【青年建議】初中、高中成績差的最根本原因和解決方法
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1 成長的關(guān)鍵素養(yǎng)
為什么有些小孩在高中時成績就不行了，其實(shí)缺乏一個素養(yǎng)——承認(rèn)自己的失敗。
這個很重要，允許自己在根本上失敗。
一個最重要的觀念就是“服教科書”就這么簡單，加一個限定“在考試規(guī)則上”服教科書體系
“要承認(rèn)根本失敗”是指你現(xiàn)在決定你人生幸福與否、快樂與否的符號系統(tǒng)，你對它什么都不是，you are nothing 你對于它狗屁都不是。
很多成績差的小孩就是沒有辦法接受這一點(diǎn)，他拼了命的心底里就是接受不了這一點(diǎn)，你要的是那種虛偽的“唯我論”的那種快樂嗎？
如果小孩小時候沒有教育好，沒有突破唯我論，或者說大大方方承認(rèn)自己的失敗，那他進(jìn)入初高中就無法接納教科書體系。
教科書體系里面的知識都是要試錯的，老師教我們下一步就這么推導(dǎo)，絕大部分小孩按照天然兒童或者動物的心理去預(yù)判想都會想當(dāng)然犯錯的。
小孩上課時為什么會慢一拍？
你預(yù)判錯誤，但老師會繼續(xù)講下去。
比如大前提 A 、小前提 B 按照一個規(guī)則 C ，推導(dǎo)出一個結(jié)論 D ，老師這樣講時會停一下問同學(xué)們：
“你們知道結(jié)論是什么嗎？”
然后下面的那些習(xí)慣小學(xué)思維、玩搭積木、玩游戲，自己習(xí)得思維的小朋友，他就會得出他自己的結(jié)論 E。
他的這個結(jié)論一出來就錯了，錯了時他會不服：
“憑什么nmd說的是對的？”
老師此時就要解釋了。
但是如果有些小孩他沒有受挫能力，老師在解釋時他就不接受這解釋，他一直不服：
“我不懂！”
這里不是說他不懂這個規(guī)則，不懂這里面的這個環(huán)節(jié)步驟，小朋友的不懂，其實(shí)是：
“為什么我要聽你的？！”
所以這些小孩他沒有辦法被應(yīng)試教育結(jié)構(gòu)里的知識點(diǎn)給同化，他都不懂：
“憑什么你就是對的？”
?03:58?2 缺乏素養(yǎng)的影響
2.1 “不服”者的自我中心
這種小孩的任性就使得他沒有辦法建構(gòu)一個公認(rèn)的符號系統(tǒng)。
說一千道一萬，就是自我中心，這個自我中心是家庭教育導(dǎo)致的。
真的，每一個小孩都不笨的，但是不是所有的孩子都愿意讓步的。
很多沒有受挫教育，父母太任太寵的那些孩子，他上課時想“憑什么呀？”然后他后面就不聽了。
因?yàn)榻處熞话銜缪菀粋€絕對的知識律令，知識大他者、知識權(quán)威的一個角色，你不跟那你就被淘汰掉了。
很多小孩初高中數(shù)學(xué)課、英語課、語法課、化學(xué)課、物理課，前面一個星期的課上下來，就被淘汰掉了。
國家通過知識權(quán)威體系、教科書體系，就在篩這些人——成長過程中自我中心太閉合的人。
把他們篩掉，你們這些人不適合去參加科研、參加決策管理、不適合去擔(dān)當(dāng)大任，就是不成材，你們就去干別的活兒吧。
因?yàn)樗辉敢獬姓J(rèn)自己失敗。這個根本上的失敗就意味著你在小學(xué)，在玩積木、玩王者榮耀等游戲的過程中，生存過程中總結(jié)出來的那一套東西，面對整個教科書體系、教育系統(tǒng)知識體系，你是注定失敗的，你不配過來跟我談這個東西。
