我不是什么官方認(rèn)證的推薦“官”哈，這種沒皮沒臉的行為你就多擔(dān)待。這個(gè)“官”也打了引號(hào)，沒有名也沒有利。更多地是讓大家知道，如何介紹自己的家鄉(xiāng)，我想那種程式化的介紹就不需要我來(lái)做了。我更希望從民間和自己感受的角度，為各位呈現(xiàn)瀘州這座城市那些特有的個(gè)性和魅力。這一次，我們來(lái)聊一聊瀘州的神六橋。這個(gè)地方有沒有必要去打卡，希望你耐心看完該篇文字以后再說(shuō)。

瀘州有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是專業(yè)部門往往跟民間意愿尿不到一個(gè)壺里。最明顯的例子，就是瀘州的幾座長(zhǎng)江大橋。長(zhǎng)江一橋是泰安大橋，長(zhǎng)江二橋是剛剛通車的茜草到羅漢的大橋，長(zhǎng)江三橋是國(guó)窖大橋，長(zhǎng)江四橋則是瀘州長(zhǎng)江上建設(shè)的第一座垮江大橋。

對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，一般習(xí)慣的以橋建成的先后，決定它的順序。比如沱江一二三橋就是這樣。可是偏偏到了長(zhǎng)江大橋以后，這個(gè)模式顯然官方有自己的想法。于是當(dāng)?shù)谝淮温牭介L(zhǎng)江四橋是最早的長(zhǎng)江大橋以后，大家就有一種說(shuō)不出的抵制情緒。

不過(guò)，就像我以前說(shuō)的江湖和廟堂永遠(yuǎn)是兩個(gè)世界，你不可能統(tǒng)一，但是大可以求同存異，要是你作為一名管理者懂得這樣的道理，那么你的工作會(huì)好開展的多。當(dāng)然這是閑話，墊場(chǎng)這么久，我們應(yīng)該進(jìn)入正題了。

各位，你們想一想在神六橋這個(gè)名字家喻戶曉，朗朗上口之前，這個(gè)地方叫什么，或者大家習(xí)慣的稱呼。如果沒有記錯(cuò)，應(yīng)該是燈桿山。雖然這里曾經(jīng)有早期的差館和今天依然存在的精神衛(wèi)生中心醫(yī)院。但是燈桿山的名字都早于它們。

燈桿山在瀘州城市未進(jìn)行延展之前，它屬于城西的郊外，也就是農(nóng)村，那時(shí)候大山坪不知道為何物。燈桿山是一片官山。據(jù)說(shuō)是埋死人的地方，曾經(jīng)挖掘出大量墓葬還是漢朝的干尸。

這個(gè)地方，過(guò)去違心的說(shuō)法，有點(diǎn)陰氣重，要開荒還一時(shí)半會(huì)拉不動(dòng)人氣。那么自然是具備正氣的差人適合來(lái)壓住這里所謂的邪氣。事實(shí)證明，好像有點(diǎn)道理。

這個(gè)地方隨著城市的發(fā)展，公安辦公處也搬遷了，但是這里有一個(gè)缺口，假如有一座橋可以連接，自然比之前那種岌岌可危的堡坎之類要好得多。于是燈桿山大橋應(yīng)運(yùn)而生。

但是，你也不知道為什么2008年就竣工的這座橋，肯定沒有想到會(huì)取名叫“神六橋”。但是老百姓之間卻從揶揄中找到快感和靈感。瀘州人對(duì)精神病總是錯(cuò)誤的叫成神經(jīng)。雖然意思大家都懂，但是精神疾病和神經(jīng)疾病實(shí)際上是差別很大的。一個(gè)是心理問題，一個(gè)是身體功能性問題。

不夠也管不了這么多，而這座橋正好連接了精神病醫(yī)院和瀘州六中，當(dāng)然也就是瀘州高中。一橋之隔，一個(gè)天才一個(gè)瘋狂的對(duì)比，就這樣產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)神六飛天，很多人以為是因?yàn)榧o(jì)念它而取名，實(shí)際上真實(shí)的情況，更讓人意想不到，是因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)院和學(xué)習(xí)。至于誰(shuí)第一個(gè)叫出來(lái)的，有人說(shuō)是學(xué)校的學(xué)生和老師，也有人說(shuō)是一些具備幽默感和滑稽的瀘州老百姓，現(xiàn)在無(wú)法考證了。

不過(guò)，有趣的是，政府最后決定采納這個(gè)民間叫法，這可算是少見的事情。這么多年過(guò)去，以前瀘州人開玩笑，說(shuō)你是不是來(lái)自燈桿山，自然指的是這個(gè)人瘋瘋癲癲的，現(xiàn)在都說(shuō)你怕要去神六橋了。

不過(guò)，別看這座橋短小，卻大有民俗趣味，所以，你覺得不去看看感受一下嗎？