為什么一種字帖還有不同樣子?|書法百問#015
作為一名書法小白,我在書法學(xué)習(xí)時遇到過一個十分頭大的問題。??

事情的經(jīng)過是這樣的,在某個心血來潮(無聊)的上午,本想從為數(shù)不多的幾個書家名字中,精心挑選一位來臨摹學(xué)習(xí)一下。
經(jīng)過一番苦思冥想(扔鞋+抓鬮),我點(diǎn)了點(diǎn)頭,不慌不忙的按下了回車鍵。沒錯,就是他了!他來了他來了,他帶著蘭亭走來了。
王羲之的《蘭亭序》不出意外的出現(xiàn)在我屏幕之上。
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不過令我萬萬沒想到的是,檢索出的《蘭亭序》字帖竟然都不一樣,拋開黑底白字的拓本外,光是墨跡的版本就出來好幾個,什么神龍本呀,虞世南本、褚遂良本......
此刻,我默默的關(guān)上了網(wǎng)頁,陷入了深深的思考。

算啦,天下第一行書《蘭亭序》太難了,剛學(xué)書法一般都從楷書入門,還是從楷書碑刻作品選一個吧。
于是這一次,被稱為正書第一、楷書極則的《九成宮》就出現(xiàn)在了我的屏幕。
本以為這下終于可以開始寫字了,結(jié)果搜出的《九成宮》同樣令我一臉懵逼,一會“李祺本”、“端方本”、一會又是“李鴻裔本”,還有當(dāng)代書壇名家所寫的墨跡本。
為什么同一種字帖樣子一會是墨跡,一會又是碑刻呢?臨摹學(xué)習(xí)又該參照哪一個?
抱著近水樓臺的心態(tài),蹲守在公司吃飯的必經(jīng)之路上,終于請教(堵)到了大老師,并由她解開了我心中的困惑。??

以《九成宮醴泉銘》為例,這塊碑說的是當(dāng)年皇帝在九成宮避暑時,發(fā)現(xiàn)了一汪泉水。
之后,魏征寫文章,歐陽詢書丹,碑刻家把它刻出來。


大家發(fā)現(xiàn)他在此碑上寫的字太好看了,后來捶拓此碑的學(xué)書之人絡(luò)繹不絕。
前面提到的“李祺本”、“端方本”、“李鴻裔本”,這些其實(shí)都是從九成宮原石上捶拓下的拓片。
為了區(qū)分,人們就用收藏家命名,李祺收藏過的叫“李祺本”,端方收藏過的是“端方本”,李鴻裔收藏過的叫“李鴻裔本”。

它們除了裝裱成冊的形制不同外,李祺本(每頁4行,行6字)李鴻裔本(每頁4行,行7字)端方本(每頁4行,行8字)捶拓時間也不同,原石碑刻每經(jīng)歷一次胸口碎大石后,都會對石面造成或多或少的損壞,越早的拓本越可能接近原石。



存世的李祺本拓制時間最早,它的筆畫相比其他幾個宋拓本就顯得更厚重一些(肥)。
端方本稍晚,經(jīng)專家比對發(fā)現(xiàn)這個版本筆畫被人描摹修補(bǔ)過,因此字口就變得相對挺勁(瘦)。
“李鴻裔本”的筆畫粗細(xì)介于兩者間(不胖不瘦)。因此大家可以按自己偏好去選擇更接近的還是更清楚的版本,亦或者相互參考著臨寫也是不錯的方法。

除此之外,古人為了讓一些珍貴的名家墨跡長久留存或方便臨習(xí),他們會對像《蘭亭序》那樣的墨跡以臨寫、雙鉤填墨或勾勒上石的方式進(jìn)行復(fù)制,供后人臨摹學(xué)習(xí)。
這也就是前面為何不光出現(xiàn)了拓本蘭亭,墨跡同樣出現(xiàn)好幾種的原因。

當(dāng)然字帖出現(xiàn)不同樣子不僅有前面說的《九成宮》和《蘭亭序》這兩種情況,書家自身也會創(chuàng)作許多同類型作品。
史料記載,智永光《千字文》就抄了800多本,因此大家再看到字帖出現(xiàn)多胞胎的情況也就見怪不怪了。
不知道該如何選帖,或有選擇困難癥的童鞋們不用擔(dān)心,五體課已經(jīng)提前幫大家把字帖挑選清楚了。大家只需集中精力放心大膽跟著大老師學(xué)習(xí)就好了。
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坑已挖好,
同學(xué)們大膽跟著往里跳就好了
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「? ? 大?? 凝???書? ?房?? ?」
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