以為無用百無直，以為有用萬物祖

2022-04-08

前幾天說到了標(biāo)簽、說到了體系、說到了企業(yè)、說到了組織等等，最終根本說到了：判斷一個(gè)人優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在是高度統(tǒng)一的，甚至可以直接說就是錢！

我不知道該如何評(píng)價(jià)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，畢竟每個(gè)人或許都會(huì)批判一下這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但卻也都在追求這樣的標(biāo)準(zhǔn)，不管是社會(huì)環(huán)境，還是整體氛圍，標(biāo)準(zhǔn)就在那里，做不做標(biāo)準(zhǔn)也都在那里。

既然如此，標(biāo)準(zhǔn)如此。那么很多事情，都會(huì)隨著標(biāo)準(zhǔn)而改變。就像前幾天舉的例子，以前優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)有很多，也可以說是成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多，比方說：洗衣服洗的很好，修自行車修的很好，賣菜賣得很好，都可以說是一個(gè)很好的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到這個(gè)“好”也就是所謂的成功，至少也是優(yōu)秀的，可以評(píng)個(gè)先進(jìn)個(gè)人什么之類的。

雖然現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)變了，只是一個(gè)錢，就可以評(píng)價(jià)很多，但不管以前還是現(xiàn)在，其實(shí)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是有用、沒用。有用了價(jià)值就很高，沒有用說什么都是白搭。

突然想到了蘇轍的那句詩詞：以為無用百無直，以為有用萬物祖！沒有用的時(shí)候，什么都不是，沒有任何價(jià)值；而有用的時(shí)候，可以說是任何的祖先，任何事物都需要尊重！

我不能評(píng)價(jià)這個(gè)價(jià)值觀是否有問題，畢竟人或物都是趨利的。萬物進(jìn)化基本上也都是趨利的，畢竟只有如此，我們才會(huì)向著一個(gè)前進(jìn)的道路行走?？赡苓@個(gè)過程中有不利的或者太投機(jī)取巧了，而這也是我們的一個(gè)篩選的過程。

就類似于我們對(duì)于“寶貝”的定義，寶貝可以是貴的東西，也可以是很便宜的東西，重點(diǎn)是它是否有意義？是不是一個(gè)很特別的存在對(duì)我們自身而言！

這樣說來，對(duì)一個(gè)人有用無用，主要是自我價(jià)值方面，或許每個(gè)人對(duì)于有用無用都沒有特別相同的地方，但只要我們還是一個(gè)整體，只要我們還在社群當(dāng)中，只要我們還存在交流，那么我們就需要一個(gè)統(tǒng)一的東西，現(xiàn)在雖然說“錢”很俗，但對(duì)于我們來說，這就是統(tǒng)一的貨幣，因?yàn)樨泿趴梢該Q取每個(gè)人所想要的那個(gè)“點(diǎn)”，那個(gè)“寶貝”！

雖然以前的標(biāo)準(zhǔn)很多，但是那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不是可以反駁“錢”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為俗的原因。那只是說我們追求的東西是心理上的，以前心理上的或許有很多，而且無法用錢來衡量，那么這些標(biāo)準(zhǔn)可以帶來自身的一些價(jià)值。但現(xiàn)在，雖然很統(tǒng)一很俗，就是簡單的那個(gè)錢。那是因?yàn)檎w社會(huì)賦予“錢”更廣泛的一個(gè)定義——“錢等于成功！”所以我們的標(biāo)準(zhǔn)就變成了“錢”！

可以說自古到今，標(biāo)準(zhǔn)都沒有變化，只是我們的認(rèn)可程度有多少。以前追求心靈上的，現(xiàn)在依舊也會(huì)追求心靈，只是因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的衡量變成了“錢”，至少也是占了更大的一個(gè)因素，所以我們把很多成功與否也就掛鉤在有用沒用之上，只是那個(gè)所謂的“用”，更多的是價(jià)值！

這個(gè)“用”可以是物質(zhì)上的，更可以是心靈上的！

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笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。