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“海內(nèi)昆侖之墟，在西北，帝之下都1?！北疚闹黝}“陜北有王氣”與昆侖的關(guān)系，追溯先秦文獻(xiàn)記載可以直到《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》中本研究系列反復(fù)引用的這句話。昆侖傳說極強(qiáng)的西北地望，反映的是陜北隴東大河套地區(qū)在天時(shí)地利人和多種有利條件下孕育的早期文明在其后中國(guó)大陸“滿天星斗”區(qū)域文明碰撞、交流、融合進(jìn)程中取得了核心與領(lǐng)導(dǎo)地位，最終成為華夏族-漢族的主體，陜北隴東大河套地區(qū)也成為大漢祖源、華夏祖庭。

黃河是中華文明的母親河，是因?yàn)辄S河到了中游拐了個(gè)大彎，先向北，然后向東，再向南，再折拐向東北流入渤海，形成一個(gè)巨大的“幾”字形?！瓣儽庇型鯕狻本褪翘剿鬟@個(gè)“幾”字形構(gòu)成的獨(dú)立地理單元——狹義的陜北隴東，廣義的大河套地區(qū)5000年文明史中“終極興盛”的人文歷史密碼。一方面因?yàn)殛儽痹诤笫廊A夏歷史中表現(xiàn)得更加卓越和顯要，尤其是近100年的封神，另一方面也為了行文簡(jiǎn)潔方便，故下文如果沒有特殊說明，所有“陜北”均是“陜北隴東大河套地區(qū)”的代稱和簡(jiǎn)稱。

為避免讀者和公眾產(chǎn)生歧義或誤會(huì)，以為筆者宣傳迷信，需要特別強(qiáng)調(diào)——選擇該題目只是為了沿襲中國(guó)傳統(tǒng)文化中的習(xí)慣表述，使讀者便于理解和記憶。本文是以非常嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度從氣候、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面闡述分析中國(guó)歷史上人文地理與政治走勢(shì)之間關(guān)系的規(guī)律與大勢(shì)。所謂“王氣“就是歷史上各個(gè)族群在生存繁衍中擁有的競(jìng)爭(zhēng)潛能及其釋放后形成的政經(jīng)格局。

一、區(qū)系理論“曾棄”與基因檢測(cè)“今寵”

現(xiàn)代中國(guó)考古學(xué)影響力最大的理論，當(dāng)屬著名考古學(xué)家蘇秉琦先生的滿天星斗說——“六大區(qū)系理論”。陜北作為獨(dú)立的地理單元甚至被蘇先生排除在他的區(qū)系理論之外。這當(dāng)然不是蘇先生的學(xué)術(shù)水平不足，更非蘇先生的個(gè)人偏見，實(shí)在是陜北地區(qū)之前過于荒涼，長(zhǎng)久淡出于主流文明中心，而且現(xiàn)代考古學(xué)前幾十年的發(fā)展也過于把精力和眼光聚焦在大中原地區(qū)，幾乎忽視了陜北的存在，以至于陜北的考古發(fā)現(xiàn)，尤其是重量級(jí)考古發(fā)現(xiàn)成果寥寥。直到石峁古城遺址的橫空出世，才把學(xué)界和大眾的眼光重新拉回。

蘇秉琦先生的區(qū)系理論：北方新石器文化區(qū)系2。以遼寧西部、內(nèi)蒙古中南部為核心區(qū)。東方新石器文化區(qū)系。以山東為中心，又可細(xì)分為魯西南和膠東兩個(gè)分支文化。東南新石器文化區(qū)系。以太湖為中心，向周圍輻射。春秋時(shí)逐漸發(fā)展成吳越文化。中原新石器文化區(qū)系。也被稱為“中國(guó)母體文化的黃河流域文化圈”，以關(guān)中、晉南、豫西為中心地帶，遙控整個(gè)黃河中游乃至部分下游地區(qū)，其中的仰韶文化也曾被認(rèn)為是中國(guó)新時(shí)期文化的主流文化。南方新石器文化區(qū)系。以鄙陽(yáng)湖一珠江三角洲一線為主軸，輻射福建、臺(tái)灣、湖南、江西、廣東等南方地區(qū)。西南新石器文化區(qū)系。以環(huán)洞庭湖、四川盆地為中心，分為江漢平原和四川盆地兩個(gè)分區(qū)，江漢古文明是“楚文化”源頭3。四川盆地古文明分成巴文化和蜀文化兩個(gè)分支。每個(gè)區(qū)系之間互有交流和影響，不斷碰撞融合，逐漸匯聚構(gòu)成夏商周三代文明。

