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「張凌超」｜丹青追夢水墨本色-中國當代書畫名家個人云展覽

2021-07-02 15:03 作者:北京墨真書畫院 0人讀過 | 我要投稿

【個人簡介】

張凌超，1941年生，河南省滎陽市人。畢業(yè)于中央美術(shù)學院國畫系山水畫研究班，中國藝術(shù)學院教授、國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、胡楊藝術(shù)研究院院長、滎陽市文學藝術(shù)界聯(lián)合會名譽主席、河南省滎陽書畫院院長。作品多次在國內(nèi)外展出、并多次獲獎又被多家收藏。中國畫《黃河魂》、《山靜松聲遠秋清泉氣香》分別被中南海和國家博物館收藏；《幽境泉聲》被俄羅斯國家藝術(shù)博物館收藏；《胡楊魂》被日本東京都美術(shù)館收藏；《大漠之魂》被國際奧組委收藏。出版有《張凌超山水畫精品集》、大紅袍《中國近現(xiàn)代名家張凌超畫集》、《名家風范張凌超中國畫解析》、《當代實力派名家收藏研究》、《怎樣畫胡楊》、《中國高等美術(shù)院校教學范本精選》、《榮寶齋畫譜》、《大畫家》、中國畫范本叢書《張凌超胡楊作品精選》、《故宮博物院張凌超館藏精品選》等十幾部專集。國內(nèi)諸多著名學者、美術(shù)史學家、美術(shù)評論家如邵大箴、謝永年、徐恩厚、禹化興、黃丹麾、李毅峰等對其作品的藝術(shù)水平和學術(shù)成就給以高度評價和充分肯定。先后榮獲“中國當代書畫藝術(shù)杰出成就獎”、“中國當代杰出功勛藝術(shù)家”、“中國國學杰出貢獻獎”等榮譽稱號。

2007年7月應(yīng)國家奧組委邀請赴北京參加五十六人創(chuàng)作組，創(chuàng)作五十六米中國畫長卷《和諧中華迎奧運》和巨幅山水畫《華夏山河頌》贈送國際奧組委永久珍藏。同年十月又受到國家奧組委和國家體育總局特邀，參加《奧運圣火傳遞圖》創(chuàng)作，其中《古寺朝暉》和《喜迎圣火降神州》兩幅作品入選巡展并被收藏。2010年3月應(yīng)上海世博會和人民日報社聯(lián)合特約創(chuàng)作《大漠衛(wèi)士》在上海市、北京市、廣州市等全國各大城市巡展后收藏。

自 2001年至今，先后十九次帶領(lǐng)胡楊創(chuàng)作團隊深入我國西北部新疆、內(nèi)蒙、甘肅、青海等胡楊生長分布地區(qū)和沿絲綢之路古道，考察、研究、體驗、感悟、采風，每次都有更深刻的感受和領(lǐng)悟，同時也積累了大量的創(chuàng)作素材。十幾年來創(chuàng)作了以胡楊為主題的《春之韻》、《夏之歌》、《秋之賦》、《冬之魂》、《天人合一? 天地和諧》等五個篇章系列作品近二百余幅。

2015年被評為感動滎陽十大道德楷范，為滎陽市人民捐贈中國畫精品100幅，當?shù)卣ⅰ稄埩璩囆g(shù)館》長期對外展出張凌超胡楊系列作品。

【作品鑒賞】

諸家評論張凌超國畫胡楊作品摘錄

品讀張凌超的胡楊畫，有如聆聽生命禮贊、英雄頌歌。打開張凌超的胡楊畫組圖，分明聽到命運敲門的聲音，聽到貝多芬《第五交響曲》和《第九交響曲》在胡楊林的上空反復(fù)交替的轟響。生與死，命運與英雄，悲愴與歡樂，多個主題糾結(jié)纏繞，時而激越?jīng)_突，時而把手言歡。最后，命運敲門之聲驟退，所有的搏擊歸于沉靜，萬籟俱寂。此時，我仿佛看到沙丘上坐立倒臥的都是佛。是的，胡楊的生命史最能表象佛教所言之成、住、壞、空。千年而成、千年而住、千年而壞、千年而空，然后又是輪回。（本文作者邵大箴系中央美術(shù)學院教授、博士生導師、中國美協(xié)理論委員會主任委員、著名美術(shù)史學家、美術(shù)評論家）。

