限度地追求在生活場景中使用的功能性和舒適性。

柳宗悅

柳宗悅

民藝運動的發(fā)起者。

福田繁雄

福田繁雄

《1945年的勝利》

1975《1945年的勝利》。

設(shè)計特點：視覺設(shè)計大師，對當代的平面設(shè)計產(chǎn)生深遠的影響；大量的“福田”式海報，常以簡潔的線和面構(gòu)成具有強烈的視覺張力，舍棄一切沒有必要的視覺元素，選擇最有效的色彩表達形式；他說“我的作品無論是平面還是立體，作品的創(chuàng)作核心都是圍繞以視覺感觀的問題為前提進行思考。”；將空間和事物進行巧妙的組合，達到視覺上的新知。

日本現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展背景

從1961年起日本工業(yè)進入了發(fā)展階段，即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟出現(xiàn)了一個全盛時期，工業(yè)設(shè)計也得到了極大的發(fā)展，由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色，建立了完善的藝術(shù)設(shè)計教育體系。

日本現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展過程

1

日本的設(shè)計歷史晚了將近一個世紀，主要原因在于對外擴張沒有把人力轉(zhuǎn)到生產(chǎn)民用產(chǎn)品上來。

2

日本是一個極擅長吸收別國成果的國家，在日本現(xiàn)代設(shè)計的開端他們也全盤接受了歐美現(xiàn)代設(shè)計的成果，把歐洲設(shè)計的式樣完全照搬過來，并很注意發(fā)揮歐美國家的長處而避免短處。

3

日本政府直接參與和民間組織的共同努力下，日本的設(shè)計發(fā)展極為迅速，50年代邀請歐美著名設(shè)計師傳授設(shè)計知識，舉辦歐美設(shè)計作品展覽，派遣學生的歐美學習或通過旅行收集歐美的設(shè)計經(jīng)驗；60年代，日本開始以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn)在國際設(shè)計舞臺上；70年代，歐美國家的設(shè)計師和制造商已明顯感到了來自東方島國的威脅；1981年日本成立了設(shè)計基金會，組織國際設(shè)計雙年大賽和大阪設(shè)計及日本節(jié)。日本繼歐美之后，成為國際設(shè)計新的中心，日本的設(shè)計也得到了國際工業(yè)設(shè)計界的確認。

日本現(xiàn)代設(shè)計風格

1

日本傳統(tǒng)的圖案，包裝，材料運用和繪畫表現(xiàn)方式是日本設(shè)計師靈感的源泉，也是他們發(fā)展本民族設(shè)計風格的基礎(chǔ)。在室內(nèi)設(shè)計上，他們更是發(fā)展了一種溫馨，舒適的“和式”風格來發(fā)揚光大和民族的住居習慣。日本的跪式生活習慣所用的低矮家具，插花藝術(shù)，茶道及木門式室內(nèi)隔斷是這種室內(nèi)設(shè)計組成因素。

2

木材的運用和玲瓏雅致的內(nèi)部處理，暖色調(diào)的燈光效果，加上日本的插花藝術(shù)構(gòu)造出日本民族對住的審美趣味。

3

日本設(shè)計還以細膩周到見長，從大到飛機火車，小到裁紙刀曲別針，他們都有極具匠心的設(shè)計，凡是到過日本的人都為日本人的設(shè)計意識而感嘆。

4

極為注重利用科學技術(shù)來彌補他們的現(xiàn)代設(shè)計起步太晚的劣勢，注重利用新科技開發(fā)產(chǎn)品。我國作為一個東方文明古國設(shè)計發(fā)展起步晚，與日本有許多相似之處，而我們有著比日本更悠久的傳統(tǒng)，豐富的傳統(tǒng)工藝和民間工藝是我們現(xiàn)代設(shè)計取之不盡的設(shè)計源泉，在發(fā)展民族風格上更具有優(yōu)勢，在現(xiàn)代設(shè)計方面，東鄰島為我們提供了經(jīng)驗。

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