從六大區(qū)系劃分可以看出，陜北地區(qū)被納入到了中原文化區(qū)系中，處于晉南豫西關(guān)中核心區(qū)之外，屬于被核心區(qū)遙控的的從屬地區(qū)，不折不扣的被邊緣化的“棄兒”，與陜北地區(qū)在華夏文明起源階段所處的核心地位和所起到的關(guān)鍵作用實(shí)在是不能匹配。

陜北的華夏龍興和祖庭地位，一直未能形成共識(shí)。包括黃帝出生地，黃帝陵等都未能確認(rèn)在陜北，還有不少李鬼。甚至黃帝是否確有其人都還被相當(dāng)一部分主流考古學(xué)家懷疑和質(zhì)疑。

而與此形成鮮明對(duì)照的是，最前沿的科學(xué)技術(shù)的手段越來越跨學(xué)科地應(yīng)用到現(xiàn)代考古學(xué)領(lǐng)域之中，獲得了重大突破與顯著成果，更因?yàn)槠淇茖W(xué)性，不像傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載和考古文物出土，分子人類學(xué)古DNA檢測(cè)的結(jié)果不容質(zhì)疑。最新的分子人類學(xué)古DNA檢測(cè)顯示4000多年前的陜北族群正是今日華夏族的正朔，陜北地區(qū)才是華夏族源和祖源。本研究系列前文多次引用2022年6月8日付巧妹團(tuán)隊(duì)發(fā)布研究成果：“同時(shí)，相比于中國(guó)其他現(xiàn)代人群，石峁人群與現(xiàn)代漢族人群，尤其是和中國(guó)北方（以秦嶺-淮河為界）漢族人群之間母系遺傳聯(lián)系最緊密。此外，在已發(fā)表的仰韶時(shí)代和龍山時(shí)代的古人群中，中國(guó)北方漢族人群和石峁人群的母系遺傳關(guān)系最近。這說明，與這些人群相比，石峁人群對(duì)現(xiàn)代北方漢族可能有更大的遺傳貢獻(xiàn)4。”一句話，石峁人群是華夏族也就是今天漢族的正宗祖先。而在考古上一度紅極一時(shí)的陶寺遺址，已經(jīng)被多數(shù)專家認(rèn)可為堯舜之都，在中國(guó)歷史上也以堯舜禪讓、堯天舜日聞名的陶寺族群，卻只是當(dāng)今華夏族的外戚或者遠(yuǎn)支。

陜北地區(qū)，在石峁古城引發(fā)的轟動(dòng)效應(yīng)之下，歷經(jīng)4000年終于咸魚翻身，成了分子人類學(xué)在考古學(xué)領(lǐng)域的“新寵”。因?yàn)樗o今日華夏族群確定了無可置疑的直系老祖宗?？上У氖牵肚擅脠F(tuán)隊(duì)這個(gè)近乎顛覆性的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)界響應(yīng)寥寥，少有學(xué)者重視和引用。

二、陜北“王氣”5000年

太史公一代史學(xué)宗師對(duì)“陜北有王氣”早就有敏銳感知和系統(tǒng)總結(jié)，“或曰東方物所始生，西方物之成孰。夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北。故禹興于西羌，湯起于亳，周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢5?！薄妒酚?六國(guó)年表》

1、潮涌一千年

以南佐遺址始建為潮起標(biāo)志——BC3200年，以石峁遺址徹底廢棄為潮落標(biāo)志——BC1800年，華夏族群在陜北風(fēng)光落幕，前后跨越1400年。其最風(fēng)光最繁興的年代，大約恰好1000年左右。

