【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第七節(jié) 現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)

? 列寧教導(dǎo)說，現(xiàn)代的哲學(xué)和兩千年前一樣，也是有黨性的。換句話說，現(xiàn)在也和以前一樣，哲學(xué)家分成兩個對立的陣營? ? ? ??唯物主義的和唯心主義的陣營。兩個哲學(xué)陣營的斗爭歸根到底是反映社會中敵對的階級和階層的傾向和思想體系。辯證唯物主義哲學(xué)是工人階級、現(xiàn)代先進(jìn)社會力量的思想體系。相反，形形色色的唯心主義哲學(xué)派別反映反動勢力的世界觀、帝國主義資產(chǎn)階級的世界觀?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)的特點是：力圖推翻馬克思—恩格斯—列寧的學(xué)說，并在這場斗爭中堅持資產(chǎn)階級世界觀的立場，維護資本主義制度。

? 五花八門的派別和學(xué)派是現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)的特色。但這些流派基本上只不過是公開的或隱蔽的哲學(xué)唯心主義即虛偽的、虛妄的世界觀的不同變種。

? 在我們的時代，哲學(xué)唯心主義與19世紀(jì)末相比，變得更加反動，更加墮落了。在現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)中，非理性主義這一宣傳世界和生活不合理、無意義，宣傳人的理性不能認(rèn)識周圍現(xiàn)實的流派，成了時髦的東西；利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)來歪曲科學(xué)的學(xué)說風(fēng)行一時；露骨的神學(xué)體系的影響愈來愈強烈。

? 在資本主義國家的精神生活中，形成了一種奇怪的局面：一方面，科學(xué)不可遏止地前進(jìn)，它日益加深我們對物質(zhì)世界的認(rèn)識，它同技術(shù)的合作無限地擴大人類控制自然的力量，先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)? ? ? ??辯證唯物主義和歷史唯物主義存在和發(fā)展已有一百多年了，它提供了對自然和社會現(xiàn)象的真正科學(xué)的解釋；可是另一方面，卻有許多哲學(xué)家，甚至往往還有一些科學(xué)家卻仍舊證明說，我們的周圍世界在客觀上是不存在的，說科學(xué)不能向我們揭示客觀真理，人類沒有能力認(rèn)識事物的真實的本性，最好去信仰超自然力量并投入教會的懷抱。

? 這種局面怎么會產(chǎn)生的呢？許多有思想的人，其中還有些正直的科學(xué)家，怎么會相信這種違反科學(xué)和社會實踐的唯心主義觀點呢？

? 資產(chǎn)階級的階級利益和資產(chǎn)階級知識分子的反共偏見，乃是接受唯物主義的最主要的障礙。如果徹底貫徹現(xiàn)代的科學(xué)唯物主義，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，他們就不能不站在工人階級的立場上，接受科學(xué)社會主義的理論。這就是那些不順同資產(chǎn)階級決裂的人（其中也有科學(xué)家）害怕承認(rèn)唯物主義的原因之一。同時，資本主義的公開的熱心的辯護人和思想家，把辯證唯物主義看作是與他們誓不兩立的理論敵人，把千方百計推翻辯證唯物主義當(dāng)作自己的目的。他們利用一切思想壓迫和精神壓迫的手段 ???報刊、無線電、電視、大學(xué)里的講課和教會的講道、科學(xué)論文和政論文章，來達(dá)到這個目的。這一套日復(fù)一日、年復(fù)一年的宣傳，自然會對人的頭腦發(fā)生影響。

? 當(dāng)我們在后面介紹現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)的主要流派時，唯心主義還保持生命力的另一些原因就會更加清楚了。