文/C叔

哪種類型的詩最能代表盛唐？

很多人會想起李白的山水詩，想起王維的田園詩，想起杜甫的詠史詩，這都沒錯，不過這些類型的詩在大唐各個時期都有佳作。

而只有邊塞詩，就像一年只開一季的花，唯有盛唐的土壤才能讓邊塞詩怒放在大唐疆域的四面八方。

其實很多詩人都寫過邊塞詩，比如李白、岑參、王維、高適，他們不止寫過，還寫了不少流傳千古的邊塞詩。

但是，站在邊塞詩頂峰的，卻是一位王姓男子，他傳世的詩僅有六首，其中一首五絕，讓鸛雀樓名揚天下，一首七絕，被章太炎先生稱為“絕句之最”。

而這首“絕句之最”就是名震天下的《涼州詞》：

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黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

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熟悉唐詩的朋友可能會問，自己好像背過不止一首《涼州詞》，除了王之渙之外，還有王翰、孟浩然、張籍、乃至宋代陸游，都寫過《涼州詞》。

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更有許多人覺得，王翰的“葡萄美酒夜光杯”，要更勝一籌。假如單說詩，難分伯仲，但如果知道詩背后的故事，王之渙的顯然有更大的格局和意義。

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在聊《涼州詞》之前，我們要先講講涼州曲。

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其實音樂和舞蹈中國自古就有，但古代主要是用來祭祀，作為娛樂性的音樂是從魏晉南北朝以后，從西域傳入。

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位于河西走廊東段的涼州一直是絲綢之路的要沖，也是中原和西域的交通樞紐，自然，這里也成了西域音樂進入中原的第一站。

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唐朝皇帝本來就有胡人血統(tǒng)，對音樂更是十分熱愛，在初唐歷史上，你甚至能看到李世民跳舞，李淵彈琵琶伴奏的場景，換到中國歷史上任何朝代，你能想象皇帝跳舞，太上皇伴奏的場面？

這也是《涼州詞》數(shù)量眾多的原因。

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而獲得最多掌聲的人，就是王之渙，關(guān)于王之渙的《涼州詞》，還有個著名的故事，就是旗亭畫壁。

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唐人薛用弱在《集異記》卷二二里講了這樣一個故事：

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他說高適、王昌齡和王之渙有一天在旗亭喝酒。所謂旗亭就是酒館，唐代酒館在門口掛一面旗子，上面寫一個“酒”字，類似現(xiàn)在的店招，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看就知道哪里能喝酒。

三人正喝著酒，從外面來了一眾梨園子弟和四位歌伎，都是喝酒自然歌伎唱歌助興。三人當(dāng)時已經(jīng)有些詩名，于是就打賭，看歌伎唱誰的詩最多。

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第一個歌伎開頭就唱道：

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寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/strong>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

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這唱的是《芙蓉樓送辛漸》，王昌齡先下一城。

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接著第二個歌伎唱道：

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開篋淚沾臆，見君前日書。

夜臺何寂寞，猶是子云居。

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這唱的是《哭單父梁九少府》，高適也記下一筆。

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第三位歌伎唱道：

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奉帚平明金殿開，強將團扇半徘徊。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

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又是王昌齡的《長信秋詞》。

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假如算三局兩勝，王昌齡已經(jīng)贏了，結(jié)果王之渙說，你們都不懂，你看那位還未開口的歌伎，是不是幾人中最漂亮的，最好的總是在最后，如果這位唱的不是我的詩，以后我絕不和您二位叫板了。

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你肯定猜到，這時候就要開主角光環(huán)了，于是這位歌伎唱道：

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黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

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三人的笑聲也引得幾位歌伎的好奇，詢問過后得知居然碰見了原作者，于是才子佳人把酒言歡，傳為一時佳話。

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當(dāng)然，故事真假有待商榷，但可以明確的是，王之渙的這首《涼州詞》當(dāng)時已經(jīng)到了家喻戶曉的程度。

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這首《涼州詞》氣勢磅礴，故事里的王之渙意氣風(fēng)發(fā)，但真實的王之渙又是怎樣的呢？

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去邊塞的詩人要么是為求取功名，要么是仕途不順，這是個令人傷心的事實，王之渙就屬于后者。

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話說王之渙祖上官至刺史，五世祖王隆之為后魏絳州刺史，曾祖王信，隋朝清大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。

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雖說出身是官宦人家，但都是前朝的大官，屬于老黃歷了。其父王昱, 做過鴻臚主簿 , 雍州司士，汴州浚儀縣令?？傊?，自唐朝以來，王家就始終在縣令這一級打轉(zhuǎn)，以太原王氏這個姓來說，基本算是家道中落。

