【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1978年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第四節(jié) 真理在斗爭中發(fā)展

1、真理發(fā)展的規(guī)律

? 真理是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理的發(fā)展過程，就是一個不斷地同錯誤作斗爭并且戰(zhàn)勝錯誤的過程。毛澤東同志說：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 毛澤東同志的這個對于認(rèn)識史的科學(xué)總結(jié)，竟然也成了現(xiàn)代修正主義者攻擊的對象。他們說，如果認(rèn)為真理和錯誤的斗爭永遠不會完結(jié)，就是“永久循環(huán)”論，就是“根本不想消滅世界上的惡與丑、千年萬代的謬誤和虛假。”[2]我們不能不說，只有對唯物辯證法一竅不通或者蓄意歪曲唯物辯證法的人，才可能提出這樣的“批評”。這些勇士們大概相信，有那么一天，人們的主觀同客觀再也沒有矛盾了，人們的認(rèn)識每一分鐘都同客觀實際完全符合，不差分毫了，世界上再也沒有錯誤，只有真理了，人們獲得客觀真理就像“探囊取物”一樣容易，而不必去糾正什么錯誤了。這倒真是一個白璧無瑕的“真理世界”！可是，我們倒要問問這些先生們：你們到底是在講認(rèn)識論呢，還是在講童話呢？你們高談闊論的這個“消滅”了一切錯誤的世界，除了在童話里可以找到以外，還能在什么地方找到呢？究竟有哪一個馬克思列寧主義的經(jīng)典作家說過，人們可以一勞永逸地消滅錯誤呢？當(dāng)然，認(rèn)識中的每一個具體的錯誤都是必然要被克服的，不這樣認(rèn)識就不能前進；但是，一種錯誤被克服了，另一種新的錯誤又會產(chǎn)生，又有待于人們?nèi)タ朔Ｈ藗兊恼J(rèn)識就是這樣前進的。這同“永久循環(huán)”論有什么相干呢？恩格斯早就說過：“擁有無條件的真理權(quán)的那種認(rèn)識，實現(xiàn)于相對的錯誤的系列之中”[3]。你們?yōu)槭裁床凰餍栽儆赂乙稽c，把恩格斯也叫做“永久循環(huán)”論者呢？

? 從唯物辯證法的觀點看來，真理和錯誤總是相比較而存在的。為什么世界上總會有錯誤的東西呢？這一方面是因為，在階級社會里，反動階級為了自己的利益，總是要歪曲事物的本來面貌，總是要鞏固和堅持錯誤的東西，反對正確的東西。歷史上反動階級為了扼殺真理，采取了種種卑鄙殘酷的手段。在現(xiàn)代，帝國主義者及其走狗更是傾巢而出，不擇手段地反對馬克思主義的真理。另一方面也還因為，在人民內(nèi)部，或者是由于受了錯誤的世界觀和思想方法的影響，或者是由于受到認(rèn)識過程中主客觀條件的限制，也會產(chǎn)生這樣那樣的錯誤思想。錯誤思想的存在是事實，不承認(rèn)它是不行的。即使到了階級和階級影響徹底消滅了的時候，也還會有新的錯誤思想出現(xiàn)，更不用說在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級作殊死斗爭的今天了。真理同錯誤是對立的統(tǒng)一，不承認(rèn)真理同錯誤相比較而存在的觀點，完全是形而上學(xué)的觀點，是不合乎客觀實際的。

? 真理不但同錯誤相比較而存在，而且是在同錯誤作斗爭的過程中發(fā)展起來的。為什么真理只能在斗爭中發(fā)展？難道不可能“和平地”發(fā)展嗎？不可能。歷史證明，一種新的真理在剛剛出現(xiàn)的時候常常得不到多數(shù)人的承認(rèn)。反動階級要來壓迫它（不但用錯誤的思想來壓迫它，而且用政治手段來壓迫它，歷史上許多先進人物為此犧牲了生命），人民群眾也往往不能一下子認(rèn)識它。如果不斗爭，它就不能戰(zhàn)勝反動階級的壓迫，也不能使人民群眾認(rèn)識自己，怎么談得到發(fā)展呢？馬克思主義一產(chǎn)生，反動派就在“消滅”它，直到今天，帝國主義及其走狗現(xiàn)代修正主義者還在繼續(xù)“消滅”它，如果不斗爭，馬克思主義還能夠存在和發(fā)展嗎？歷史和現(xiàn)實都證明：不批判唯心論，就不能發(fā)展唯物論；不批判形而上學(xué)，就不能發(fā)展辯證法；不批判修正主義和教條主義，就不能發(fā)展馬克思列寧主義。

? 那么，真理通過斗爭就一定能夠發(fā)展嗎？是的，這是必然的。同錯誤思想作斗爭，徹底揭露了它，批判了它，顯示了自己的正確，就能使越來越多的人民群眾認(rèn)識真理，擴大真理的陣地，這不是真理的發(fā)展嗎？向錯誤思想作斗爭，真理這一方就必須回答許多新的問題，總結(jié)新的經(jīng)驗，使自己更豐富、更深刻、更完善，這不是真理的發(fā)展嗎？馬克思主義的真理正是在斗爭的風(fēng)雨中間成長起來和發(fā)展起來的。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義同各種錯誤思想不斷地進行斗爭并且戰(zhàn)勝它們的歷史。目前，全世界的馬克思列寧主義者正在同現(xiàn)代修正主義的反動思潮進行大論戰(zhàn)，這場論戰(zhàn)已經(jīng)使馬克思列寧主義的真理獲得了偉大的發(fā)展，并且還將繼續(xù)獲得更加偉大的發(fā)展。

注：

[1] 毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東選集》第 卷，第390頁。

[2] 〔蘇〕弗蘭采夫：《北京理論家的糊涂論斷》?！断蟆?963年10月12日。

[3] 恩格斯：《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，第126頁。