第一次“涿鹿之戰(zhàn)”，BC2700年代。黃帝南下東進(jìn)戰(zhàn)蚩尤獲得華夏族盟主地位，在仰韶大暖期滿天星斗之后，第一次從形式上形成了全國(guó)一統(tǒng)的部落聯(lián)盟政治組織。

第二次“禹征三苗”，BC2100年代。“告厥成功”取得國(guó)家政權(quán)，開創(chuàng)中國(guó)王朝國(guó)家——世系家天下新的政治組織模式。

第三次“少康中興”，BC1750年代。大疊災(zāi)期間陜北族群大規(guī)模南下成為中原核心族群和主導(dǎo)勢(shì)力，在伊洛河谷洛陽(yáng)盆地建立起夏朝晚期都城二里頭，開創(chuàng)以大中原地區(qū)為核心的廣域王權(quán)國(guó)家。

考古發(fā)掘高度支持文獻(xiàn)與傳說中陜北黃帝族群跨越千年的繁榮與輝煌。僅以榆林地區(qū)為例，第三次全國(guó)文物普查中發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址4446 處，其中面積在1 萬平方米以下者2982 處，1 萬～50 萬平方米者1452 處，50萬～100 萬平方米者11 處，100 萬平方米以上者僅石峁遺址1 處。這些遺址的時(shí)代為仰韶晚期、廟底溝二期和龍山時(shí)期，其中龍山時(shí)期遺址是仰韶文化遺址的3.5 倍，且大型遺址都是龍山文化時(shí)期的?！?，而陜北龍山文化時(shí)期是聚落數(shù)量的高峰6。石峁遺址是陜北龍山文化時(shí)期聚落數(shù)量高峰的標(biāo)志性遺存。

如此決定中國(guó)大陸乃至整個(gè)東方人文格局的千年歷史進(jìn)程，到目前為止還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有為公眾所共識(shí)。更為可惜的是，也還沒有在歷史學(xué)界、考古學(xué)界形成共識(shí)。一部分研究者還認(rèn)為黃帝是仰韶文化；另一部分認(rèn)為黃帝是中原族群；還有一部分認(rèn)為黃帝在陜北，但是禹夏是河南本地的原生族群。

2、余波四千年

隨著天象異變，4.2kaBP事件改變了地球的氣候，陜北地區(qū)變的干旱冷涼，宜居度嚴(yán)重下降，失去了千年輝煌和文明中心的地位。但其后的4000年始終不能被小覷。依次有幾個(gè)勢(shì)力以此地為根據(jù)地，在中華文明史上不斷掀起一波又一余浪，影響甚至改變了中華文明的格局和進(jìn)程。統(tǒng)計(jì)下來最重要的共有5次。由于都是耳熟能詳?shù)闹匾穼?shí)，在此只列出各個(gè)波次最精彩的一幕。

戎狄。4.2kaBP之后，陜北一帶逐步變干變冷，生產(chǎn)方式也逐步從綜合變?yōu)橐杂文翞橹?，居民也隨之戎狄化，成為中國(guó)北方3000多年游牧漁獵文明的濫觴。戎狄中的犬戎勢(shì)力西周末年直接攻破周王朝都城鎬京，殺掉周幽王，直接導(dǎo)致周王朝從“西周”到“東周”的鼎革。遺憾的是，制造如此重大事件的犬戎集團(tuán)，竟無一人青史留名。

匈奴。匈奴是北方游牧生活方式國(guó)家化的起源，一度與中原華夏王朝分庭抗禮，使之被迫以和親的方式謀求短暫的和平。因?yàn)樾倥拇嬖谂c壓迫，以及與中原王朝高烈度反復(fù)沖突，使得中原華夏族在他稱中轉(zhuǎn)變自稱，諸夏和華夏有了新的名字——“漢人”和“漢族”。

大夏。中原地區(qū)東晉時(shí)期匈奴鐵弗部在陜北建立的國(guó)家，其首領(lǐng)是赫連勃勃，最著名的標(biāo)志是統(tǒng)萬城——“一統(tǒng)天下，君臨萬邦”，距今已有1600年。統(tǒng)萬城是征發(fā)秦嶺北部不同民族十幾萬民眾勞工歷時(shí)六年建成，依稀可見當(dāng)年鯀征發(fā)陜北民眾建設(shè)石峁昆侖之都的類似情景。