你不承認(rèn)這個失敗，你的學(xué)習(xí)就堅(jiān)持不下去。
越是聰明的人，越會迅速地承認(rèn)自己失?。?/p>
但是聰明的人迅速地承認(rèn)自己的失敗不意味著他臣服于這個體系，而是學(xué)會了這里面的知識，用上了新的規(guī)則。
2.2 “臣服”者的自我中心
這是另外一種依附性的自我中心，盲目依附一個教科書體系，然后你說的都對，他這樣是干什么？
他在做一個徹底的失敗者，這叫精神勝利法。你這個知識體系里面說的都對，就按照你規(guī)則來死記硬背，就是死硬。
此時忽然有個題稍微靈活一點(diǎn)——
“怎么不是這樣的呢？你騙我！”
“這個教育體系、這個知識知識框架，你騙我！”
說明他不是真的臣服，他只是把這種徹底的臣服作為一種精神勝利法騙自己，他覺得自己贏了——
我完全按你這一套，我不就永遠(yuǎn)就贏了嗎？我完全跪下來，完全臣服于你，完全聽你的，我不就永遠(yuǎn)就贏了嗎？
但是注定贏不了。
他也會不停的說：
“超綱了！”
“老師，這題超綱了！”
“不能這樣，超綱了！”
“我跪的那一套知識體系，那一套思維框架，怎么會有這種東西，超綱了！”
因?yàn)閷?shí)際上他覺得自己是主人，偽裝成完全馴服于教科書思維規(guī)則框架。
2.3 智者的自我中心
- 一方面我自己的方法有哪些問題？規(guī)則有哪些好處？
- 另外一方面，這個教科書教的規(guī)則有哪些錯誤的地方？我自己的方法有哪些好的地方？
聰明的學(xué)生，當(dāng)他寫情書時，他不會寫成作文那樣的。
他明確知道我寫情書要用我自己的方法，不會用寫作文的方法去寫情書。
聰明的學(xué)生在做奧林匹克數(shù)學(xué)題時，
- 既有應(yīng)試的方法，
- 也保留了自己在整個成長史（玩游戲、和父母的交流，自學(xué)等過程）自己積攢的其他的一些備選的規(guī)則、思維方式、切入角度。
他會把自己的和應(yīng)試的方法結(jié)合起來，這兩種東西相互比較、相互結(jié)合，先用這個再那個，有一串鑰匙，這樣小孩才會做奧數(shù)題。
從這個意義上講，聰明的孩子他不停地承認(rèn)失敗，他承認(rèn)自己的方法有錯誤有問題。
但是進(jìn)一步他也能夠承認(rèn)應(yīng)試規(guī)則當(dāng)中的失敗，明確意識到應(yīng)試規(guī)則、教科書體系，有不足有弊端。
聰明的小孩不會把考試看成100%，他不會把考試看成人生的全部，因?yàn)樗缿?yīng)試方法是有不足的，他只在考試時用應(yīng)試方法。
而且他也知道如果他的考試要考高分，光用應(yīng)試方法也是不夠的。
你平時課堂上教的、教科書里的那些規(guī)則不夠，一定要加上一些生活當(dāng)中積累總結(jié)，比如做小手工、修一個小手表，澆花時觀察到這些規(guī)則，要反思，要去思考。
當(dāng)你意識到應(yīng)試方法不夠時，當(dāng)你意識到考試不是100%但是又愿意去遵循這個規(guī)則，在局部獲得較好的人際關(guān)系、較好的一個社會回饋，
然后也意識到我這樣去玩應(yīng)試游戲，也可以反過來促進(jìn)我的靈敏程度、閱讀能力，提高我的心理素養(yǎng)。
所有的游戲不僅僅是游戲本身有價(jià)值，它可以鍛煉思維讓我更成熟、更穩(wěn)重，它也可以讓我獲得周圍人的獎勵，那么這個孩子應(yīng)試能力就會特別強(qiáng)。
3 孩子聰明的要素——自我中心
3.1 閉合&躺倒的自我中心化
