01.當(dāng)“農(nóng)民”成為網(wǎng)紅

起床→洗漱→邊刷短視頻邊吃早餐→邊刷短視頻邊擠公交→上班→邊刷短視頻邊擠公交→邊短視頻音邊吃晚飯→洗漱→睡覺(jué)...如此循環(huán)往復(fù)，便是很多城市青年的真實(shí)寫(xiě)照。

但只要在這兩個(gè)月里，你也保留了有這樣生活習(xí)慣的話(huà)，那你定能在短視頻平臺(tái)上看到有別于城市青年的青年生活。

張同學(xué)的一天從太陽(yáng)曬到屁股開(kāi)始，起床換好衣服、整理床鋪，喂好牲畜就上山砍柴；

午休過(guò)后約上老友，買(mǎi)肉買(mǎi)酒，亂煮亂燉又是一頓。等待第二天來(lái)臨，張同學(xué)又會(huì)與老友迎來(lái)不同于昨日的生活。

比如在這一天，張同學(xué)一大早就用AD鈣奶和丸子補(bǔ)補(bǔ)身子，以為一整天上街趕集做充足的準(zhǔn)備。

從舊書(shū)里抽出自己藏起來(lái)的壓歲錢(qián)后，便叫上自己的老友“二濤”，打輛三輪車(chē)前往集市閑逛。

接下來(lái)，張同學(xué)就用第一人稱(chēng)視角的鏡頭讓觀(guān)眾帶入自己，“親身”體驗(yàn)一把東北集市的樂(lè)趣。

不過(guò)就在兩人閑逛完準(zhǔn)備回程之際，一位美女的出現(xiàn)打亂了他們的節(jié)奏：老友與美女交談甚歡，完全將張同學(xué)涼在一邊，讓他獨(dú)自美麗。

回到家后，張同學(xué)便和老友開(kāi)始料理在集市上購(gòu)買(mǎi)的菜肉，做一頓地道的東北農(nóng)家菜。菜品完成，便直接架在炕上開(kāi)吃，開(kāi)瓶小酒，與老友暢聊天南地北......

一位普通農(nóng)村青年的生活就濃縮在這些10分鐘左右的視頻里，而視頻的主人公張同學(xué)，就憑著這些“流水賬”視頻在短短兩個(gè)月收獲了1000多萬(wàn)粉絲，成為這段時(shí)間里短視頻上最火的青年。

很多觀(guān)眾都說(shuō)不清自己為何要看這樣的視頻，它們就像是短視頻本身的魅力一樣“不知道在看什么，但一天不看渾身難受”。

真要細(xì)說(shuō)，也許正如張同學(xué)給自己定下的“記錄真實(shí)生活”、“我的鄉(xiāng)村生活”等定位一樣，觀(guān)眾們只是嘗試著在他的視頻里，探析農(nóng)村生活。

因?yàn)閷?duì)于被困在鋼筋水泥里的城市青年來(lái)說(shuō)，返璞歸真的田園生活既是根源，也是向往。

例如在《兄弟豆腐》里，張同學(xué)就記錄了農(nóng)村家庭制作豆腐的過(guò)程，雖說(shuō)主題是豆腐，但細(xì)節(jié)里無(wú)不透露著的“年代感”。

開(kāi)頭里張同學(xué)對(duì)著光盤(pán)哈氣、擦拭，再放入CD機(jī)，這一氣呵成的動(dòng)作，就是被時(shí)代拋下的記憶。在互聯(lián)網(wǎng)普及的當(dāng)下，還能留下CD機(jī)地方，大概只有這些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)和人們的腦海里了。

正是這些鄉(xiāng)土氣息正時(shí)刻勾起一代人的集體記憶，張同學(xué)才得以在“網(wǎng)紅遍地”的短視頻賽道上立足并成名。

但走紅也就意味著魚(yú)龍混雜的聲音不期而至，有細(xì)心的網(wǎng)友就扒出了張同學(xué)的鏡頭、轉(zhuǎn)場(chǎng)都尤為專(zhuān)業(yè)，不像是出自一個(gè)普通農(nóng)村青年之手。

例如下面這一系列的鏡頭展現(xiàn)的是張同學(xué)撕日歷的場(chǎng)景。

本想出門(mén)趕集的張同學(xué)無(wú)意間瞄到日歷，然后鏡頭突然從第一人稱(chēng)視角轉(zhuǎn)換到第三人稱(chēng)視角，通過(guò)張同學(xué)數(shù)手指的畫(huà)面解釋他為何會(huì)停頓的原因（怕記錯(cuò)日期）。而后鏡頭再次切換為第一人稱(chēng)視角，開(kāi)始粗暴地撕日歷，以說(shuō)明張同學(xué)并沒(méi)有記錯(cuò)。