西夏。黨項(xiàng)人于1038年-1227年建立的國(guó)家，“邦泥定國(guó)”或“大白高國(guó)”，憑借河套平原有限但肥沃的耕地和定邊鹽湖稀缺的青鹽資源，竟然和大宋、金、蒙古帝國(guó)等對(duì)峙了近兩百年之久，強(qiáng)悍致成吉思汗都死在西夏之戰(zhàn)前線。西夏“小國(guó)長(zhǎng)祚”也充分彰顯河套地區(qū)獨(dú)特的王氣。

蒙元。蒙元的起點(diǎn)和國(guó)都乃至四大汗國(guó)的首都都不在河套一帶，唯有蒙古帝國(guó)開國(guó)之主成吉思汗與河套地區(qū)淵源甚深。據(jù)傳成吉思汗率軍到達(dá)鄂爾多斯草原時(shí)，迷戀于其水草豐美，景色優(yōu)異，隨即決定將來要埋葬于此。鄂爾多斯草原也就此成為蒙元的重要軍事基地和成陵棲息之所，成為蒙古族群的圣地。

李張。“李”是李自成，“張”是張獻(xiàn)忠。明朝末年兩個(gè)最大的起義軍首領(lǐng)都來自陜北，還都是延安府人士。一個(gè)是陜西延安府米脂縣李繼遷寨人，直接滅了朱明；一個(gè)是陜西延安府膚施縣柳樹澗人。

3、紅色一百年。

從劉志丹1929年“南梁播火”，與謝子長(zhǎng)分別創(chuàng)建陜甘邊根據(jù)地和陜北根據(jù)地，到中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北乃至三大紅軍西北會(huì)師，陜北在4000年后，再次成為決定中華民族何去何從、性命攸關(guān)的領(lǐng)袖地區(qū)。對(duì)手的評(píng)價(jià)往往最直觀形象，也最切中肯綮。“中共憑借陜北彈丸之地，竟然在長(zhǎng)征元?dú)獯髠蠖潭處啄陜?nèi)便起死回生，拿下了全國(guó)政權(quán)”——宋美齡語(yǔ)（大意如此）。這也是黃帝-禹夏之后，華夏族終于等來了再一次依憑陜北老家為根據(jù)地拿下全國(guó)政權(quán)，這一等竟然就是4000年。

三、中國(guó)大陸“王氣”人文地理格局

中國(guó)向來有王氣說法。最著名的王氣典故都是與中國(guó)地理的東北、西北、東南、西南四維有絕大關(guān)系。

金陵王氣黯然收。關(guān)于東南的王氣，最著名的闡述由劉禹錫總結(jié)并廣泛流播，《西塞山懷古》：

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

劉禹錫之所以有這樣一個(gè)感懷，應(yīng)該是生發(fā)于另外一個(gè)著名的典故“江東有天子氣”。?據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》（卷六）載“三十七年十月癸丑，始皇出游7”，《宋書》卷二十七記載：“秦始皇東巡，濟(jì)江。望氣者云：‘五百年后，江東有天子氣出于吳，而金陵之地，有王者之勢(shì)?！谑乔厥蓟誓烁慕鹆暝伙髁?，鑿北山以絕其勢(shì)8?！痹琳督鹆晷轮尽芬灿浭觯骸叭吣辏ㄊ蓟剩〇|游還過吳，從江乘渡，望氣者言五百年后，金陵有天子氣，因鑿鐘阜，斷金陵長(zhǎng)隴以通流，至今呼為秦淮9?！弊鳛榇笄氐蹏?guó)一統(tǒng)華夏的一世大帝，秦始皇當(dāng)然絕對(duì)不能容忍在其治下另有一地竟然暗藏天子之氣，還要在五百年之后發(fā)作，動(dòng)搖其作為始皇帝的嬴氏萬世一系。于是，秦始皇采用古代巫術(shù)色彩很濃的厭勝手法，試圖壓制住東南的天子之氣。其法術(shù)有三，一讓河道改變流向；二鞭鑿藏氣大山；三易名，降低當(dāng)?shù)孛?。廣義的金陵王氣，追根溯源要到良渚文明。吊詭的是，自秦始皇之后，金陵無論是六朝古都還是十朝都會(huì)，的確未能建立起任何一個(gè)國(guó)祚綿長(zhǎng)的大帝國(guó)，有的都是幾十年乃至十幾年的短命王朝。