他是完全閉合的自我中心化，那他就是上課一言不合：
“tmd我不聽了，跟我想的不一樣！”
還是一個假裝開放，但是徹底躺倒的自我中心化：
“賴皮的tmd你這個規(guī)則是這樣說的，那我就死認(rèn)這個規(guī)則我也贏了！”
這兩種都是自我中心化的。
- 一個是絕對的只認(rèn)自己；
- 一個是假裝自己什么都不是，以外界體系作為他的自我，把自我投射到另外一個東西上面去了——應(yīng)試框架、應(yīng)試規(guī)則。
“超綱了”儼然就好像他自己代表出卷組，好像他是這個考試的規(guī)則制定者。他把自我中心投射到他所膜拜的那個東西上面去了。
這兩種小孩都是自我中心化的，說得不好聽，都是**都不行的、笨的。
3.2 “容納失敗、發(fā)現(xiàn)限度”的自我中心
他能夠坦然面對這種痛苦創(chuàng)傷，就是命運(yùn)不由自己決定，世態(tài)不由自己決定，一切都不可能 100% 全在掌握之中，總會有意外，總會有失敗。
要能夠面對這些東西的小孩，他才能夠把他的這種失敗，把每一種方法的弊端、每一種方法的限度（局限性）把握到，注冊到自己的符號系統(tǒng)里面。
所有的方法就是限度本身，這樣他就意識到所有概念定理歸根結(jié)底就是對于事物的一種限制，他才能高效快速不停的把這些限度注冊到自己的思維當(dāng)中，思維才有條理。
條理本身就是限度，
- 這個定理用到這里就停了，不能再下一步了；
- 這個化學(xué)公式配方法只能用在這個無機(jī)物就停了，不能用到那邊。
條理性本身就是這種界限，把這些界限都設(shè)立好了，通過能夠容忍意外、容忍失敗、容忍痛苦的這種方式，為自己的思維設(shè)立內(nèi)在的界限，條分縷析地才能夠搭建起知識的框架，才能夠搭建起理性化的思維的框架。
理性化思維的前提就是克服自我中心，克服這種非常失敗的（家庭教育or社會文化影響下產(chǎn)生的）唯我論，或者完全把自我投射到、依附臣服于一個體系上去。
這兩種形態(tài)的思維都是要被教育體系所揚(yáng)棄的，考不了高分的、能力不行的。
3.3 二次病理化的唯我論者
這是暴力破解的方式，他自己思維能力還是不活躍的，比如人家可以舉一反三，那好他把三種類型都背下來，但是這種人他可以騙得了一時但騙不了一世。
他只要稍微脫離的一個填鴨式的拼命做題的模式，他立刻會失敗，他到大學(xué)或者社會上立刻就受不了，他沒有學(xué)習(xí)能力的，他不是真的聰明人。
- 一方面，他一下子很快就會把這種遺忘。
- 另外一方面，他就會認(rèn)死理，他的自我完全沒有辦法包容任何東西，寄生在一個應(yīng)試框架上面，完全變成一個奴隸、附屬品。
那個東西可以給他帶來好處，讓他上了一個大學(xué)。但是等到他到社會上去，就容易習(xí)慣性的把自我完全寄托在另一串符號系統(tǒng)上面。
比如考績點(diǎn)、拜金主義、拼命賺錢 996 、認(rèn)死理、只認(rèn)科學(xué)技術(shù)、工業(yè)黨，或者認(rèn)某某主義。就這些人就是沒有理性，沒有反思的自我。
看上去他好像是一個很謙卑、自卑的，不敢說自信，特別有自我的那種人，但實(shí)際上他的自我是寄生在這些框架之下的。
這些人其實(shí)是二階唯我論者、二次病理化的唯我論者。
前面那種唯我論者就是撒潑打賴，這些人也被教育系統(tǒng)篩掉了，因?yàn)槟切┸浖]有辦法裝到腦子里面。
第一類絕對自我的唯我論，如果把人比作手機(jī)，那么他一個軟件根本裝不進(jìn)去。