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但年少的王之渙就顯露出高人一等的才華，據(jù)史料記載：

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“幼而聰明，秀發(fā)穎悟。不盈弱冠，則究文章之精，未及壯年，已窮經(jīng)義之奧?！?/blockquote>

聰明是一回事，仕途又是另一回事。

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王之渙出生于垂拱四年，也就是公元688年，此時武則天已是晚年，之后的唐王朝頂層發(fā)生了一系列變化，又是神龍政變，又是景龍之變。

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龍子龍孫，皇后公主，各自組成自己的隊伍，為一把椅子的控制權(quán)，各方勢力攪在一起，展開了一場廝殺。

直到公元712年，一位叫李隆基的龍孫殺出重圍，結(jié)束了自武則天以來的女主統(tǒng)治，登上了歷史的舞臺。

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按理來說，王之渙的科舉應(yīng)該就在這段時期，當(dāng)然，上層變化對于他的仕途有沒有影響？不得而知，或許，王之渙也根本沒考慮過參加科舉。

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畢竟，他們家還有“祖?zhèn)鞯目h令”。不過根據(jù)一代不如一代的傳統(tǒng)，王之渙繼承的是主簿的職位，他成了衡水縣令的秘書官，負(fù)責(zé)文書工作。

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然而才華這個東西，就像漆黑中的螢火蟲，是很難掩飾的。

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王之渙的上司，衡水縣令李滌，發(fā)現(xiàn)手下的這名主簿有些不尋常，將來的前途不可限量，我想他猜對了一半。

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為此，他決定將自己年僅十八歲的三女兒嫁給王之渙，盡管此時王之渙已經(jīng)年過三十，而且還帶了一個小拖油瓶。

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婚后的王之渙，仕途仍然沒有什么起色，不知道什么原因，他還被同僚陷害，于是憤然棄官。

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這一年，王之渙四十歲，這個中年男人回望自己的前半生，總結(jié)出四個字，一事無成。身邊有不少人曾說自己是天才，也有不少人覺得他才華橫溢，可怎么就混成現(xiàn)在這幅樣子，他有些不明白。

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一個中年男人從此就宅在家里，儼然有女婿上門之勢，妻子李氏有沒有抱怨，不得而知，但按常理推斷，王之渙頗有軟飯硬吃之嫌。

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也許是妻子怕他想不開，也許是王之渙也不好意思當(dāng)宅男，讀萬卷書，行萬里路，那么出去走走吧。

可是去哪里呢？敢問路在何方，路在腳下。對，去西方，Go West，正如那位高僧一樣，也許那里會有答案。

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于是王之渙來到了涼州。

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初到?jīng)鲋莸臅r候，王之渙只覺得涼州的云很大，很低，好像就飄在自己頭頂上，一伸手就能夠到。

魏晉時竹林七賢之一的劉伶，酷愛喝酒，有一次在家喝醉還脫得一絲不掛，朋友笑他，他還反笑別人說，天地是我家，房子是我衣褲，諸君為何鉆到我褲襠里來??？

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這種天地為家，海闊天空的感覺，王之渙仿佛也感覺到了。

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在河西，涼州曾經(jīng)是首屈一指的大都會，因為這里是西域到長安的必經(jīng)之地，也是絲綢之路東段的交通樞紐。

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這里匯聚了各地的商人，尤其是粟特人，據(jù)說唐王朝建立時，當(dāng)時的涼州安氏推翻了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)袖李軌，將河西之地獻給了唐朝，因此獲得唐朝功臣的身份。

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所以涼州是一座商人的城市，商人的城市總是充滿了各種欲望，隨之出現(xiàn)的，則是滿足這些欲望的場所，除了絕對的權(quán)力，這里并不亞于長安。

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當(dāng)然，這一切都是有代價的。

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據(jù)史料推算，王之渙寫《涼州詞》應(yīng)該是在開元五年到開元十五年之間，從涼州到玉門關(guān)，他看到了大唐的軍隊，唐軍的旗幟在城頭飄揚，這讓人覺得萬無一失。

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他在這里遇到了高適，另一個不算成功的詩人。

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文人總是很容易走到一起，尤其又有共同的失敗經(jīng)歷，此時的高適在隴右參軍，通過高適，王之渙發(fā)現(xiàn)，那些保家衛(wèi)國的唐軍，和想象中有些不一樣。