其實(shí)，秦始皇不知道的是，真正“東南有天子氣”是已經(jīng)在他出生前3000年大爆發(fā)過的良渚文明——實(shí)證中華文明5000年；劉禹錫不知道的是，真正的“金陵王氣黯然收”是良渚文明在BC2300年代碰到那場(chǎng)滅頂之災(zāi)——令良渚文明徹底清零的大海浸。

胡虜無百年之運(yùn)。“胡虜無百年之運(yùn)”出自《諭中原檄》，是元朝末年朱元璋在應(yīng)天稱吳王后，由宋濂起草并發(fā)布的聲討元朝的一道檄文。檄文中有一段非常著名的話：

“及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權(quán)，憲臺(tái)報(bào)怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國(guó)之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實(shí)天厭其德而棄之之時(shí)也。古云：‘胡虜無百年之運(yùn)’，驗(yàn)之今日，信乎不謬！10”

這道檄文具有很強(qiáng)的針對(duì)性和煽動(dòng)性，“是時(shí)候了”，“該結(jié)束了”，針對(duì)當(dāng)時(shí)蒙元王朝已經(jīng)立國(guó)97年，接近一百年但還不到一百年的特殊歷史時(shí)點(diǎn)，從玄學(xué)氣數(shù)上論證必然滅亡的命運(yùn)，為己方的正義和天命張目。天道好還！二百多年后李自成在攻占北京滅亡朱明之前發(fā)布的檄文中也送給明王朝統(tǒng)治者同樣一個(gè)經(jīng)典金句——“嗟爾大明，氣數(shù)已盡”。胡虜無百年之運(yùn)的重點(diǎn)不在于說明所謂的北方和高地胡虜們完全沒有100年的國(guó)祚（匈奴、遼、金享國(guó)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過100年，蒙元退回大漠還延續(xù)了200多年），而在于強(qiáng)調(diào)其在中原地區(qū)擁有統(tǒng)治地位時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)的歷史真理?！昂敗比粝氡３制涿褡濯?dú)立性，則必?zé)o百年之運(yùn)，幾十年后軍事優(yōu)勢(shì)一旦退化，其落后的文化水平必然無法維持對(duì)幾千萬乃至上億中原人口的穩(wěn)定統(tǒng)治；若想有百年之運(yùn)，則必然要學(xué)習(xí)漢族，融入漢族，不斷華夏化，最終只能成為華夏的一部分。滿清入主中原267年歷史，就是后者的真實(shí)寫照。皇太極給袁崇煥的信，就曾經(jīng)清醒地指出入主中原的北方少數(shù)民族無一例外最終失去自我的命運(yùn)，當(dāng)真是雄才大略，穿越歷史。可惜多爾袞還是不能忍住榮華富貴的欲望，入關(guān)，入主。三百年后，滿漢已成一家。

因?yàn)榇苏Z(yǔ)境下胡虜入主中原主要來自北方、尤其是東北方向的草原游牧民族和森林漁獵民族，大致可以稱為東北之王氣。從“胡虜無百年之運(yùn)”可以看出，東北的王氣是一種另類，其興也勃焉，其亡也忽焉。森林漁獵和草原游牧永遠(yuǎn)無法從終極上戰(zhàn)勝農(nóng)耕。農(nóng)耕畢竟是那個(gè)時(shí)代最為先進(jìn)的生產(chǎn)方式。

西南無王者之相。在隋唐鼎革之際，王世充也曾經(jīng)是一位風(fēng)云人物，正是王世充集團(tuán)擊敗了瓦崗寨李密，使其一手好牌一戰(zhàn)而廢，不得不黯然退出逐鹿天下的競(jìng)爭(zhēng)者行列。而詭計(jì)多端的王世充不但未能修成正果，且被后世史家點(diǎn)評(píng)為“望之無人主之相”。本部分就以“相”為題談?wù)劇拔髂蠠o王者之相”。之所以不用“氣”而用“相”，說明西南是中國(guó)大陸四維中從“王氣”角度潛力最弱的一方，都無需深入到分析“氣”的內(nèi)核層面，僅觀其“相”即可知其無可奈何的運(yùn)和命。

