歐幾里得69、“形式”是給別人看的，自己感受到的，才是內(nèi)容

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內(nèi)容與形式：內(nèi)容是事物一切內(nèi)在要素的總和。形式是這些內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織方式。

任何事物既有內(nèi)容，也有形式，不存在無(wú)內(nèi)容的形式，也沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式服從內(nèi)容，并隨內(nèi)容的變化而變化。

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見(jiàn)《歐幾里得66》…

…形、式、形式：見(jiàn)《歐幾里得13》…

…要、素、要素：見(jiàn)《歐幾里得67》…

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形式對(duì)內(nèi)容又有反作用。形式適合內(nèi)容，就促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，形式不適合內(nèi)容，則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。

…反、作、用、作用、反作用：見(jiàn)《歐幾里得68》…

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內(nèi)容和形式之間存在著矛盾。內(nèi)容是經(jīng)常變化的，形式相對(duì)穩(wěn)定，形式往往落后于內(nèi)容，從而造成新內(nèi)容與舊形式之間的矛盾。

…相：會(huì)意字?！跋唷弊肿钤缫?jiàn)于甲骨文，其形體為“圖1”或“圖2”，早期結(jié)構(gòu)并不固定，或作上下結(jié)構(gòu)，或作左右結(jié)構(gòu)。金文為圖3-圖5。金文的形體與甲骨文的前一“相”字相近，只是金文的筆畫(huà)變粗了些。金文目下或以“二”為飾筆（圖5）。不論是甲骨文還是金文，其結(jié)構(gòu)均由“木”和“目”構(gòu)成，其中的“圖A”就是今之樹(shù)木。“圖B”為人的眼睛，外邊的輪廓像眼眶，里面像瞳孔，即今之“目”的象形字，此處表示看的意思。學(xué)者們根據(jù)“相”字的結(jié)構(gòu)，將其最初意義理解為看樹(shù)木。由此可以得知，“相”字的構(gòu)形，透露了先民喜歡樹(shù)木的心理，同時(shí)也說(shuō)明他們是一些愛(ài)看樹(shù)的人。在他們看來(lái)，大地上的樹(shù)木最值得看，而且百看不厭?！跋唷弊鳌凹?xì)看”“認(rèn)真看”的意思是從“看樹(shù)木”的初義引申出來(lái)的。

“相”字由觀察、了解進(jìn)一步引申就成了選擇。《三國(guó)演義》第六十五回說(shuō)：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事?！币馑际呛玫那蔌B(niǎo)選擇樹(shù)木來(lái)筑巢，賢明的大臣要選擇好的君主來(lái)共事。

“相”字的意義由選擇再進(jìn)而引申，就成了模仿。曲藝中“相聲”的“相”就是模仿的意思。

觀察、了解都是動(dòng)詞的意義，如果轉(zhuǎn)化成名詞意義，就是被觀察者的形貌的意思。如“出洋相”就是鬧笑話、出丑。

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會(huì)意。從目，從木。本義：察看；仔細(xì)看。

字義：[xiāng]

1.互相：～像。～識(shí)?！嗵h(yuǎn)。不～上下。

2.表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作：實(shí)不～瞞。好言～勸。

3.親自觀看（是不是合心意）：～親?！小?/p>

[xiàng]

1.相貌；外貌：長(zhǎng)～。聰明～?？蓱z～。狼狽～。

2.物體的外觀：月～。金～。

3.坐、立等的姿態(tài)：站有站～，坐有坐～。

4.觀察事物的外表，判斷其優(yōu)劣：～馬。

8.輔助：吉人天～。

9.宰相：丞～…

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（…會(huì)：理解；懂得：體～。誤～。心領(lǐng)神～。只可意～，不可言傳…

…意：意思：來(lái)～…

…會(huì)意：造字法之一。會(huì)意是說(shuō)字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字?！叭搜詾樾拧?，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說(shuō)的話有信用…

…會(huì)意字：用會(huì)意造字法造出的漢字就是會(huì)意字…

…象形：描摹實(shí)物形狀的造字法。如“日”，畫(huà)一個(gè)太陽(yáng)的形狀“⊙”；“月”，畫(huà)一個(gè)新月的形狀“?”…

…象形字：用象形造字法造出來(lái)的字…）

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…對(duì)：見(jiàn)《歐幾里得39》…

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…相對(duì)：指一個(gè)物質(zhì)或一個(gè)整體和另一個(gè)物質(zhì)或另一個(gè)整體相互比較，或指依靠一定條件而存在或變化。語(yǔ)出《儀禮·士昏禮》：“婦乘以幾，從者二人，坐持幾相對(duì)?！?/p>

基本釋義：1.互相朝著對(duì)方；面對(duì)面：～而坐。兩山～。

2.指性質(zhì)上互相對(duì)立，如大與小相對(duì)，美與丑相對(duì)。

3.屬性詞。依靠一定條件而存在，隨著一定條件而變化的（跟“絕對(duì)”相對(duì)）：～高度。在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是～的。

4.屬性詞。比較的：～穩(wěn)定?！珒?yōu)勢(shì)…

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內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)。同一種內(nèi)容在不同條件下可以采取不同的形式，同一種形式在不同條件下可以體現(xiàn)不同的內(nèi)容。內(nèi)容與形式互相聯(lián)系、互相制約，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，并隨內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展。形式對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙的作用。內(nèi)容活躍，形式相對(duì)穩(wěn)定，兩者既相適合又不絕對(duì)適合。

