前些天在網(wǎng)上看到有關(guān)這方面的討論，我也想發(fā)表一下自己的看法

為何會出現(xiàn)這樣一種情況？私以為是年輕人開始有了個性發(fā)展的需要。

我們以費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國模型進(jìn)行討論（沒有看過《鄉(xiāng)土中國》也不打緊，不需要理論基礎(chǔ)，我會把所有的前提條件羅列出來）。首先，費(fèi)孝通先生認(rèn)為中國的基層社會是鄉(xiāng)土性的（即直接依靠農(nóng)業(yè)謀生【意味著生活范圍被土地所約束，方便形成世世代代的聚居村落】，形成了熟人社會【人與人之間高度熟識，人與人之間的交往不僅自然而然，而且人與人的社會關(guān)系貫穿每一個人的一生】，差距格局【以個人為中心，以私人間關(guān)系為紐帶形成的社會格局，在這種格局下，并沒有所謂公德，各種道德非常鮮明的依附于個人之間具體的關(guān)系而存在】）。鄉(xiāng)土性的這三點(diǎn)總結(jié)是我個人所進(jìn)行的，因此肯定會有不全面或者錯誤之處，大家當(dāng)成一個初步的了解即可。

這種社會能夠賴以依存有幾個前提條件：一是一個人的居住地點(diǎn)相對固定，二是社會變化緩慢。前者不難理解，后者則是因?yàn)猷l(xiāng)土社會是一個推崇穩(wěn)定的社會（要想判斷很簡單，推崇變動的社會主流思想類似于人定勝天之流，推崇穩(wěn)定的社會則是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順從天意，不順從就一定會有懲罰等等。）而只有社會變化緩慢時才容易出現(xiàn)推崇穩(wěn)定的社會的思想（如果社會快速進(jìn)步時就不會悲觀的認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵從天命）。那么了解了這些概念后，我們能夠清楚當(dāng)今中國已經(jīng)不是一個鄉(xiāng)土社會了（比如現(xiàn)在一個人可以嘗試從原有的社會關(guān)系中脫離出來，而且這種情況【指搬遷等】很頻繁，這在鄉(xiāng)土社會中是很難做到的）。但是鄉(xiāng)土性的很多特點(diǎn)仍然體現(xiàn)在當(dāng)代中國中，這體現(xiàn)了我國正在從鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化社會。談到這里很多人會認(rèn)為前者代表封建，后者代表自由民主，其實(shí)讀到這了，我們就可以對這兩者有著更清晰的認(rèn)知：

1：前者推崇穩(wěn)定，后者推崇變動

2：前者推崇禮制，后者推崇法制（禮制是內(nèi)在的約束，是某一社群所認(rèn)可的的道德標(biāo)準(zhǔn)對個人內(nèi)化的結(jié)果，產(chǎn)生過程帶有很強(qiáng)的主觀因素，對于一件事情的判定過程也帶有很強(qiáng)的主觀因素；法制則是理性的產(chǎn)物，法律對于一個行為的判定結(jié)果中人為的因素較少，是標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn)，也是開始對社會秩序進(jìn)行計(jì)劃的體現(xiàn)）

3：前者推崇長者尊，后者推崇人人平等（這所描述的演變過程后面在論證中會用到）

4：前者推崇利益結(jié)算的含糊性（即人情），后者推崇利益結(jié)算的精確及時效性

接下來我們聊一下第三點(diǎn)，就能比較清楚的知道為什么年輕人開始有了個性發(fā)展的需要。鄉(xiāng)土社會變動緩慢，所以年輕人所需要經(jīng)歷的與年長者所需要經(jīng)歷的不相差太多，他成長所需要的經(jīng)驗(yàn)的絕大多數(shù)都可以從長者口中獲得，所以他們個性發(fā)展的需求實(shí)際上是不必要的?，F(xiàn)代生活千變?nèi)f化，這一個基礎(chǔ)打破了自然沒有過于聽從長者的必要。而且在現(xiàn)代生活中需要創(chuàng)新，這一方面年輕人比老年人更有優(yōu)勢，更多時候老年人需要聽從年輕人的意見（就比如我個人比較喜歡研究計(jì)算機(jī)，我爸媽很多時候都需要我來幫忙），因此長者尊的基礎(chǔ)就被徹底打破了。迎來了人人平等和年輕化的社會。

那么分析過程到此就結(jié)束了，接下來是我的一些雜談：

中國目前家長的權(quán)力還是很大的，如果在中國一個家長把孩子打殘了，我覺得國內(nèi)輿論應(yīng)該是支持與反對針鋒相對（其實(shí)這樣的事例不少，可以看一下當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)輿論是怎么樣的），西方則肯定是一邊倒支持孩子，但是這個情況被改變是必然的，而且會很快速，因?yàn)殡S著鄉(xiāng)土社會的消亡，長者們很明顯已經(jīng)并沒有多少資本來單方面教育孩子了?，F(xiàn)在的較老的一批人雖然沒有這個資本，但他們?nèi)匀幌胍永m(xù)這種教化權(quán)力【鄉(xiāng)土中國中的概念，有興趣可以查一下】，最終造成了很多人盲目追求中醫(yī)，也出現(xiàn)了很多類似“爽滑漫天”這樣的可笑事件，我只能說他們是為老不尊，用東北話來講就是老逼登。