口碑好的小說(shuō)、影視劇作品被稱為神作,那么它跟普通的口水劇到底哪里不一樣呢?
阿敖~獸絲and小伙伴們,歡迎來(lái)到野獸大陸。
今天總結(jié)了一些神劇本的特征,分享給想要寫小說(shuō)、寫劇本“獸絲”^_^
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口碑好的小說(shuō)、影視劇作品被稱為神作,那么它跟普通的口水劇到底哪里不一樣呢?
從劇情層面,神劇本有3個(gè)基本的特征
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1.神作的節(jié)拍多,刺激點(diǎn)密集。
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什么是節(jié)拍?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在一場(chǎng)戲里,主角每次克服障礙、實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的努力就是一個(gè)節(jié)拍。
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例如,兔子跟綿羊說(shuō)去爬山,兔子說(shuō)山里有好吃的胡蘿卜,綿羊說(shuō)不行,山里有老虎。這就是一個(gè)節(jié)拍。這個(gè)時(shí)候,兔子說(shuō)看見老虎就跑唄,綿羊說(shuō)老虎比我們跑得快,兔子說(shuō)我只要比你跑得快就行。這就是第二個(gè)節(jié)拍。
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節(jié)拍很重要,因?yàn)樗鼧?gòu)建了劇情沖突。讀者就愛看劇情沖突。為什么很多人愛看美劇,美劇的節(jié)拍密集度很高,重點(diǎn)戲10分鐘就多達(dá)14~16個(gè)節(jié)拍。而口水劇的節(jié)拍就要少很多,同樣的時(shí)長(zhǎng)往往只有1到3個(gè)節(jié)拍。
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節(jié)拍多,讀者就會(huì)覺(jué)得這個(gè)劇情有趣精彩,讀者主動(dòng)調(diào)動(dòng)注意力跟著劇情走,很難走神。
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比如,主人公回家忘記帶門禁卡。新來(lái)的保安不讓進(jìn),主人公打電話給物業(yè)。新來(lái)的保安就讓進(jìn)門了。這樣設(shè)計(jì)劇情就比較平淡只有2個(gè)節(jié)拍。
我們可以設(shè)計(jì)主人公先利誘,再威逼,恐嚇之后再動(dòng)武,打不過(guò)還能服軟裝可憐,最后靠著無(wú)腦吹捧戴高帽搞定保安大哥。通過(guò)這樣把單回合戰(zhàn)斗變成多回合交鋒。同樣一幕戲,增加了多個(gè)節(jié)拍。讓讀者忍不住產(chǎn)生一種新鮮感,這種頻繁地切換也很自然地拉快了節(jié)奏,讓情節(jié)顯得更緊湊。
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2.?神作不僅看著爽,還能體驗(yàn)更多知識(shí)。
就拿經(jīng)典美劇來(lái)說(shuō)。看了《億萬(wàn)》,你就可以搞懂對(duì)沖基金了??戳恕都埮莆荨?,你就搞清楚了美國(guó)政治是怎么運(yùn)作的。
我們?cè)賮?lái)看國(guó)內(nèi)的86版《西游記》。它火到什么程度?第一次播出時(shí),收視率高達(dá)90%。后來(lái)的30多年,重播超過(guò)3000次。怎么做到的?有個(gè)叫白惠元的文學(xué)研究者曾經(jīng)研究過(guò),是因?yàn)?6版《西游記》,強(qiáng)化了觀眾對(duì)于祖國(guó)山河的認(rèn)同。86版《西游記》全程實(shí)景拍攝,根據(jù)導(dǎo)演楊潔的說(shuō)法,她在取景時(shí),始終是站在祖國(guó)的高度上來(lái)選取風(fēng)景。劇組幾乎走遍了中國(guó)的主要景區(qū)。五行山是在云南的石林取景,盤絲洞是在四川的九寨溝和都江堰取景。而86版《西游記》,主要就突出了這個(gè)“游”字,而弱化了原著中降妖除魔的“斗”。在那個(gè)旅游還不盛行的年代,很多人對(duì)祖國(guó)的大好山河的“拔草”,其實(shí)都跟這部86版《西游記》的“種草”有關(guān)。
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當(dāng)然了,作者不可能什么都懂,這就要仰仗調(diào)研,找到這個(gè)領(lǐng)域的專家,了解相關(guān)知識(shí)。你要想寫那個(gè)領(lǐng)域的題材的劇情,就要多收集相關(guān)領(lǐng)域的資料。這樣的劇情,讀者會(huì)覺(jué)得又有趣又有料了。
而口水劇就不一樣了,網(wǎng)上有個(gè)段子說(shuō),國(guó)內(nèi)寫醫(yī)療劇其實(shí)就是醫(yī)療愛情劇,創(chuàng)業(yè)劇就是創(chuàng)業(yè)愛情劇,寫律政劇就是律政愛情劇。
