啦啦啦，分享最新的2022屆上海市楊浦區(qū)高三語文二模作文導(dǎo)寫及范文。話題也是易下手但不易出彩。請看老師的精彩話題分析還有下水作文喲。

一、題目∶

人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗代代相傳。對重復(fù)的生活人們有不同的看法。

你對重復(fù)的生活有怎樣的思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

二、審題與構(gòu)思

1.明確關(guān)鍵詞

重復(fù)的生活。

2.圍繞所給材料闡釋重復(fù)的生活的含義。

一日三餐的周而復(fù)始，這是生存所必須的重復(fù);日出而作、日落而息的日復(fù)一日是生活方式、作息規(guī)律的重復(fù);古老的習(xí)俗代代相傳則是傳統(tǒng)文化生活的重復(fù)。前兩種偏向于物質(zhì)的層面;后一種偏向于精神層面。

3.思考重復(fù)的生活的意義。

一日三餐保證了人活著，這種重復(fù)是必要的。作息規(guī)律的重復(fù)會(huì)形成生活的規(guī)律，對身體健康是有益的。習(xí)俗在代代重復(fù)中，給予個(gè)體以安全感、歸屬感，培養(yǎng)了文化的認(rèn)同。重復(fù)給我們帶來了穩(wěn)定的生活，還有對未來確定的預(yù)期。我們既享受著重復(fù)帶來的安全，又嘗到了不斷變化的樂趣，因?yàn)槲覀冇谥貜?fù)中積極尋求改變。

4.辨析重復(fù)的生活與單調(diào)的生活、一成不變的生活的區(qū)別。

世界上沒有絕對的重復(fù)生活，而是我們大都只看到了相似—樣的方面，對于時(shí)時(shí)處處存在的差異比較忽視罷了。如一日三餐是重復(fù)的，但是吃的形式、品種可以變動(dòng);作息是重復(fù)的，但是作了什么、怎么息的可以變動(dòng);儀式是重復(fù)的，但是文化在重復(fù)中不斷創(chuàng)新。

5.分析把重復(fù)的生活等于單調(diào)的生活的弊端。

一是對其內(nèi)涵認(rèn)識不夠，二是生活的態(tài)度不夠端正。我們總覺得對生活已經(jīng)很熟悉了，熟悉到乏味和厭倦的地步，很難發(fā)現(xiàn)熟悉中的陌生。我們的眼光總是習(xí)慣于投向未來與遠(yuǎn)方，經(jīng)常是燈下黑。我們?nèi)狈そ尘?，總是不斷地?fù)Q目標(biāo)，淺嘗輒止，不甘寂寞，一味求新。結(jié)果，到頭來只能是竹籃打水一場空。過于享受重復(fù)帶來的安逸，而忽視改變創(chuàng)造的希望。

多數(shù)人不甘于重復(fù)的生活，想追求新意，于是尋找詩和遠(yuǎn)方。問題是自己在找尋的過程中迷失了自己，最終又開始了新的重復(fù)。例如想改變物質(zhì)生活，提升幸福感，但自己最后卻

變成了重復(fù)賺錢的工具。人想找尋詩意，最終卻物化了自己。

還有人在重復(fù)當(dāng)中看不到希望，于是有的選擇了躺平，以躺平的形式開始了新的重復(fù)。

6.如何正確對待重復(fù)的生活?

首先要認(rèn)識到，重復(fù)是生活的底色，逃無可逃，必須面對。況且，重復(fù)的生活不只帶來單調(diào)與乏味，它可以幫助我們節(jié)省精力，提高效率;還給我們帶來確定與希望。還要認(rèn)識到，重

