哲學(xué)上有三個終極問題，是每個人都會面臨且必須回答：「我是誰，我從哪里來，將到哪里去？」

其中，“我是誰”的答案，深深根植于每個人內(nèi)心深處的，它決定了我們處理與自己、與他人和與世界的關(guān)系，以及一系列思維和行為的模式！這些模式常常不為我們自己所知曉，但卻對我們的行為產(chǎn)生巨大的影響。無論是組織還是個人，只有充分地回答了“我是誰”，清晰地認知了自我，才有可能實現(xiàn)真正意義上的成長和發(fā)展。想了解更多，請點擊成長的底層邏輯：去“自我中心”

在本篇中，夏勇軍老師分別分享了“為什么要認知自我”，“如何認知自我”，“認知自我對于個人成長和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的意義”等核心觀點，相信會打開你對自我認知的全新腦洞，以下請enjoy：

浩瀚無垠的宇宙深不可知，但比這宇宙更加深邃的，是人的心。但也同樣因為人的復(fù)雜性和不可確定性，探索自己和他人，才變得有意義。

01 認知自我，是貫穿我們一生的主題

認知自我，并非僅僅只是為了學(xué)習(xí)和改變以適應(yīng)環(huán)境，也是追求人生幸福的必要途徑。只有對自己的思維模式和行為習(xí)慣有清晰認知的人，才會知道自己為什么而高興或悲傷，而不是成為情緒的奴隸。

一個人，只有了解自己的優(yōu)勢和短板，才能避免因為自己的行為習(xí)慣，而導(dǎo)致的風(fēng)險或沖突。

相反，所有不重視認識自己、管理自己和完善自己的人，因為缺乏對自己的思維模式和行為習(xí)慣的認知，會在生命本能的驅(qū)動下去采取行動。做自己喜歡的，逃避自己不喜歡的，喜怒哀樂完全受外部環(huán)境的影響，對自己的不足之處也未曾真正接納過。

本能驅(qū)使下的人，都只能追求膚淺的幸福。這種幸福，就像動物餓了找吃的，渴了找喝的一樣，是無意識的，因此也就無法獲取真正的幸福。

對于個人的成長和發(fā)展，如果只停留在知識和技能的層面，并不能帶來真正長遠的幸福。事實上，除了知識技能和智力的不同，人和人之間并沒有太大的差異，所以真正的自我認識，應(yīng)當(dāng)是深入的自我認識，是對自己內(nèi)在的穩(wěn)定的個性特質(zhì)的認識。

《老子》講“知人者智，知己者明”，佛學(xué)里說“度己度人”，講的就是同時認識自己和認識他人的價值。一個人只有認識了自己，接納自己，才能更好地發(fā)展自己；同樣，一個人也只有認識了他人，才能真正理解他人，預(yù)測、影響和改變他人。

專業(yè)科學(xué)的心理測量工具，可以幫我們更客觀認識自己

借助心理測量的專業(yè)方法和工具，我們可以比傳統(tǒng)的觀察或內(nèi)省，更簡便、深入地認識自己和他人。

每個人受成長經(jīng)歷的影響，都會形成一套自己主觀的視角。這種視角下的自己和他人，常常與真實情況不符。借助于科學(xué)研究的工具，個人的主觀色彩可以得到更多的修正，以真實有效地認識自己和他人。

為什么要認識自己

對自我和他人的認識，從短期來看，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己和他人的優(yōu)勢，識別個人身上的致命短板，找到個人學(xué)習(xí)和發(fā)展的重點，提升事業(yè)或職業(yè)成功的概率。

從長遠來看，人的一生如果只是關(guān)注外在，而忽略內(nèi)在，僅是在生命本能的促動下度過，完全隨著自己的性子來做事，雖然快意恩仇，但難免會喪失真正的幸福。

每個人這一生都需要處理三重關(guān)系：與自己的關(guān)系、與他人的關(guān)系、與客觀世界的關(guān)系；如果一個人處理不好這三重關(guān)系，常常就會導(dǎo)致不幸福。而要處理好這三重關(guān)系，就需要認識到自己在這三個方面會有什么樣的傾向。

02 認識自我的前提：了解“人的內(nèi)在冰山模型”素質(zhì)

對內(nèi)在屬性的理解，實踐領(lǐng)域內(nèi)使用最普遍的是美國心理學(xué)家麥克.利蘭的冰山模型。這個模型，按照人的心理特征的識別和改變的難度，把人的內(nèi)在屬性比喻成一座冰山，這座冰山包括七個層次。