第二類依附寄生躺倒的唯我論也一樣的，軟件實(shí)際上沒有裝進(jìn)去。實(shí)際規(guī)則沒有真正被他內(nèi)化理解，他沒有真正去把它們作為失敗和創(chuàng)傷接納進(jìn)來。
一旦他之前一直認(rèn)的一個體系不頂用時、受挫時，消化不了失敗時（他消化不了，他從來沒有自我，沒有這個空間，他怎么消化？）
當(dāng)他的所信仰的一個范式和另外一個同樣信仰的范式?jīng)_突時，他會陷到一個更加原始的，比躺在地上和撒潑打滾的唯我論者更唯我論的糟糕狀態(tài)，變成動物性的狀態(tài)，甚至更夸張的一種狀態(tài)。我覺得后面病理化比前面的病理化更糟糕。
前面那種往往是受教育程度比較低的人身上會看見，他很難理解一些東西，比如手機(jī) APP 復(fù)雜一點(diǎn)的操作就不會做了。
他只會用比較短平快的方式來取悅他，因?yàn)樗恍抛约旱睦怼ＫW(xué)時就只認(rèn)自己的理了，初中時根本沒有吸收新的符號學(xué)的一種方法規(guī)則，他只會刷抖音刷幾個小時，各種享樂用最簡單的方式去取悅他自己。
- 前面一些人會到一些比較簡單的重復(fù)性的勞動崗位上去。
- 后面那些人會被塞到一個蠻尷尬的位置，他們往往是腦力重復(fù)機(jī)械勞動者、底層腦力的勞動者，這兩種人都是思維意識閉合的狀態(tài)，這個人口比例不低的。
4 給學(xué)習(xí)者的建議
4.1 不狂妄
過分狂妄就陷入自己的nc游戲里面，沒有意義的，不是公認(rèn)的。
唯我論就是認(rèn)為公認(rèn)的規(guī)則不重要，你自己的開心最重要。那你將來你吃的苦頭就是你自己開心最重要。
有比你更唯我論的東西——機(jī)器。
到時候你重復(fù)的流水線上的機(jī)器打交道，那個玩意唯我論一萬倍，徹底唯我論，比你更陷入它自己那個重復(fù)無腦的循環(huán)享樂當(dāng)中。
你去依附機(jī)器，到時候讓你感受一下你那十幾年人生，周圍人面對你這么一個以自我為中心的小孩，過的這種什么樣的日子。
面對一個機(jī)器絕對唯我論、絕對閉合的枯燥乏味的系統(tǒng)時，你是如何遷就這個東西，你就能感同身受了，原來我當(dāng)年是這么個xxx。
4.2 不自卑、不懶惰
那個崇高無比、至高無上的規(guī)則是你自己的化身，是你想要獲得彼此認(rèn)同來騙別人的，你把自我意識投射到那上面去了，只要這個東西是一直贏的，你就說
“這贏了，我也贏了！”
只要答案對下來：
“老師卷子出得好呀，我都會做?！?/blockquote>這種人就是躺贏型的。
你這樣搞的話，說穿了，你也是在搭便車，一直在占便宜。因?yàn)檫@一套方法體系是別人總結(jié)的，不是你自己努力，你沒有去篩選，沒有去判斷。
一旦沒有別人牽著你走，沒有別人無償?shù)幕蛘咛貏e強(qiáng)硬的把這個東西灌輸給你的話，你自己是非常不利的，極為無理的。
你就像那種餅掛在脖子上吃完了轉(zhuǎn)一圈，別人給你轉(zhuǎn)的那種人。
看上去你很勤奮，實(shí)際上你極其懶惰，你只是無腦的循環(huán)，不停地機(jī)械執(zhí)行規(guī)則——
出現(xiàn)這個條件，條件 A 和 B 按照規(guī)則 C 我們得出結(jié)論 D ，就 ABCD 就不停背 ABCD ABCD ABCD……
然而出現(xiàn)了 A' B' C' 時，你就不知道有的D' 。
