“能否幸福”與“有無意義”的人生價值追問

?蔣樓 ?????羅政

（2019年8月4日）

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羅政：樓哥，在您看來，人生的意義是什么呢？
蔣樓：人生本來毫無意義，為了擺脫無聊和虛無，人們才賦予了自己的人生以意義?！昂煤没睿鲇幸饬x的事；做有意義的事，好好活。”這句許三多在電視劇《士兵突擊》中說過的話，就是他對人生的意義的自我理解。在許三多看來，人生的意義就在于做有意義的事，而好好活就是在做有意義的事，做有意義的事也就是好好活。反之，虛度青春就稱不上是好好活，也不是有意義的事。所以，許三多的生活不無聊，也不虛無，他的人生充滿意義。
羅政：那人要怎樣才能獲得幸福呢？只要好好活，就會感受到幸福么？
蔣樓：對，做真正有意義的事就會感到幸福！反之，虛度青春和混吃等死則可能會感到不幸福。不想活了的人都是極端痛苦的，他們已經(jīng)走到了幸福的反面。
羅政：但是，生活中，有些人活了一輩子，他們也似乎不幸福，常常借酒消愁。這是否說明他們沒有好好活，他們的人生都是虛度了么？

蔣樓：其實，并不是只有一帆風順、順風順水的人生才是幸福的。反而，只有飽嘗和戰(zhàn)勝了人生的艱辛和酸甜苦辣之后，才會真正體會到人生的幸福！
羅政：那么，一定要戰(zhàn)勝艱難之后才會體會到幸福么？如果幸福不是快樂的話。那戰(zhàn)勝艱難取得成功之后，或者一帆風順，體會到的是幸福還是快樂呢？
蔣樓：人生能否獲得幸福和是否順風順水或艱難困苦沒有直接關(guān)系。順風順水的人生，可以是幸福的，也可以是不幸的。艱難困苦的人生首先就是不幸的，當然也可以在其中成就大我和實現(xiàn)幸福。其實，人生是否能夠獲得幸福，關(guān)鍵在于每個人的具體的人生有無意義。
羅政：再比如，像杜富國、黃文秀和王逸平這樣的人，雖然他們或失去了光明，或失去了生命，但我覺得他們是幸福的。他們沒有活著，卻獲得了幸福。這又是為什么呢？
蔣樓：有些觀點宣揚個人自由，認為人類的本質(zhì)是自私的，人生除了痛苦就是無聊空虛，人類的快樂是膚淺的，淺薄的。大多數(shù)人終其一生不過是在為社會貢獻廉價的勞動。因此，除了及時行樂，人生也是沒有意義的。然而，1991年出生的杜富國戰(zhàn)士這樣寫到：我思索著怎樣的人生才是真正有意義有價值的，衡量的唯一標準是真正為國家做了些什么，為百姓做了些什么，我感到這就是我的使命！關(guān)于青年共產(chǎn)黨員黃文秀，她的同事回憶道:“黃文秀有一次買了一條漂亮的魚尾裙，但覺得工作穿不方便，直到逝世也沒能穿上?！边€有時代楷模王逸平研究員，他一年365天有360天都在忘我地工作，等等。在我看來，他們的人生是有意義的，他們精神上是幸福的，他們的快樂是深厚的而非淺薄的。如果不是被評為“時代楷?！保麄兊氖论E或許并不會被大眾熟知。他們也是普通平凡地在各自的崗位上工作?？梢?，他們這樣做，并不是為了個人當英雄，并不僅是為了個人的名和利，而更是一種超越了自我的精神。而正是由于這樣的精神，在偉大的中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，大批大批勤勞樸實，踏實肯干，默默無聞的偉大的中國人民，才造就了實實在在的偉大的中國奇跡。中國人有中國人的智慧，有中國特色的思考和解決問題的方式，歷史證明這是正確的?？傊?，那些英雄和模范，他們之所以是幸福的，是因為他們做了有意義的事，盡管為之獻出了青春甚至生命。
羅政：如果做有意義的事情是幸福的話，按理說人人都是想幸福、不想不幸的。但為什么有的人卻要去虛度青春，而不都去做有意義的事情從而獲得幸福呢？
蔣樓：雖然每個人都想獲得人生的幸福，但是很多人卻沒有獲得幸福的德性和能力。比如，他們錯把快樂當成了幸福。其實，快樂的人生未必就是幸福的人生。盡管幸福的人生一定是快樂的人生。
羅政：有一種觀點認為，幸福就是長久地體會到快樂的一種狀態(tài)，這種看法對么？
蔣樓：快樂的感覺即使持續(xù)一萬年也未必就是幸福的。幸福的時刻往往都是片刻之間體會到的，但是這樣的幸福感卻可以長久留存甚至一萬年。
羅政：那么，您是說，快樂的人生不一定是有意義的人生，只有有意義的人生，好好活的人，才配稱得上幸福么？但是，生活中有些人終其一生，都不過是為了追尋一些淺薄的快樂，他們追尋快樂都那么的困難，那又怎樣才能體會到幸福呢？
蔣樓：有沒有意義都可以擁有快樂?？鞓肥歉泄俚拇碳ず头磻?yīng)。然而，幸福卻一定是有意義蘊含其中的。幸福是心靈的體驗和領(lǐng)悟。生活中的大多數(shù)人可能都有快樂的人生，甚至也有幸福的人生。但是，由于他們對于人生的意義的理解不盡一致，所以他們的快樂和幸福都是有限的。
羅政：嗯嗯，是這樣的。但是，對于那些缺乏感知幸福的德性和能力的人而言，他們怎樣才能獲得幸福呢？許三多就不是這樣的人，許三多感知快樂和幸福的能力是很強的。
蔣樓：對于缺失德性的小人而言，幸福就是高高在上的優(yōu)越感和占有式的快樂；對于有小德和小才的常人而言，幸福就是順順利利和平平安安；對于德才兼?zhèn)涞慕艹鋈宋锒?，幸福就是成就大我和自我實現(xiàn)。幸福都是頃刻之間被人捕捉和領(lǐng)悟到的。這種捕捉和領(lǐng)悟，實際上就是人生價值的實現(xiàn)，也是人生意義的彰顯。