冰山上VS冰山下

冰山表層可見的部分，是知識、技能和經(jīng)驗三種屬性。

這些屬性相對容易識別、也比較容易改變。冰山上的屬性是職業(yè)成功的必要因素，但卻遠非核心因素。也就是具備相應(yīng)的知識、技能和經(jīng)驗，可以在職業(yè)初期取得一定的優(yōu)勢，但無法支撐個人的長遠發(fā)展。

水面以下陽光照射的部分，是人們的社會角色和價值觀。

人們對事物重要性的判斷和價值高低的取向，雖然并不如知識技能容易改變，但相對于冰山中更加深層次的屬性，是可以在教育和影響中發(fā)生變化的。

冰山的底層，在那些連陽光都無法穿透的地方，是人們的自我形象、特質(zhì)、以及動機。

這些屬性相對而言不太容易識別，也不容易改變。但相比較于冰山上的個人屬性，冰山下的因素對于職業(yè)的成功，更具有長遠的影響。冰山的底層，常常決定了頂層的發(fā)展方向和速度。

冰山模型，是麥克里蘭為了說明人的內(nèi)心結(jié)構(gòu)的層次，而提出的一種心理屬性的劃分方法。除了這種劃分方法還有其他很多理論模型。但這個模型，因為清晰易懂，所以我們重點來講一講。

冰山模型的7個層次詳解

- 知 識 -

知識，即個人所了解和知道的，關(guān)于主觀和客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)、規(guī)律等信息。比如你知道地球是圓的，鐵的密度比水要大。知識的獲取相對容易，即使是系統(tǒng)性知識，也可以通過反復(fù)閱讀來獲取。但是，容易獲取的東西，也容易失去。時間一長，你學(xué)過卻不太用到的知識，多半會忘得一干二凈。

- 技 能 -

運用程序性知識和經(jīng)驗執(zhí)行一定活動的能力，叫技能。技能通常和行為動作相關(guān)聯(lián)，比如機器組裝、駕駛、寫毛筆字等等。技能的獲取，相比較于知識會稍微困難一些，因為需要更多的練習(xí)。

一些技能雖然經(jīng)常被稱之為技能，但這些活動開展的有效性，非常依賴于內(nèi)在的綜合素質(zhì)，而不僅僅是程序性的活動。比如下屬輔導(dǎo)、客戶談判、戰(zhàn)略規(guī)劃、團隊激勵等。因此在理解技能時，最好定義為那些具有相對固定的流程和模式的行為。

- 經(jīng) 驗 -

經(jīng)驗就是個人的經(jīng)歷，根據(jù)類型的不同，可以分為學(xué)習(xí)經(jīng)驗、工作經(jīng)驗、項目經(jīng)驗等等；經(jīng)驗的獲取，相對于知識和技能更為困難，特別是一些重大的經(jīng)驗，不僅需要幾個月到幾年的時間投入，而且并非每個人都能輕易獲取積累這些經(jīng)驗的機會。經(jīng)驗往往是多種知識、技能和內(nèi)在特質(zhì)的綜合展現(xiàn)。

- 社會角色和價值觀 -

個人處在一定的社會關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)遵循的行為模式和發(fā)揮的功能，即社會角色。簡單講，就是要做什么和不要做什么，這些是大家約定俗成的規(guī)范。比如“為人子女要孝敬父母”，“作為員工要努力工作”，“為人父母要言傳身教”等等。

價值觀與社會角色類似，即對什么事情更重要的價值判斷和取向。這些價值判斷中有一些是人類所共有的，比如“幫助他人是有意義的”；另外有一些價值判斷不同的人各有差異，比如你認為賺錢不是很重要，但我覺得賺錢是一切工作的靈魂；或者你覺得吃喝玩樂沒有意義，但我覺得及時行樂人生才不白活，這些都是我們自己獨特的價值觀。

社會角色和價值觀會直接決定我們的行為，是個人身上既穩(wěn)定又可以改變的重要屬性。通過教育、氛圍的營造，個人可以改變或樹立對某些問題的看法。我們接受的教育、企業(yè)文化培訓(xùn)，都旨在引導(dǎo)人們形成一種角色和價值觀的認知。

- 自我形象 -

自我形象是個人對自己的評價和定位。比如“我是個勤奮的人”，“我長得很帥”，“我覺得自己有能力解決這些疑難問題”，“我忠于所在的組織等”。自我形象的形成，是長期以來他人反饋和自我觀察的結(jié)果。自我形象有一個比較顯著的特點，就是個人更容易形成對自己優(yōu)秀和獨特的看法，而難以看到自己不足和普遍的一面。