西南地區(qū)除了成都平原，基本地形都是高山大川，一溝一川，在人類發(fā)展的早期，無法形成文明需要的相對(duì)廣闊空間。地勢(shì)廣闊的成都平原卻并不擁有類似高原黃土、大澤淤泥的地理?xiàng)l件發(fā)展早期農(nóng)業(yè)，事實(shí)上直到商代后期才出現(xiàn)了真正的文明發(fā)展和早期國(guó)家形態(tài)出現(xiàn)。無論是史前的三星堆文化、金沙文化，還是后來以蜀漢為起點(diǎn)，包括一系列張獻(xiàn)忠大西國(guó)、吳三桂大周國(guó)等等西南方向以成都平原為核心區(qū)的地方政權(quán)，基本偏安一隅，既國(guó)祚短促，又格局狹促，更兼統(tǒng)治者目光短淺，胸?zé)o大志，均無所作為。即便如蜀漢諸葛亮以不世出的宰輔天才，嘔心瀝血，念茲在茲北伐中原，也只能做到三足鼎立，且實(shí)力最弱，滅國(guó)最早。

自古北伐難竟功。中國(guó)歷史上有過多次北伐，除了朱元璋在元末民初的北伐成功之外，其他所有的北伐，最終都以失敗而告終。

最早一次北伐，追根溯源自然又要落在良渚文明頭上，蚩尤八肱八趾，出洋水，“登九淖以伐空?！?，第一階段擊敗了山東太皞少皞東夷族群迫使其訂城下之盟，形成九黎東夷聯(lián)盟。隨后在與占據(jù)河?xùn)|鹽湖，地理方位更北方的華夏族群交手時(shí)，徹底失敗。

最近一次北伐——國(guó)民黨北伐也是半途而廢，未竟全功。不但東北成立保安司令完全獨(dú)立，最終只能靠政治手段通過易幟方式完成形式上的統(tǒng)一，而且西北馮玉祥、山西閻錫山也都只是形式上的統(tǒng)一，埋下了隨后中原大戰(zhàn)的伏筆。

在這一早一晚跨越近5000年的兩次北伐之間，另也發(fā)生過多次北伐，諸葛亮蜀漢北伐，東晉桓溫孝武帝劉裕北伐，南朝元嘉北伐，南宋北伐，南明北伐等等，都不同程度地失敗或草草收?qǐng)?。唯一一次徹底成功的北伐是朱元璋元末明初的徐達(dá)常遇春北伐，完成了中國(guó)版圖的完全統(tǒng)一，把元順帝趕到大漠深處。其后朱棣趁熱打鐵，在捕魚兒海完成了對(duì)蒙元犁庭掃穴，讓蒙元徹底一蹶不振。

北伐難以竟全功，千百年來教訓(xùn)史家多有總結(jié)，原因眾所周知。地形地勢(shì)由北向南更為有利，北方族群生產(chǎn)生活方式接近軍事化，南方向北用兵依靠水路糧食補(bǔ)給受限，等等。

四、“陜北有王氣”之天時(shí)地利人和

華夏族在陜北崛起，興盛1000年，從天時(shí)地利人和角度看，有十大決定性因素。

第一，從天時(shí)看：

1、濕潤(rùn)宜居的氣候條件

在仰韶大暖期及其后數(shù)百年，陜北地區(qū)總體上溫暖濕潤(rùn)，植被豐富，地表水豐沛，且水土流失不太嚴(yán)重，適合人類的生存。不象再往后4000年總體上以干冷為主，黃土伴隨風(fēng)沙，水土流失嚴(yán)重，生存環(huán)境惡劣。