《歷盡滄桑》100x366cm? 2006年

讀張凌超的胡楊作品，最初的印象是生機勃勃、明快靚現(xiàn)，繼后你會感到雄強的氣勢中，一切是那樣婀娜嫵媚。當你步入畫的深處，你能體驗到作者的思緒，聽到他的脈搏，在層層暈染，漸漸推進的演繹中領(lǐng)略到作品的詩意美?？吹綇埩璩暮鷹钭髌范际顷杽傊畾夂完幦嶂嵉暮椭C統(tǒng)一，是飄逸秀美和虛淡恬靜的藝術(shù)境界，這境界包涵著“禪”意，是作者心中的“凈土” 、是“天人合一” 的最高境界。（本文作者薛永年為中央美術(shù)學院博士生導師、著名美術(shù)史學家、美術(shù)評論家、中國美協(xié)理論委員會副主任委員）。

《樓蘭遺夢》512x140cm??2021年

融入自然，貼近生命，由此完成對生命象征命題的闡釋，這是我們對張凌超藝術(shù)的概括；因為，一切藝術(shù)，乃至其藝術(shù)形式，從根本上說，都是生命的承載與象征；而草木枯榮，人事代謝，盡在這一開一合中，世間的動靜冷暖，往來生滅等流轉(zhuǎn)運行，無不投射到精神的屏幕上，生命精神及其象征，正是在形式、語言的開合聚散中周行不殆的。（本文作者徐恩存系著名藝術(shù)史論學者，美術(shù)評論家，美術(shù)批評家，《中國美術(shù)》，《美術(shù)觀察》主編）。

《天人合一天地和諧》510x140cm? 2020年

毋庸置疑，為胡楊所動的畫家大有人在。但是，鮮見有如凌超之不畏艱辛而執(zhí)著其中者。一個畫家，無論才華如何過人，如果只靠走馬觀花、照片資料，憑借一時靈感作畫，即使有傳神之作，終究也只能是一鱗半爪。凌超畫胡楊，如同畫山水，從師造化始，步履堅實，不取巧，不跟風。以古稀之年十七進新疆大漠，輾轉(zhuǎn)林中，歷春夏秋冬風狂雨驟，俯仰天地，感悟滄桑世界生生不息，他是把胡楊的一枝一葉，融化于心，把胸中激情注入筆端，借胡楊的千姿百態(tài)書寫出一首首壯烈激越的生命贊歌。（本文作者禹化興系鄭州市美術(shù)家協(xié)會名譽主席，中國美協(xié)第七第八屆全國美展評委，著名美術(shù)評論家）。

《滎陽石榴甲天下》144x366cm

張先生在胡楊歷盡滄桑頑強不屈的生命過程中，找到了胡楊與天、地、人之間天人感應(yīng)。發(fā)現(xiàn)了天人合一天地和諧的關(guān)系。又從胡楊身上感悟出物化——擬人化——造化這樣的生命規(guī)律?。ū疚淖髡咄蹴樕掂嵵菔姓f(xié)副主席，著名美術(shù)評論家）。

《雪山滋春林》100x366cm? 2004年

在張凌超及其團隊的胡楊畫作里，胡楊被賦予了新的生命，山水被注入了新的活力。它們往往是被一組一組推出的，《春之韻》、《夏之歌》、《秋之賦》、《冬之魂》、《天人合一? 天地和諧》，這樣，就像集束炸彈一樣產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力，胡楊也就在人們的心目中產(chǎn)生了巨大的影響。（本文作者馬明文系著名作家，著名美術(shù)評論家）。

《任重道遠》400x140cm? 2020年

縱觀張凌超的“胡楊山水”國畫藝術(shù)，展現(xiàn)的是一種博大精深的“胡楊文化”和“胡楊藝術(shù)”歷史文本和當代畫卷。這么一個無限延伸的“胡楊山水”審美空間，獨立于荒漠深處的胡楊題材，已經(jīng)與中國傳統(tǒng)山水的人文思想和藝術(shù)取向，以及博大精微的時代精神融會貫通，構(gòu)筑一種“荒漠與甘泉”、干裂秋風與杏花春雨的“胡楊山水”的藝術(shù)境界和美學體系。（本文作者李克儉系著名美術(shù)評論家，著名作家）。