- 特 質(zhì) -

特質(zhì)是指個人身上比較特殊的性質(zhì)，是一個人相對穩(wěn)定的反應(yīng)方式。內(nèi)在特質(zhì)體現(xiàn)在外在行為上，表現(xiàn)為做某些事情的容易程度：如果某類事情很輕松即可完成，則在這方面具有較強的特質(zhì)，反之亦然。比如很容易解決智力難題，就是智力特質(zhì)高；很容易跟陌生人打交道，就是人際自在的特質(zhì)高。

特質(zhì)的內(nèi)涵非常豐富，簡單理解可以分為兩大類：最佳表現(xiàn)的和典型傾向的。比如智商、情商是有高低之別的，因此是最佳表現(xiàn)類特質(zhì)；比如外向-內(nèi)向、樂觀-悲觀，這些特點并無好壞之分，只是一種比較穩(wěn)定的、典型的行為傾向。

- 動 機 -

動機，是驅(qū)動滿足人的內(nèi)在需求的心理狀態(tài)和意愿，是人的最深層次屬性。作為一種內(nèi)在的、自然的、自發(fā)的動力，動機對于每個人行為的表現(xiàn)，以及個人對于行為的感受體驗，具有根本性的影響。

動機是從小到大的成長經(jīng)歷所塑造的，特別是小時候的成長環(huán)境，對動機的形成影響巨大。正因為動機形成于長期的經(jīng)歷，比較難以改變，所以對人的行為預(yù)測會非常強。

眾多心理學(xué)家研究過動機的類型，馬斯洛提出的五類需求模型認同度最為廣泛。

想要在宏觀層面了解一個事物，就需要細致了解其內(nèi)在的構(gòu)成。以上我們詳細地解剖了人的內(nèi)在屬性的不同成分，綜合起來便能對一個人所有了解。

領(lǐng)導(dǎo)者了解冰山模型的必要性

雖然領(lǐng)導(dǎo)者不一定都要成為心理學(xué)家，但深入細致了解人們的心理結(jié)構(gòu)，會更加有助于發(fā)展自己和他人。

回顧我們自己的人生經(jīng)歷，你可以有兩個重要發(fā)現(xiàn)：

一是你自己的知識、技能、經(jīng)驗更豐富了，甚至有些價值觀也發(fā)生了變化，但你內(nèi)在的思維方式和外在的行為模式，并沒有發(fā)生太大的變化；

二是觀察你曾經(jīng)的同窗，雖然畢業(yè)時大家的知識技能經(jīng)驗都比較接近，但隨著時間推移，大家選擇的道路都各不相同，并且這些道路選擇的不同，大多可以從每個人自身的性格特點上找到緣由。

03 個人成長的有效路徑：正確的自我認知

個性，之所以成為最重要的發(fā)展因素，是由于它不像知識或技能一樣，容易發(fā)生改變。個性的形成，是在長期的成長經(jīng)歷中不斷積累形成，其改變也只能在長期的實踐和鍛煉中才能發(fā)生。

所有，只有三分鐘熱情的事情，大都是跟自己的個性不相符合的。

個性雖然難以改變，但卻可以管理

一個有效管理自己個性的例子，就是王石先生。

作為一個成就欲極高的企業(yè)家，當(dāng)組織發(fā)展需要培養(yǎng)接班人來替代自己時，王石把自己的成就欲放在了最有挑戰(zhàn)的登山和學(xué)習(xí)中：通過攀登珠峰和去哈佛讀書，來滿足自己的成就欲，避免給新的管理層帶來太多的約束。

心理學(xué)里有個專業(yè)術(shù)語，叫元認知，即對認知過程的認知。學(xué)霸們大都非常擅長元認知：在任何時候，都對自己為什么這么答題和還有哪些其他方式答題，都非常清晰。

同樣，對于領(lǐng)導(dǎo)力，也有一個元領(lǐng)導(dǎo)力，即對自己的領(lǐng)導(dǎo)個性和領(lǐng)導(dǎo)行為的認知和覺察。那些能夠時刻意識到自己的行為，并根據(jù)環(huán)境要求管理自己的管理者，比完全跟隨本性的管理者，更有可能取得成功。

個性，是領(lǐng)導(dǎo)力行為的內(nèi)在驅(qū)動性因素，無論是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格還是戰(zhàn)略思維，每個管理者都有自己的一套心智模式。通過覺察這種模式，才能真正管理或者改變其中不恰當(dāng)?shù)哪Ｊ剑囵B(yǎng)和發(fā)展才能真正看到轉(zhuǎn)變。

人所表現(xiàn)出的所有行為，都受到內(nèi)在屬性和外部環(huán)境的影響，但終究會由自己的社會角色和價值觀來直接決定。比如：在子女面前要不要表現(xiàn)出權(quán)威，多取決于我們對為人父母應(yīng)當(dāng)遵循的角色的認知。