一直很懶，你把這種受挫的代價(jià)全都讓別人。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中會感到痛苦。
“這怎么不靈了？我怎么想的是錯的？”這種痛苦你根本不愿意去面對的，不想去承擔(dān)的。每次你做錯了題目，都會覺得：
“不是我錯了，是因?yàn)槲疫@個東西沒見過！”“不是我錯了，題目出得太偏了！”這些人永遠(yuǎn)不愿意承認(rèn)自己會犯錯，永遠(yuǎn)都在想規(guī)則不同而已。
但是請你想一想，所有的規(guī)則都有它一定的局限性，你不可能依靠一個規(guī)則——無論內(nèi)在規(guī)則或者外在正確答案的規(guī)則，它都有問題，這些問題是需要人去面對的，是需要人去面對那個創(chuàng)傷和痛苦，面對那個出乎意料、讓你害怕、讓你迷茫、讓你摸不著頭腦難受的痛苦的過程。
得有活生生的一個人去體驗(yàn)它，去做出選擇，去面對那些后果，要不停地去讓自己大膽面對這些后果，做出新的選擇，然后去調(diào)整規(guī)則、調(diào)整策略，去獲得很多套規(guī)則，去熟悉習(xí)慣多種方式去解決一個問題，這樣你才能成績變好，否則學(xué)一輩子真是學(xué)了個啥呀？
5 總結(jié)
?26:45?我覺得我已經(jīng)把高中學(xué)生為什么成績差、學(xué)習(xí)能力差這個問題說清楚了，說白了就是心理成長過程當(dāng)中，自己家庭環(huán)境、消費(fèi)的文化產(chǎn)品、生活習(xí)慣，還有心理成長過程當(dāng)中，自我保護(hù)機(jī)制是不是小時候遭受過什么傷害特別不信任、不愿意面對什么東西，就這些東西讓你心理發(fā)生機(jī)制過早的閉合了，沒有一個求知欲、沒有好奇心，也沒有一個組織起自我內(nèi)在的一種規(guī)則，活生生由自己創(chuàng)造出來的一個心里面的一個方法體系。它不僅僅是一種方法，是多種方法，然后多種方法它們哪里不行哪里行，都要你不停地去試錯，然后坦然面對自己錯誤。
失敗是因?yàn)檫@些心理素質(zhì)、心理習(xí)慣都沒有，它閉合了，要么依附于你自己的任性，要么依附于一個外在的評判規(guī)則。
不是因?yàn)檫@些孩子笨，而是因?yàn)樗麄兲翊笕肆?，他們太早閉合了，他們太早以錯誤的方式成人化了。
5.1 錯誤的成人化方式
?是什么樣的錯誤方式？27:58?唯我論的方式，活在自己的世界或者徹底地倒向一個他自認(rèn)為的公共標(biāo)準(zhǔn)。
這兩種方式都會導(dǎo)致教育失敗的人口，但是我們社會需要這些教育失敗人口，因?yàn)槲覀儾荒軌蛱峁┠敲炊嗦斆鞯膷徫?，有決策權(quán)的、有管理權(quán)的、有創(chuàng)造性的，所以我們的教育體系會無情地篩掉這些教育失敗者。
如果你已經(jīng)被篩掉，那你也要坦然面對這個失敗，從這里開始做一個坦然面對失敗的人。
你進(jìn)一步要想，教育的規(guī)則或者官方教育的評判體系也不是哪里都靈的，甚至不是所有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是萬試萬靈、都是萬金油，都是他說了算的，那么就不妨礙你。
雖然你被教育體系篩掉了，但是你在其他方面還可以。
道德上做一個好人，在經(jīng)營管理上做一個有眼光的人，在吃苦耐勞上做一個誠實(shí)靈巧的人……其他方面的評判標(biāo)準(zhǔn)是很多樣的。
??●哪怕你被教育體系篩掉，但是社會這個共同體不會放棄你!