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ)：見(jiàn)《歐幾里得37》…

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沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。內(nèi)容與形式是疊態(tài)的影象。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，并隨著內(nèi)容的發(fā)展而改變。

但形式又作用于內(nèi)容，影響內(nèi)容。

當(dāng)形式適合內(nèi)容時(shí)，它對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之，就起嚴(yán)重的阻礙作用。

內(nèi)容和形式的關(guān)系，要求觀察時(shí)，首先注重事物的內(nèi)容，同時(shí)也不忽視形式。由于歷史的發(fā)展，特定社會(huì)的需求，在內(nèi)容發(fā)展了的同時(shí)，必須有新的形式與之相適應(yīng)，所以，要打破舊形式，創(chuàng)立新形式。而這新形式又必須是舊形式的繼承和揚(yáng)棄，使之能為新內(nèi)容服務(wù)。

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形式往往落后于內(nèi)容，從而造成新內(nèi)容與舊形式難以契合。

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“形式和內(nèi)容？…舉例來(lái)說(shuō)，你看到爸爸媽媽馬上回來(lái)了，就趕緊關(guān)掉電視，拿出課本，裝作努力學(xué)習(xí)的樣子…”中學(xué)生說(shuō)，“‘學(xué)習(xí)’是內(nèi)容，‘看課本的樣子’是形式…”

“‘看課本的樣子’是種形式…它可以指‘學(xué)習(xí)’，也可以指‘假裝學(xué)習(xí)’…‘看課本的樣子’并不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容…”中學(xué)生接著說(shuō)。

“由于把形式和內(nèi)容混淆（xiáo）…人們認(rèn)為…只要有學(xué)習(xí)的樣子，就算學(xué)習(xí)了…”中學(xué)生最后說(shuō)。

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“再舉個(gè)例子…你看到老板來(lái)了，就趕緊放下手機(jī)，裝成工作的樣子…”中學(xué)生說(shuō)，“‘工作’是內(nèi)容，‘工作的樣子’是形式…”

“‘工作的樣子’是形式…它可以指‘工作’，也可以指‘假裝工作’…‘工作的樣子’并不是工作的內(nèi)容…”中學(xué)生接著說(shuō)。

“由于把形式和內(nèi)容混淆…人們認(rèn)為…只要有工作的樣子，就算工作了…”中學(xué)生最后說(shuō)。

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“…再舉個(gè)例子，你和別人一樣到了年紀(jì)就結(jié)婚、生子，裝成幸福家庭的樣子…”中學(xué)生說(shuō)，“‘幸?！莾?nèi)容，‘幸福家庭的樣子’是形式…”

“‘幸福家庭的樣子’是形式…它可以指‘幸福’，也可以指‘假裝幸?！腋＜彝サ臉幼印⒉皇切腋５膬?nèi)容…”中學(xué)生接著說(shuō)。

“由于把形式和內(nèi)容混淆…人們認(rèn)為…只要有‘幸福家庭的樣子’，就算得到了幸?！敝袑W(xué)生繼續(xù)說(shuō)。

“但是…幸不幸福，只有你自己知道…”中學(xué)生最后說(shuō)。

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“‘形式’是給別人看的…自己感受到的，才是內(nèi)容…”中學(xué)生說(shuō)。

“自己覺(jué)得是在學(xué)習(xí)，那就是在學(xué)習(xí)…”中學(xué)生接著說(shuō)。

“看漫畫(huà)，學(xué)習(xí)漫畫(huà)技法；看電影，了解人性；看偶像演唱會(huì)，給自己增添元?dú)狻敝袑W(xué)生繼續(xù)說(shuō)，“即便在別人眼中，我們這些行為是‘娛樂(lè)’…”

“但是…”中學(xué)生最后說(shuō)，“我們覺(jué)得自己學(xué)到了東西…那么…我們的行為，就是‘學(xué)習(xí)’?！?/p>

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“在圖書(shū)館裝成學(xué)習(xí)的樣子…即便在別人眼中，我們是在學(xué)習(xí)…”中學(xué)生說(shuō)，“但是…如果我們覺(jué)得自己沒(méi)學(xué)到東西…那么…我們的行為，就是‘在浪費(fèi)時(shí)間’?！?/p>

“自己覺(jué)得不快樂(lè)…不管在別人眼中再怎么快樂(lè)（有房有車有家庭有公務(wù)員工作…）…那也不是快樂(lè)…”中學(xué)生接著說(shuō)。

“自己覺(jué)得快樂(lè)（組建樂(lè)隊(duì)、畫(huà)畫(huà)、做演員、拍電影…）…不管在別人眼中再怎么不快樂(lè)…那也是快樂(lè)?！敝袑W(xué)生最后說(shuō)。

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“踢足球，經(jīng)營(yíng)自媒體，做直播…”中學(xué)生說(shuō)，“即便在別人眼中，我們的行為是‘不務(wù)正業(yè)’…”

“但是…”中學(xué)生接著說(shuō)，“我們覺(jué)得自己是在工作…那么…我們就是在工作…”

“裝成工作的樣子…即便在別人眼中，我們是在工作…”中學(xué)生最后說(shuō)，“但是…如果我們覺(jué)得自己沒(méi)在工作…那么…我們就是沒(méi)在工作?！?/p>

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“判斷：是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。

請(qǐng)看下集《歐幾里得70、邏輯學(xué)，命、題、命題，結(jié)論，判、斷、判斷，定、斷定》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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