2、適時(shí)引進(jìn)的生業(yè)物種

隨著西亞地區(qū)小麥、綿羊、黃牛、戰(zhàn)馬等新的生業(yè)食材物種經(jīng)北亞草原大通道輸入中國(guó)西北地區(qū)，陜北黃土高原優(yōu)越的地形與新的食材物種結(jié)合，加上當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)粟黍、水稻等食材品種，構(gòu)成了人類早期文明起源階段難得的綜合食物體系。而且新輸入的牛羊物種可以在陜北的深溝淺壑里吃草成長(zhǎng)，無須與民爭(zhēng)食——比之形成鮮明對(duì)比，平原地區(qū)的肉食來源豬部分食譜與人類相同，此一變化與進(jìn)步給華夏先民釋放出巨大的食物空間和生存潛力。

第二，從地利看：

3、相對(duì)獨(dú)立的地理單元

陜北隴東大河套地區(qū)是中華文明起源階段最大的獨(dú)立地理單元。今天僅延安、榆林、慶陽(yáng)三市行政面積即達(dá)到11萬平方公里。從BC3300年南佐遺址興旺開始，到BC1800年石峁遺址被徹底放棄，在這1500年的繁衍生息中，陜北隴東大河套地區(qū)獨(dú)立地理單元孕育了中國(guó)最大的人口基數(shù)。唯一能夠與這個(gè)人口基數(shù)相抗衡的，就是環(huán)太湖平原。本體的36500平方公里，加上往西擴(kuò)展到巢湖平原，原住民為凌家灘文化。向北擴(kuò)展到后來的蘇中平原，原住民為龍虬文化。這一地區(qū)周邊被黃河河套、隴山山脈、陰山山脈環(huán)抱，形成獨(dú)立地理單元。世居族群在長(zhǎng)歷史周期中很容易形成共同文化心理、價(jià)值觀和強(qiáng)大向心力、凝聚力。

4、疆域廣大的連續(xù)空間

廣義的陜北隴東大河套黃土高原面積不下20萬平方公里。其中今延安市37000平方公里，榆林市42920平方公里，慶陽(yáng)市27119平方公里，鄂爾多斯市87000平方公里，再加上河套平原外側(cè)屬于包頭市、巴彥淖爾市、呼和浩特市以及屬于寧夏自治區(qū)的河套平原地帶。如此廣闊的宜居生存空間，而且中間沒有大的人類無法同行或者極難通行的地形隔絕。甚至石峁最繁榮時(shí)期，禹夏在石峁的統(tǒng)治力量已經(jīng)能夠毫無障礙地讓直線距離超過800公里、行進(jìn)距離超過1000公里之外的廣河齊家文化遺址成為它的玉器加工中心。

5、進(jìn)攻退守的有利位勢(shì)

坐擁同時(shí)代最大的人口基數(shù)，因?yàn)樘鞎r(shí)、地利、人和三大原因，從來沒有如其他考古學(xué)文化一樣，在部族競(jìng)爭(zhēng)遭受毀滅性打擊，反而在一次次歷史變革中因?yàn)橹饔^努力和客觀利好而在生存競(jìng)爭(zhēng)中人口占比越來越重，政治軍事占據(jù)主導(dǎo)地位，最終成為東方大陸的主體族群，成為華夏族的核心力量。并持續(xù)融合周邊東夷、苗蠻、西戎、北狄族群，繁衍生息成為華夏民族、中華民族。

6、避洪消災(zāi)的海拔高度

陜北高原平均海拔達(dá)1000米，屬于中國(guó)境內(nèi)三階地形的第二階。如此高海拔的人居地帶，一方面，躲過了因天象異變而產(chǎn)生的300年大疊災(zāi)——在東部和東南部黃河下游和平原地帶以洪水為害。另一方面，陜北高原相對(duì)高海拔，太陽(yáng)紫外線照射相對(duì)強(qiáng)烈，濕氣瘴氣也遠(yuǎn)較東南南方平原和山谷地帶為輕，減少了民眾因?yàn)榧纳x、傳染病帶來的健康水平低下和死亡率高企。盡管其后對(duì)陜北高原人居環(huán)境沖擊最大的干冷災(zāi)害到來，但是因?yàn)樽兏衫錇?zāi)變是緩慢累加，并與中原地區(qū)遭受大疊災(zāi)有超過100年時(shí)間差，使得陜北居民有足夠時(shí)間從容應(yīng)對(duì)——大規(guī)模南遷到已經(jīng)空心化并且已經(jīng)宜居化了的中原乃至東南平原地帶。

