020

蘇格拉底之死與雅典民主制（上）

arche，開端主宰

開端主宰一切

民主制四個關(guān)鍵詞

1 陶片放逐法

2 抽簽制

3 直接民主

3 民意煽動著

陶片放逐法

寫下不喜歡的公眾人物，排名第一的放逐，外邦流放十年

防止僭主制

極易成為黨爭工具

抽簽制

公職的產(chǎn)生——抽簽

平等

德不配位

亞里士多德：以不平等的方式對待平等之人是不平等，以平等的方式對待不平等的人同樣是不平等

代議制民主——間接民主

公民從自己中間選出少數(shù)人作為自己的政治代表——代議制

直接民主容易墮落為暴民統(tǒng)治

民意煽動者

民主派：由平民demo說了算

蘇格拉底：由專家或者最智慧的人說了算

026

為什么要做一個道德的人？

克法洛斯

玻勒馬霍斯

色拉敘馬霍斯

然后還剩下格勞孔和阿得曼托斯，柏拉圖同父異母的兄弟

希臘人對幸福生活的三種態(tài)度（亞里士多德）：

快感的——快樂

政治的——榮譽(yù)

思辯的——沉思

格勞孔的三種善

1 本身是善，歡樂和無害的娛樂

2 本身和結(jié)果，身體健康、明白事理

3 結(jié)果，賺錢之術(shù)

正義

蘇格拉底：第一種，追求正義本身

格勞孔：第二種，追求正義，但圖的是名利

古格斯戒指

隱形戒指

格勞孔：不受外在懲罰和約束，一定做“想做”而不是“應(yīng)該做”的事情

費(fèi)爾德曼的小甜餅試驗

自覺性：天氣好壞，喜歡工作和老板與否

除了嚴(yán)刑峻法，更為重要的是要建立各種縱橫交錯的熟人社區(qū)，讓原子化的個體重新恢復(fù)與周遭環(huán)境和人的深厚聯(lián)系

現(xiàn)代人并不缺害臊基本的正義感，缺少的是在生活中落實和實踐正義感的勇氣和外部環(huán)境