自從漢代以來，河西走廊始終是中原王朝和西域勢力爭奪的地盤。貞觀十四年，公元640年，唐太宗為對付西突厥，設(shè)立安西都護府，管轄涼州以西包括于闐、疏勒、焉耆、龜茲的安西四鎮(zhèn)。

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從武則天時期，崛起的吐蕃又和大唐反復(fù)爭奪河西的控制權(quán)。

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此時大唐實行的是“府兵制”，兵源由府兵和兵募組成，大唐各地設(shè)立折沖府，參軍的人國家分配田地，軍府里的成年男子平時農(nóng)耕，戰(zhàn)時出征，這是府兵。

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打仗的時候，府兵不夠，就要向全國征兵，這些士兵就是兵募，也叫征人。

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而這套制度逐漸開始出現(xiàn)問題，隨著土地兼并越來越頻繁，均田制開始崩潰，這就導(dǎo)致府兵越來越少，府兵越少，原來的府兵服役時間就變長，這就產(chǎn)生了惡性循環(huán)，沒人愿意當(dāng)兵。

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白居易曾寫過一篇《新豐折臂翁》，講的就是一位老翁回憶自己當(dāng)年為了逃避兵役，主動用石頭砸斷自己的胳膊，用一條胳膊換一條命。

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涼州是大唐將士的起點，為了保持朝貢貿(mào)易的暢通，也為了大唐“天可汗”的地位，一代代府兵從長安出發(fā)，經(jīng)過涼州，不斷西行，直到走出玉門關(guān)。

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許多詩人都在邊塞看到了大唐的軍隊，即使面對幾倍于自己的敵人，也視死如歸，毫不畏懼。

于是王翰寫道：

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葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

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這是何等激昂，何等氣概，仿佛在說，只要有一個大唐士兵，這里就是大唐的土地，生死看淡，不服就干。

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王之渙看到的，是同一支雄壯威武的軍隊，可他看到的卻是另一番景象，往日的榮耀和自豪背后，似乎都有一個“新豐折臂翁”的故事。

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于是王之渙寫出了另一首《涼州詞》：

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黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

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如果有人可以比李白更有氣勢，那非王之渙莫屬了。

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他會一下子把你拉到一個廣闊的空間，你看到眼前有一條奔涌的大河，水流速度之快仿佛一卷進去就要被吞噬，無路可逃。

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河流的兩邊是高聳入云的山，連綿起伏，順著河流奔騰的方向望過去，是地平線的盡頭，涌出來的是一朵朵碩大的云。

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這時一陣強風(fēng)迎面襲來，你不由轉(zhuǎn)身，再睜開眼睛，在山的中間，竟然是一座巨大的城門，仿佛城門的后面就是另一個世界。

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邊關(guān)缺很多東西，唯一不缺的，只有兩樣，血與沙。

但是他沒有，王之渙突然把氣勢全部扔掉。他開始寫一首歌《折楊柳》。

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古人有折柳送別的習(xí)俗，丈夫要去參軍，妻子會折柳，好兄弟要去遠(yuǎn)游，朋友要折柳，說再見的意義就在于不知何時能再見。

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去遠(yuǎn)游至少還能回來，上了戰(zhàn)場就真的難說了。

此時正是唐玄宗開元年間，李世民貞觀時期是大唐疆域最遼闊的時候，唐太宗也成了“天可汗”，但那時的人口不過300萬戶，還不及隋朝的一半，而直到玄宗時期，從開元到天寶，全國人口終于達到了834萬戶，人人有飯吃，人人有衣穿，這才是一個盛世的大唐。

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全國人民都沐浴在盛唐的春風(fēng)里，可有一群人卻感受不到，這里只有漫天飛舞的黃沙。

王之渙是為這些被忘卻的人寫詩，這首詩后來果然紅遍了大江南北。

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但對于王之渙的仕途并沒什么幫助，雖然整首詩沒有一個字在寫這些軍人，可明眼人都知道，這是一首“不合時宜”的詩。

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人們只是把它歸到眾多《涼州詞》里的一首，沒人關(guān)心王之渙提出的問題。

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玄宗開元十年，府兵制崩潰，唐朝正式實行募兵制。為應(yīng)對各方戰(zhàn)事，各地節(jié)度使的權(quán)力空前膨脹。

公元755年，其中一位節(jié)度使用一場戰(zhàn)爭給盛唐劃上了句號，他姓安，據(jù)說是涼州安氏的后代。

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參考資料：

1、《王之渙墓志銘注及其它》王爾遷

2、《王之渙評傳》卞孝萱

3、《王之渙涼州詞異文全面考辨》盛大林

4、《王之渙研究》王元明

5、《絲綢之路與唐帝國》森安孝夫

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