復(fù)不是機(jī)械絕對的一樣，整體的重復(fù)中是有具體的差異與變化的。

三、素材

1. 根據(jù)《荷馬史詩》，西西弗斯是人間最足智多謀的人，他是科林斯的建城者和國王。當(dāng)宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計(jì)綁架了死神，導(dǎo)致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯才被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸體。到了冥界后，西西弗斯告訴冥后帕爾塞福涅(Persephone)，一個(gè)沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，并請求給予三天告假還陽處理自己的后事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回復(fù)府去了。直到其死后，西西弗斯被判逐出到地貓那邊，在那里，他每天要把一塊沉重的大石頭推到非常陡的山上，然后朝邊上邁一步出去，再眼看著這個(gè)大石頭滾到山腳下面。由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無止境地做這件事一一諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無效無望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰

了。西西弗斯要永遠(yuǎn)地、并且沒有任何希望地重復(fù)著這個(gè)毫無意義的動(dòng)作。

加繆認(rèn)為西西弗斯是快樂的∶

“西西弗斯無聲的全部快樂就在干∶ 他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣.，

當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲。荒謬的人知道，他是自己生活的主

人。我把西西弗斯留在山腳下!我們總是看到他身上的重負(fù)。而西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個(gè)從此沒有主宰的世界對他來進(jìn)

既不是荒漠，也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一礦砂唯有對西

西弗斯才形成一個(gè)世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。"

加繆得出的結(jié)論是∶ 人一定要想象西西弗斯的快樂因?yàn)橄蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M一個(gè)人的心靈。"

2. 工匠精神∶一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

三、范文

范文1

在重復(fù)生活中尋找美好

有一次，林清玄先生給學(xué)生上課，他說∶真正的生活與美，都不是在課堂上學(xué)得的。意思不言而喻，課堂所學(xué)是死板的文字，到大自然中去，感受真正的美。先生還教學(xué)生，坐在青青草地上，欣賞正轉(zhuǎn)紅的楓葉、櫻桃樹正在風(fēng)中搖曳、山茶花開了漫山遍野··…. 不需要過多的文字去描繪，用心就能感受大自然所賜予的美的景致。

印象最深的是林清玄說的，在每天重復(fù)的生活中尋找到不一樣的美好。他寫道∶“每天，我們重復(fù)的是起床、漱洗、上學(xué)或者上班、吃飯、睡覺。這是每個(gè)人必須有的。但是，我們可以在這些機(jī)械的單調(diào)里體味不同。比如與朋友在街頭的偶然相遇，例如情感的歡喜或失落，例如照鏡時(shí)看見自己的白發(fā)……”是的，想想生活中除了必須相同的，應(yīng)該還有屬于

各自的美好。只有形式各異，世界才會(huì)有多姿多彩的滋味。

有一個(gè)流傳極廣的經(jīng)典小故事∶當(dāng)年日本作家夏目漱石在學(xué)校擔(dān)任英語老師，有一次上短文翻譯課。文章中，男女主人公在月下浪漫散步，男主人公用英語說了句∶"I 1ove you"，學(xué)生們都覺得非常容易，都直接譯成我愛你。夏目漱石看后笑了笑，說∶ 其實(shí)可以更婉轉(zhuǎn)美好一些，比如翻譯為'今晚的月色真美'，想想看，還有什么比得上跟喜歡的人在一起更美好的，所以月色最美。喜歡這個(gè)故事，沒有說我愛你，卻透著情意。在那個(gè)美好的月夜，會(huì)有許多情侶一起漫步，一起感受愛情的甜蜜。但是，因?yàn)檫@句今晚的月色真美，讓這種美的感受得到了升華。

年輕的時(shí)候，我跟一個(gè)男孩曾經(jīng)漫步在公路旁。那時(shí)，月色如鉤，星空燦爛。路旁種著

美麗的鳳凰樹，開著迷人的鳳凰花，朵朵嫣紅。五片花瓣的花，被柔和的風(fēng)一吹，會(huì)優(yōu)美地款款落下。那時(shí)，他牽著我，走得很慢，任由鳳凰花飄落在他的頭上、身上，我的長發(fā)上、長裙上。那皎潔的月色，絢爛的鳳凰花，溫潤如玉的少年，成了我一生的烙印。