所以,有輸入才有輸出,多讀書才是寫出好作品的關(guān)鍵。
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3.神作中沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人。
主人公的設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)點(diǎn):弱點(diǎn)+人性閃光點(diǎn)。也就是說(shuō)要給人物找出一個(gè)強(qiáng)烈的弱點(diǎn),然后在此基礎(chǔ)上添加一個(gè)正面的、反映人性真善美的點(diǎn)。沒(méi)錯(cuò),人性的光輝和善意存在于所有人物和角色身上,即使是反派也不例外。
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簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),作者要?jiǎng)±锩娣磁傻淖觥?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">狡辯”,要站在反派的角度去思考問(wèn)題。真理的反面有時(shí)候也是“真理”。
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比如:滅霸為什么要?dú)缬钪嬉话氲纳?/span>
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口水劇,喜歡把人物寫得黑白分明。神作中沒(méi)有絕對(duì)的好人,也沒(méi)有絕對(duì)的壞人,違法者也有閃耀人性光輝的時(shí)候,執(zhí)法者也有為拿到證據(jù)不擇手段的時(shí)候。這么做,讀者就會(huì)看到每個(gè)人物的出發(fā)點(diǎn),代入感就會(huì)更強(qiáng)。
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好的作品,不是給一個(gè)完美的答案,而是啟發(fā)讀者做更多的思考。提出大家關(guān)心的問(wèn)題,引發(fā)讀者的思考,比解決問(wèn)題更重要。
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再給大家舉一本好書的例子。雨果寫的《九三年》。這本書出版時(shí),他在文壇已經(jīng)風(fēng)頭不再,因此沒(méi)有引起像《悲慘世界》那樣的轟動(dòng)。但是今天,很多人認(rèn)為《九三年》才是他的最佳作品。這部作品凝練了雨果一生對(duì)人性善惡的思考。
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在書中,主要人物是相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)人:白軍統(tǒng)帥朗特納克,藍(lán)軍指揮官郭文子爵,他是朗特納克的叔侄孫;還有一位監(jiān)軍西穆爾登神父,他是郭文的老師。雖然郭文和朗特納克是遠(yuǎn)房親戚,但雙方都堅(jiān)持自己的政治主張,要消滅對(duì)方。朗特納克是一個(gè)非常冷血而殘忍的人,對(duì)擁護(hù)共和國(guó)的人絕不留情。而郭文是一個(gè)軍事天才,打得白軍節(jié)節(jié)敗退,并且把朗特納克等人包圍到一個(gè)城堡里。這個(gè)城堡里還有一些平民,成了白軍的人質(zhì)。最后白軍 終于抵擋不住,放火燒了城堡,朗特納克帶領(lǐng)手下從密道逃跑了。
但就在朗特納克跑出城堡的一刻,聽到一位母親的呼救聲,原來(lái)她的三個(gè)孩子被困在城堡里了。朗特納克 經(jīng)過(guò)一番考慮,毅然從暗道返回城堡,救出了那三個(gè)孩子,然后就被郭文逮捕了。
這時(shí),郭文和老師西穆爾登就如何處置朗特納克產(chǎn)生了分歧。西穆爾登認(rèn)為革命高于一切,主張?zhí)幩览侍丶{克。郭文卻認(rèn)為大惡人朗特納克在危急時(shí)刻,顯示出人性善良的一面,希望饒他不死。
但是他又無(wú)權(quán)釋放朗特納克。于是,郭文進(jìn)入牢中, 跟朗特納克交換了服裝,放跑了他,自己偽裝成朗特 納克留在了牢房中。為了維護(hù)法律,西穆爾登忍痛將 郭文處死,然后自己也自殺了。
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《九三年》這本書是雨果最后一部小說(shuō),它完成于 1874年,充分展現(xiàn)了已經(jīng)72歲高齡的雨果對(duì)人性有了極為深刻的思考。
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怎么樣?小伙伴們學(xué)到了嗎?
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OK啦,這里是野獸大陸,一個(gè)專注分享小說(shuō)和寫作技巧方面,都是“有料的”干貨喲。
還請(qǐng)獸絲們動(dòng)動(dòng)你的發(fā)財(cái)小手,弄個(gè)關(guān)注,給個(gè)贊,撓個(gè)評(píng)論什么的,那就更好啦,See you!