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準(zhǔn)備好好地批判一下《歷史的陷阱》的選段

2022-08-13 08:35 作者:soaps  | 我要投稿

歷史于此開(kāi)始了它對(duì)人類(lèi)理性的嘲笑之旅。一方面,歷史要么英雄化了死亡(羅克薩特),要么將死亡視為道德乃至人類(lèi)上的必然(羅聯(lián)派們推動(dòng)開(kāi)戰(zhàn)和北美暴亂)。通過(guò)英雄化死亡將生命視為永垂不朽的,用必然性將理性置于生命之上,從而確立秩序的永存。另一方面,當(dāng)歷史書(shū)寫(xiě)其意義時(shí),虛無(wú)已悄然而至,將意義消解。因?yàn)樘摕o(wú)與意義本就是光與影的關(guān)系。90Wunsch的夢(mèng)想被羅聯(lián)派打破,滿(mǎn)懷夢(mèng)想的萊科即將死于鐵血工廠,就連羅聯(lián)派也難以逃離意義的虛無(wú)——在未來(lái),南極戰(zhàn)爭(zhēng)意味著曾經(jīng)為了同一個(gè)目標(biāo)而奮斗的南極派和羅聯(lián)派同室操戈,從而將世界重新帶入到戰(zhàn)火的煉獄當(dāng)中。
被名為“歷史”的事物壓迫得喘不過(guò)氣的人們,要不通過(guò)開(kāi)戰(zhàn)的自毀以尋求新的意義,要不遁入歷史的虛空來(lái)尋找未來(lái)。在這點(diǎn)上,赫胥黎的南極城市,其實(shí)和高達(dá)系列中的殖民衛(wèi)星與新人類(lèi)神話,以及Iron·Musk的火星殖民,都是同一類(lèi)的企圖遁入歷史的真空來(lái)尋找未來(lái),于是設(shè)定集作者與高達(dá)系列的作家團(tuán)們卻在人性的洞察上靈魂相通了。
所以他們才能寫(xiě)出相似的劇情。福井在獨(dú)角獸高達(dá)里面設(shè)計(jì)了這個(gè)情節(jié):在UC元年,聯(lián)邦首相其實(shí)已經(jīng)是抱著尚未出現(xiàn)的新人類(lèi)和舊人類(lèi)共存的心態(tài)設(shè)計(jì)了憲法,卻被保守派暗殺。而設(shè)定集里面設(shè)計(jì)了這樣的情節(jié):赫胥黎在南極都市內(nèi),可是心向羅克薩特提出的舊世界的新夢(mèng)想(拯救人類(lèi)文明),于是被暗殺。
即使在虛構(gòu)的故事中,歷史也露出了它荒誕的一面,用網(wǎng)友們能理解的話說(shuō)就是“套娃”:一個(gè)原本是逃離歷史枷鎖的宏大計(jì)劃。其領(lǐng)導(dǎo)人卻抱有未來(lái)能與歷史和解,如泡沫的理想,于是“歷史”便用歷史上屢試不爽的方法——暗殺,將歷史帶入到歷史原本不能及的真空中。亞里士多德說(shuō)“自然界是厭惡真空的”,后來(lái)被證偽,可是文藝作家們用故事闡述著“歷史是厭惡真空的”,似乎還不能被證偽。同為作家的茨威格對(duì)此早有體會(huì):“歷史從來(lái)都不賞識(shí)溫和派,不賞識(shí)有人情味的人。歷史看中的是狂熱派,是極端無(wú)度的人,是思想和行動(dòng)領(lǐng)域中的冒險(xiǎn)家”,他隨即便在巴西自殺。
于是設(shè)定集的故事翻開(kāi)了新的一頁(yè),來(lái)到了羅聯(lián)派的篇章。羅克薩特被自殺,赫胥黎被刺殺。曾經(jīng)溫和又無(wú)能的老人們退場(chǎng)了,新的年輕人們,懷抱著偉大的理想,要用暴力和陰謀來(lái)改造這個(gè)被暴力和陰謀破壞的舊世界。
于是我們對(duì)歷史的陷阱猛然醒悟,陷阱的本質(zhì)是權(quán)力的幻覺(jué)。作者就差沒(méi)有把災(zāi)禍的原因不光存在于外部,還存在于人類(lèi)的內(nèi)部這一點(diǎn)直接甩在讀者臉上了。憑此一點(diǎn),機(jī)密文件的作者就已經(jīng)超越了所有還在玩“潘多拉魔盒”這樣拙劣的神話元素模仿的其他人。
如果我們還記得萊科和帕斯卡兩人在少女前線的主線中的劇情,我們可以發(fā)現(xiàn)權(quán)力的幻覺(jué)的運(yùn)作機(jī)制:兩人從德國(guó)出來(lái)后就對(duì)威廉的威脅記在心上,可是一旦威廉用他們內(nèi)心中對(duì)權(quán)力的欲望誘惑他們,他們便輕信自己能掌握權(quán)力,但權(quán)力一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),便吞噬了他們——萊科因?yàn)榻獯a軍方轉(zhuǎn)讓的梭魚(yú)而被**抓捕,中途被威廉和軍方聯(lián)手絞殺;帕斯卡制造了AR小隊(duì),最后身陷囫圇被遺跡署**雙重監(jiān)視。
遺跡技術(shù)的不可廣泛研究原因不在于其“潘多拉魔盒”的屬性,而在于權(quán)力的幻覺(jué)深深地植根于人類(lèi)的心靈中——萊科年輕時(shí)相信技術(shù)可以消除國(guó)界,成年后則陷入了僭越上帝造物的幻覺(jué)當(dāng)中(上帝造人和萊科造主腦都是造“人”的神話);威廉則相信遺跡通向永生和復(fù)活。而米哈伊爾和羅聯(lián)派,甚至還有簽署了《遺跡武器限制條約》美蘇雙方在他們面前顯得如此的格格不入,正是因?yàn)樗麄円呀?jīng)短暫地清醒察覺(jué)到了,人類(lèi)本身需要用虛偽的文明來(lái)掩飾自己掌握未知的權(quán)力的自大,盡管這個(gè)權(quán)力可能吞噬他們自己。
盡管羅聯(lián)派可以用文明的虛偽來(lái)暫時(shí)迷惑住人類(lèi)自己,讓文明自身本身不能在自毀的道路上一路狂奔。但是這一章的結(jié)尾,格里芬和萊科在酒吧的相遇,暗示了是格里芬?guī)椭R科逃回俄國(guó),也就是說(shuō)是遏制遺跡研究的羅聯(lián)派,無(wú)意中推動(dòng)了新蘇聯(lián)的一場(chǎng)與遺跡相關(guān)的內(nèi)亂。正如將來(lái)的那場(chǎng)南極戰(zhàn)爭(zhēng),歷史已然暗中給出了答案:以何種方式建立起來(lái)的秩序和意義,終究會(huì)被權(quán)力的幻覺(jué)消解。


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