我有很多的事放不下，“過去”對(duì)我來說，既是沉淀下來的資源，也是不堪其重的包袱。

痛苦是連續(xù)的，而快樂只是幾個(gè)微小的片段。

所以我特別羨慕那種瀟灑度日的人，他們對(duì)過去就沒有什么糾結(jié)，他們好像更能“活在當(dāng)下”。

直到最近，在又一次面臨“往事追殺”的時(shí)候，我突然想明白了，人在這個(gè)世界上：

沒有對(duì)錯(cuò)，只有成??！

孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)，這是我過去一直糾結(jié)的問題。

受我從小到大價(jià)值觀的影響，我對(duì)“好”和“壞”特別敏感，好聽點(diǎn)說叫“愛憎分明”，正常說法就是“單純、幼稚”。

這個(gè)人，這件事，如果有悖于我的價(jià)值觀，那我很容易給其打上標(biāo)簽，視之為敵，不能容忍。

“野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀”。

過去我經(jīng)常為“這個(gè)人怎么這么壞、他為啥就是不知道自己壞”而不平，真是笑話一樣。

其實(shí)，壞人是不會(huì)變好的，就像有毒的動(dòng)物和植物都不會(huì)改變自己。

這個(gè)世界就是善惡共存的，有好就有壞，好人和壞人是相對(duì)而言的。如果沒有好與壞的矛盾，又哪里還有“好人”和“壞人”的區(qū)別。

是矛盾推動(dòng)著世界前進(jìn)。

道高一尺魔高一丈，善與惡的矛盾是永恒的，它們之間有對(duì)抗，也有妥協(xié)，從古至今，誰也無法徹底消滅誰。

所以，好壞對(duì)錯(cuò)是小孩子的區(qū)分，大人只看成敗得失。

很多事都是沒有道理可講的，比如打仗這個(gè)事，兩支軍隊(duì)交戰(zhàn)，哪個(gè)是正義的？哪個(gè)是邪惡的？它們都認(rèn)為自己是對(duì)的，錯(cuò)誤都在對(duì)方身上。

結(jié)果就是用實(shí)力說話，成者為王，敗者為寇。

這個(gè)世界只認(rèn)結(jié)果，歷史是由勝利者書寫的，人類終究是一種現(xiàn)實(shí)的生物。

還有商業(yè)上的競(jìng)爭，人際關(guān)系中的矛盾，基本都是如此，落棋無悔，成功就是成功，失敗就是失敗。

有人說要論是非，可什么是“是”，什么是“非”？你的“是”也許是別人的“非”，這個(gè)世界上又不是只有你家的道理是唯一正確的。

有人就有江湖，有江湖就有是非恩怨。就像老方以前說過的，人和人之間有兩個(gè)基本矛盾，完全無法調(diào)和，一個(gè)是利益矛盾，一個(gè)是價(jià)值觀矛盾。

人性都是趨利的，利益牽扯到靈魂，奪人錢財(cái)如殺人父母，仇莫大于此。

而利益上的矛盾可以通過利益去妥協(xié)和終結(jié)。但價(jià)值觀上的矛盾是完全不能調(diào)和的，“彼之英雄，我之仇寇”，就是這個(gè)道理。

另外，價(jià)值觀問題往往是同利益糾纏在一起的，就更沒有討價(jià)還價(jià)的余地了。

因此，最終都是分個(gè)成敗。

《教父》里的那個(gè)老教父就是一個(gè)很有智慧的人，他有兩句話非常有道理：

1、讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，讓敵人高估你的缺點(diǎn)。?
2、不要憎恨你的敵人，那會(huì)影響你的判斷力。

這就是“成敗思維”，他追求的是最終的成功，為了這個(gè)最高目標(biāo)，中間的妥協(xié)和不完美的過程，都是可以容忍的。

以終為始，可以讓人頭腦清明，目光長遠(yuǎn)，不計(jì)眼前的榮辱得失……這才是長期主義。

思想的火花被點(diǎn)燃，一斤鹽巴放在一杯水里是很咸，但撒到海里就無所謂了，不管是是是非非還是榮辱得失，其實(shí)關(guān)鍵是看人的心胸如何。

想一想，人這一輩子，與其屢戰(zhàn)屢勝，卻敗在了最后，不如屢戰(zhàn)屢敗，卻贏了終局。人生在世，不就是這樣嗎？