冰山上的因素容易被看見，但冰山下的因素必須靠有效的自我認知來覺察

在個人行為的展現(xiàn)中，冰山上的因素會比較容易被自己覺察，我們很容易意識到自己正在表達的知識，展現(xiàn)的技能和經(jīng)歷的事情。

但對冰山下的因素，我們常常不能認知到他們對我們行為的影響。比如，一個人總是陷入難以拒絕他人的痛苦中，他很難意識到是因為自己的親和動機較高的緣故。

一個人越是缺乏自我認知，缺乏對內(nèi)在屬性的了解，越是可能受到這些無意識因素的影響。

對自己行為的糾正和塑造，即學(xué)習(xí)和成長的過程。但無論是哪種形式的學(xué)習(xí)或成長，首先被干預(yù)也只能是個人的社會角色和價值觀。只有當(dāng)一個人認為某件事情是有價值時，他才可能真正采取行動。

改變了角色和價值觀，可以指引個人學(xué)習(xí)知識、技能，迎接挑戰(zhàn)積累經(jīng)驗，這些因素是可以改變的；但對于冰山下的深層次因素，往往這些因素卻難以改變！

所以，對這些冰山底的屬性，只能去管理，而不要試圖去改變。

04 領(lǐng)導(dǎo)力覺醒：重新認識自我，發(fā)現(xiàn)自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)潛能

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的論述，你可能已經(jīng)看過很多本論著了。比如：《真北》認為領(lǐng)導(dǎo)力的核心是真誠，《第五項修煉》認為系統(tǒng)思考才是重中之重，《領(lǐng)導(dǎo)力》則認為以身作則、共啟愿景等五種特質(zhì)才是領(lǐng)導(dǎo)力的精髓。

這些書都非常經(jīng)典，作者都基于自己的所學(xué)、經(jīng)驗和研究，認真思考并嘗試回答兩個關(guān)鍵問題：“領(lǐng)導(dǎo)力究竟是什么？”以及“如何獲得這種領(lǐng)導(dǎo)力？”但是，一千個人眼中，就有一千個哈姆雷特；同樣一千個領(lǐng)導(dǎo)力專家的頭腦里，對領(lǐng)導(dǎo)力的定義也有一千種。

所以，每個人都應(yīng)該基于自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)潛能，而不是遵循其他人寫的領(lǐng)導(dǎo)力手冊去“亦步亦趨”。如果像邯鄲學(xué)步一樣一味地模仿他人，而不顧自己獨特的內(nèi)在優(yōu)勢和短板，最終不僅無法成為一名卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，甚至反而會扭曲原本的特點，成為痛苦和糾結(jié)的復(fù)合體。

快餐式的學(xué)習(xí)，總是妄想能快速復(fù)制成功，但是你絕對不可能將自己復(fù)制成為馬云、馬化騰或者杰克韋爾奇這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，你甚至都不可能復(fù)制成為你所了解的任何一個人，你只能成為你自己。

我自己從北京師范大學(xué)心理學(xué)碩士畢業(yè)后，一直在從事人才測評與發(fā)展的相關(guān)工作，接觸了大批的中國領(lǐng)導(dǎo)者和管理者。我和我的同事們發(fā)現(xiàn)：

很多人無法基于對自我的準確認識，清晰定位自己的發(fā)展方向；也有很多人雖然有自己明確的發(fā)展方向，但在采取行動上卻遵循了錯誤的原則，無法有效實現(xiàn)成長。

后來，我們逐步將自主研發(fā)的測評引入到人才發(fā)展中，期望能幫助更多人清晰地認識自己，更加有效地發(fā)展自己。我們基于CPI測評，開發(fā)了一門名為《領(lǐng)導(dǎo)力覺醒》的課程，并在最近幾年給上百家企業(yè)的近萬人培訓(xùn)這門課程。

《領(lǐng)導(dǎo)力覺醒》這門課程的目的：

一是幫助學(xué)員深入了解自我的內(nèi)在個性和特質(zhì)，二是分析工作崗位或個人職業(yè)目標的角色要求，三是掌握管理和發(fā)展自我的核心原則，以更好追求職業(yè)成功和職業(yè)幸福。

這三個部分的目的，最終促成管理者對自我認知、職業(yè)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)力的覺醒。

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力簡介：

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力成立于2002年，以「喚醒組織潛力 賦能企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者」為使命，匯聚數(shù)位有國際化背景的資深顧問和實戰(zhàn)教練，依托CPI人才測評、人才盤點、企業(yè)定制化內(nèi)訓(xùn)、高管教練、內(nèi)部私董會等業(yè)務(wù)組合拳，為企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的人才發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)力解決方案。