7、石器時(shí)代的優(yōu)質(zhì)土壤

黃土高原地區(qū)質(zhì)地松軟且營(yíng)養(yǎng)豐富的土壤，是人類新石器時(shí)代晚期農(nóng)耕文明特別適合的耕種土壤，能夠與之媲美的只有印度河、尼羅河、古兩河流域干熱河谷下游的沖擊淤泥，以及環(huán)太湖平原的濕地淤泥土壤。而且這一片黃土大塬的面積廣闊得令人艷羨，全部面積達(dá)到60萬平方公里。全世界同時(shí)期沒有任何一個(gè)獨(dú)立農(nóng)耕地區(qū)具備如此生存繁衍的疆域。

第三，從人和看：

8、龐大早發(fā)的人口基數(shù)

盡管陜北并非文明最早繁興地帶，但在松軟黃土、多樣食材、廣域耕地多種利好條件加持下，早期華夏族在陜北地區(qū)迅速崛起，短短幾百年即繁衍生息出相對(duì)于同時(shí)代龐大的人口基數(shù)。人類農(nóng)耕文明時(shí)代，龐大的人口基數(shù)就是族群對(duì)抗各種自然災(zāi)害，獲得可持續(xù)生存能力的絕對(duì)保證。在接下來300年大疊災(zāi)中不但未被淘汰消亡，反因其他族群遭滅頂之災(zāi)騰出地方，獲得了少有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣闊生存空間。

9、文明交流的唯一窗口

整個(gè)東亞大陸，東西南北四方和東南東北西南西北四維，在文明起源的早期，只有西北一個(gè)方向與人類文明最活躍最先進(jìn)的地區(qū)——環(huán)地中海文明圈直接聯(lián)系。陜北地區(qū)則是這種直接聯(lián)系最重要的橋頭堡、中轉(zhuǎn)站，也是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易雙邊往來的唯一窗口，更是最早最大受益的華夏主體族群。其他七個(gè)方向，要么嚴(yán)重隔絕兩不往來，要么以華夏文明輸出為主，其他文明輸入為輔。任何區(qū)域文明總是在與其他文明交流交往交融的過程中獲得進(jìn)步的動(dòng)力，封閉就意味著停滯、沒落和衰亡。陜北族群于此得天獨(dú)厚。

10、物競(jìng)天擇的軍事優(yōu)勢(shì)

陜北族群生活方式中包含了多樣化的生業(yè)手段，且耕且牧且遷且戰(zhàn)的生產(chǎn)生活方式組織化、體系化、爭(zhēng)斗意識(shí)更強(qiáng)，相比純粹的農(nóng)耕文明自然經(jīng)濟(jì)，擁有天然的軍事優(yōu)勢(shì)。無論是早先的涿鹿之戰(zhàn)，還是后來的禹征三苗之戰(zhàn)，早期陜北族群都表現(xiàn)出強(qiáng)勁的軍事能力，其統(tǒng)帥黃帝和大禹也都顯示了極其杰出的軍事領(lǐng)袖氣質(zhì)。

一朝天象異變，整個(gè)地球經(jīng)歷300年大災(zāi)期，仰韶大暖期及其后數(shù)百年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺的天時(shí)不復(fù)存在，地利與人和隨之縮水、弱化，“陜北有王氣”也就從1000年的大潮洶涌變?yōu)?000年的余波不斷。最近10年，中國(guó)北方降雨量激增也惠及陜北高原，滿眼一片蔥蘢，江山依舊如畫，只是時(shí)代已經(jīng)過了冷兵器主導(dǎo)，進(jìn)入信息至上、數(shù)字引領(lǐng)、服務(wù)為王的時(shí)代。華夏族新一輪“王氣”勃發(fā)，要在人本、智能與創(chuàng)新中不斷尋找，持續(xù)激發(fā)。

（文明博大精深，筆者疏陋淺聞，歡迎批評(píng)指正）
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