許多年后，讀到在重復(fù)的生活中尋找不一樣的美好，我才恍然，那一段曾經(jīng)刻骨銘心，已經(jīng)消失得那么久遠(yuǎn)的愛情就是我擁有過的美好，雖然不曾天長地久，但是不曾后悔。(本文來源∶河北工人報(bào))

范文2

莫讓重復(fù)變得脆弱

2022年的春天，一場前所未遇的疫情突襲了我們的城市，本不用擔(dān)心的重復(fù)生活轉(zhuǎn)瞬即逝。一日三餐已很難保證了;日出而作日落而息的工作也停止了;代代相傳的清明祭掃也只能等到冬至了。平日幾乎讓人無感的重復(fù)的生活，竟變得極其脆弱。

重復(fù)的生活似乎是一成不變的，哪里料到它會(huì)猝然消失? 可是，世間幾平?jīng)]有重復(fù)的生活，正如人不可能踏進(jìn)同一條河流，重復(fù)中是有變化的?？墒?，這樣的客觀存在，未必人人都能看清楚，或者也許不是所有人都愿意看清楚的。因此，重復(fù)生活更多的只存在于人們的觀念與意識中。我們錯(cuò)過的只是大體的重復(fù)，局部的具體變化—直持續(xù)著。你看，誰家會(huì)天天吃同樣的，總想著今天吃肉，明天吃魚，后天吃蝦。即便是蔬菜，那也是青菜、蘿卜、菠菜輪著換的。我們在一天天的重復(fù)中是追求著變化的。我們既享受著重復(fù)帶來的安全，又嘗到了變化的樂趣，因?yàn)槲覀兡茉谥貜?fù)中積極尋求改變。

然而，還是有人身陷重復(fù)不自知。日出而作、日落而息的日復(fù)一日是工作方式的重復(fù)。我們的職業(yè)有較大的穩(wěn)定性，但工作的內(nèi)容是不太一樣的。即便是流水線上的裝配工作，那也是有熟練程度的差異的。師傅與徒弟的水平不可能在一個(gè)層次?？墒?，對于這樣的變化，我們很多人是不重視的。一年到頭，其至一輩子，就是簡單機(jī)械地應(yīng)付工作，連自己，都覺得厭倦之味。我們過于享受重復(fù)帶來的安逸了，而忽視改變創(chuàng)造的希望，而這種改變恰

恰是提升生活質(zhì)量的重要保證。因此，我們不能在重復(fù)中懶于改變。

絕對的重復(fù)不存在，膚淺的重復(fù)不可取。古老的習(xí)俗是傳統(tǒng)的繼承，是價(jià)值的認(rèn)同，更是人心的凝聚。文化是在繼承中發(fā)展的，但繼承不是一味地重復(fù)，需要取其精華去其糟粕，也是需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展做出相應(yīng)的變化。既不能輕易地拋棄，也不能絕對向前看。可是，我們不太愿意在重復(fù)中下功夫，總是急于去創(chuàng)造新的文化。殊不知，很多的創(chuàng)新在傳統(tǒng)中都有足夠的存在，只是我們沒有認(rèn)真研究。這樣看來，認(rèn)認(rèn)真真地重復(fù)過去，是我們很好地面對未來的基石。

這樣看來，重復(fù)是生活的底色。我們要重視重復(fù)，更要在重復(fù)中積極地尋求變化。蓋伊是名干了幾十年的地鐵售票員，他發(fā)現(xiàn)來買票的人都苦著張臉，便貼了一張字條在窗口∶請給點(diǎn)微笑，這活兒已經(jīng)夠辛苦了。果然，如他所愿，買票的人看到這張字條，都會(huì)心地笑了。他的重復(fù)的生活有了新的模樣。可是，那些剛剛笑過的人們轉(zhuǎn)頭又走進(jìn)了同樣的閘口。

我們還是學(xué)學(xué)蓋伊，在重復(fù)的生活里，來點(diǎn)積極的改變，給點(diǎn)微笑，給別人，也給自己。