《落日千里映蒼魂》242x100cm? 2020年

張凌超先生以幾十年的執(zhí)著，做人作畫，充實以理論涵養(yǎng)，讀書養(yǎng)氣，進入“人書俱老”的狀態(tài)。作為同道，既為他的成就祝賀，也以前人經(jīng)驗為共勉。正如李可染先生所說的“江山就是祖國”，因而，崇尚壯美、追求雄渾、博大、沉郁、深厚的氣象。而張凌超的作品寶貴之處正在于延續(xù)了這種精神，為時代留下了印跡。（本文作者老魚系著名作家，著名美術(shù)評論家，西冷印社美術(shù)主編）。

《神山之潤》242x100cm? 2020年

“天人合一、天地和諧”，是先生對胡楊的心靈感應(yīng)，也是他表現(xiàn)胡楊的精神追求。這是獻給胡楊的至高禮贊，一部大氣磅礴的胡楊交響。在這里，作為歷史，作為文化，作為精神，人所要說的，被先生藉以胡楊的原始之美、滄桑之美、悲壯之美和頑強之美，表現(xiàn)得淋漓盡致。我向凌超先生致敬——在我心里，先生也是一株可以稱“王”的胡楊，一名編外的、優(yōu)秀的兵團戰(zhàn)士……（本文作者馬濤系著名作家，著名美術(shù)評論家）。

《仙山甠境圖》110x240cm? 2008年

胡楊精神就是“兵團精神”的再現(xiàn)，兵團人曾用感天動地的汗水和生命創(chuàng)造了戈壁灘上建花園的偉業(yè)，而胡楊的堅韌不拔正是駐守在新疆的兵團群像。生如胡楊，這大約是張凌超對胡楊畫作最好的詮釋和理解。他在古稀之年依舊保持著朝氣蓬勃的創(chuàng)造力，每一落筆處必有雷霆萬鈞，每一濃淡間必會艷驚四座，這便是他對生命的回饋和贈予。（本文作者魏紅花系十三師黨委宣傳部常務(wù)副部長、著名作家）。

《殘陽如血》66x136cm? 2020年

歷史的進步，文化最終決定著發(fā)展方向。經(jīng)典的魅力始終激蕩人心，鴻文無范，張凌超獨步天下，他胡楊作品的巨大生命力在于他畫出了我們民族不屈性格的精彩。任何藝術(shù)家只有在人民的偉大中才能獲得藝術(shù)的偉大。我遠隔萬里，卻能聞到胡楊林下那的涓涓的清泉。學人邢萬順讀罷《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，說他最喜歡書中一詞，便是"敦敏"。凌超先生善良、厚道，埋頭作畫、低調(diào)做人;送他"敦敏"伴終生笛聲似水流千年，思之良久，我彷佛再度聽到鳳凰傳奇大漠深處的歌謠:我牽著白云牽著太陽，我牽著風兒牽著雪花香······(本文作者楚天遂系著名作家，西南大學碩士研究生導師、滎陽文學院院長)

《亂云飛渡仍從容》68x136cm? 2020年

總之，張凌超先生的山水畫屬于“傳統(tǒng)出新派”，他立足于中國山水畫的筆墨程式，在繼承中予以突破和再造，在堅持筆墨本體中心論的基礎(chǔ)上，善于將西式素描、速寫、色彩、質(zhì)感、空間等繪畫因素融入傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作之中，進而形成了南北兼容、中西并舉的個性繪畫圖式，他以恢宏的構(gòu)圖、雄強的筆墨、激越的色彩、壯美的格局以及磅礴的氣勢為我們譜寫了一曲生命的禮贊和人生的壯歌，這的確令人感佩，發(fā)人深思，催人奮進。余雖未曾與凌超先生謀面，然觀其畫作，大有神交已久之感，聊以拙文聊表崇敬之意，是為序，以求方家雅正，鄙人不勝感激之至！本文作者(黃丹麾系博士、中國美術(shù)館研究員、中國傳媒大學特聘博士生導師)。

《生命如金》68x138cm

描繪胡楊，對張凌超而言，確乎是一個不小的課題。想創(chuàng)新，想形成自己的藝術(shù)語言，沒有前賢可鑒，沒有前轍可循，用新的觀念和范式去解析自然、傳統(tǒng)和時代，談何容易。在對這一創(chuàng)作問題進行突破時，張凌超在一手伸向自然的同時，一手伸向了傳統(tǒng)。從張凌超的作品中，我們看到了這種原生態(tài)生命的人格力量以及用筆墨的當代性來強化文化的時代精神含量。（本文作者李毅峰系畫家、學者。中國美協(xié)中國畫藝委會委員，天津市美術(shù)家協(xié)會副主席，天津人民美術(shù)出版社總編）。