你在家庭關(guān)系里面，你也可以去尋找新的方法。
但是家庭關(guān)系內(nèi)部的方法，比如你和家長非常黏膩或者非常權(quán)威等，到其他地方不一定行得通。
5.2 留出心靈的空間
?無論如何，你的心靈得有個空間，這個空間一是包容你的錯誤，二是能夠多放幾種方法，多放幾種規(guī)則，然后比較它們之間的差別。29:60?你得打開你的心靈，把東西放進(jìn)去，然后才能應(yīng)對不同的情況。
比如自己幻想出來的
“不是我不行，是這個教育體制有問題”。不對，在這個教育體制評判標(biāo)準(zhǔn)下，你就是不行，你得承認(rèn)這個失敗。
然后你進(jìn)一步說，但是教育體制這個評判標(biāo)準(zhǔn)它本身不行，它確實(shí)有問題，但是在這個規(guī)則之下我就是失敗者，我就承認(rèn)又怎么樣嘛？實(shí)事求是。
很多人就是說這考試是不行的，帶著深深的自卑，脫離了教育系統(tǒng)，也不愿意去學(xué)習(xí)了。
沒有一個體系在評價(jià)你時，由于你太過于激進(jìn)反對所有的量化的或者定性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時，他就拒絕一切學(xué)習(xí)，就閉合了，變成那種一天到晚刷抖音，一天到晚吃外賣、襪子不洗渾身臭烘烘的，出租屋里面憋著一個月掙不了幾個錢，也不想著出路，也不想自己人生尋找另外一個方向，變成一個有希望的，一個不停的學(xué)到東西、不停成長的一個人。
你就縮在自己的世界里面或者徹底躺倒在某個規(guī)則里面，就是想要錢變賭狗，要漂亮妹子變成色鬼，要嘲諷別人，看不起所有的有所建樹、有所成就的人變成犬儒主義者，倒向某一個評判機(jī)制把它絕對化，不愿意面對自己的失敗，或者就是徹徹底底假扮一個失敗者騙自己。
“我只是假裝失敗，其實(shí)我是很清醒的，至少在清醒上的成功了”至少在欺騙你自己上，你一天到晚都是成功者，以欺騙自己來向自己證明我還是聰明的，我好歹能把自己騙住。
請問這種人真的是一個聰明人嗎？
5.3 為自己的失敗負(fù)責(zé)
?沒有任何人可以給你的這種失敗負(fù)責(zé)，你為你自己的失敗負(fù)責(zé)，承擔(dān)一切代價(jià)，不要躲避它，你就能夠包容它，而且你就能夠進(jìn)一步看到那些規(guī)則的界限。32:35?通過失敗你可以看到規(guī)則的界限，然后你就可以把這個規(guī)則打包起來，放到自己的記憶當(dāng)中，懂得在哪些情況下用，哪些情況下不用它，會用了它不就活了嗎？
變成你的方法了，它就不再是個僵死的規(guī)則了。
方法多了，點(diǎn)子多了，你做事情不就進(jìn)退有度了嗎？
一個啤酒瓶打不開，你就可以想各式各樣方法，數(shù)學(xué)的、物理的、化學(xué)的，但是這過程中你要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是掌握規(guī)則。
掌握規(guī)則就是看到你在面對新的難題時，你的以前那一套注定失敗，或者你本來一直相信的那個東西不行了，那你就要承認(rèn)這個失敗。
5.4 謙遜就是實(shí)事求是
?所以我們學(xué)哲學(xué)的人一直講究要謙遜，謙遜不是裝模做樣，“我不行”的自我否定。33:39?謙遜指的是能夠包容自己的世態(tài)，在用一個既定的方法失效的情況下，承認(rèn)這個事實(shí)，謙遜就是實(shí)事求是。
這不行就不行嘛，換一個再去試一試，做不到再去嘗試。
不要和自己斗氣，通過虐待自己，使勁地被一種方法給捆住。
“我就要！”“不這樣的話，我今天日子就不過了！”“我晚飯就不吃了！”“我回家就不回了！”“傘就不打了！”“我的手機(jī)沒電就沒電了，我把這個摔了！”（咬牙切齒狀）這種東西就是童年心理創(chuàng)傷所導(dǎo)致的一個唯我論的閉合，自戀結(jié)構(gòu)把你鎖死在里邊。
此時千萬請記住我的一句話——
此時請你想象一下，如果此時外面天空中飄著一個視角，看了你一眼，你有多愚蠢啊，那根本不是智慧，也不是什么多勇敢的，就是蠢。
標(biāo)簽：