羅政：樓哥，您一下子解開了我心中的疑惑。那么，有沒有什么多快好省地獲得幸福的方式?有沒有什么每時每刻都能獲得幸福的方法？
蔣樓：幸福的獲得雖然沒有捷徑可走，但是最為關(guān)鍵的就是賦予生活以意義。同時，幸福的獲得也不是不可把捉，最為重要的就是一個人要有理想。而理想其實就是一個人對于人生意義的理解。追求理想、實現(xiàn)人生意義的過程實際上就是獲得人生幸福的過程。
羅政：那么，這種賦予，也如同幸福的捕捉和領(lǐng)悟一樣，是不同的人的不同的格局的體現(xiàn)么？

蔣樓：所謂的“格局”，其實就是一個人對于個人理想設(shè)定的范圍和高度，也是一個人為其人生意義賦予的邊界和厚度。
羅政：對于缺失德性的小人而言，人生的理想、人生賦予的意義就是名利財色；對于普通人而言，人生的理想就是平平安安；對于楷模而言，人生的理想就是為了國家人民做貢獻。是這樣子的么？
蔣樓：不全是這樣。其實，所有人都需要首先追求物欲的享受，因為所有人都得首先滿足吃、喝、穿、住、用、行等基本的物質(zhì)需要，才能從事其它方面的活動和滿足其它方面的需要。而且，隨著時代的發(fā)展，他們對于物質(zhì)的需要的要求和標準也會越來越高。只不過，不同的人對于物欲的理解和態(tài)度不一樣。有的人追求有適度的、有節(jié)制的、更高質(zhì)量的物質(zhì)生活，同時追求更高質(zhì)量的精神需要和需求；而有的人則不但追求更高質(zhì)量的物質(zhì)生活，而且追求更多數(shù)量的物質(zhì)財富，甚至他們錯把對更高質(zhì)量的物質(zhì)生活和更多數(shù)量的物質(zhì)財富的追求，當成了自己對更高質(zhì)量的精神需要和需求的追求本身。在這里，一定要樹立正確的人生觀和價值觀，一定要處理好物質(zhì)需要和精神需要的關(guān)系、物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，一定要在更高的格局建構(gòu)自己的美好生活。
羅政：那么，如何提高自己的格局呢？我覺得我現(xiàn)在就是個普通人，怎樣才能體會和領(lǐng)悟到更高境界的幸福呢？
蔣樓：提升人生格局和幸福境界的途徑和方式就是，要賦予人生以意義，要有理想，要通過確立理想、使理想照進現(xiàn)實的方式獲得人生的意義和幸福感。只有賦予人生以偉大的意義和追求崇高的理想，才能從根本上提升人生的境界和獲得真正的幸福感。因此，人生能否幸福，根本在于人生有無意義。人生有無意義，根本在于一個人是否擁有崇高的理想，并為之鍥而不舍地奮斗。

羅政：謝謝樓哥給我解答疑惑。
蔣樓：不客氣！

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