顯然，如果只是一位地道農(nóng)民，是很難駕馭如此流暢的鏡頭切換、用鏡頭語(yǔ)言去表達(dá)劇情的。隨著質(zhì)疑的聲音越來(lái)越大，一些觀(guān)眾開(kāi)始懷疑張同學(xué)造假，紛紛罵其在作秀、炒人設(shè)、記錄假生活。

面對(duì)質(zhì)疑，張同學(xué)也專(zhuān)門(mén)更新了一期視頻回應(yīng)：自己確實(shí)是一位普通農(nóng)民，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，只是自己在用鏡頭記錄農(nóng)村的風(fēng)光、美食和生活。而后他又展示了自己平時(shí)拍攝視頻及后期的全過(guò)程。

除了張同學(xué)自己為自己洗清嫌疑以外，也有網(wǎng)友爆出了他的真實(shí)身份---出生在農(nóng)村的導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。

至此，觀(guān)眾們才理解到張同學(xué)的鏡頭之所以能出神入化的原因，紛紛表示“高手在民間”、“會(huì)繼續(xù)支持他的視頻”等。

這一小插曲并沒(méi)有讓觀(guān)眾對(duì)張同學(xué)本人失望，反而更加堅(jiān)定了前者支持后者的決心。不僅如此，張同學(xué)的鄉(xiāng)土生活還吸引到新京報(bào)、人民網(wǎng)評(píng)等權(quán)威媒體的報(bào)道，為他的走紅再添一把火。

在采訪(fǎng)中，“張同學(xué)”表示自己本就是一個(gè)農(nóng)民，并不想將自己的視頻往商業(yè)化的方向運(yùn)營(yíng)，只是想拍一些老百姓應(yīng)該拍的東西。

而他之所以能在短時(shí)間內(nèi)將記錄農(nóng)村生活的自媒體做起來(lái)，還得益于自己對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)和此前在自媒體行業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)。

02.從張凱到張同學(xué)

“張同學(xué)”本名為張凱，現(xiàn)居遼寧營(yíng)口市大石橋市的建一鎮(zhèn)松樹(shù)村，這是一個(gè)濃縮了東北美景、風(fēng)土人情的一個(gè)小村莊，低矮的山丘、尖頂磚瓦房，白雪和山泥是冬天里最多的色彩。

張凱可謂是一個(gè)把“懷舊”一詞具象化的人，他之所以要給自己取“張同學(xué)”這么一個(gè)平庸的網(wǎng)名，也只是因?yàn)樗麘涯钇鹨郧吧蠈W(xué)時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，并沒(méi)有什么特殊的含義。

至于視頻中的取景地，則是他爺爺?shù)姆孔?，憧憬過(guò)去的張凱來(lái)到這個(gè)家后，將一切都維持原樣。盡管在這個(gè)家中還保留有大量的老物件，但為了不讓80、90這些主要受眾產(chǎn)生過(guò)深的代溝，他僅僅只是搬出了部分能夠引起人們共鳴的家具、家電。

不過(guò)這些都只是后話(huà)了，現(xiàn)年已經(jīng)三十后半的張同學(xué)也是經(jīng)歷過(guò)幾次失敗，才走上了記錄真實(shí)生活的道路，而這，又不得不提及網(wǎng)傳的“導(dǎo)演”身份了。

事實(shí)上，張凱是不是導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)出身還有待確認(rèn)，據(jù)本人所說(shuō)，當(dāng)年的他連九年義務(wù)教育都還差一年沒(méi)念完。

而之所以能將視頻展現(xiàn)得行云流水，是因?yàn)樵谇靶┠昀铮k了自媒體的一系列工作。最忙的時(shí)候，甚至還得一個(gè)人管理六個(gè)人的賬號(hào)，幾乎每天都處在忙碌之中。

不過(guò)在當(dāng)時(shí)，由于工作量過(guò)大，幾乎每天都要把工作帶回家，有時(shí)為了趕上進(jìn)度，躺在炕上也要想視頻的題材和內(nèi)容，直到第二天醒來(lái)再次投入拍攝的工作當(dāng)中。

在枯燥的工作日里，張凱漸漸感到乏味。

若是只是乏味，張凱也許還能堅(jiān)持，然而在工作過(guò)程中，“農(nóng)村人”的身份卻讓他的能力遭到了質(zhì)疑。

在他的上級(jí)看來(lái)，農(nóng)村人的思想較為落后，很難能夠?yàn)橐曨l的拍攝提供實(shí)際性的幫助。

意識(shí)到風(fēng)向不對(duì)的張凱沒(méi)有與他們進(jìn)行爭(zhēng)論，而是思考著如何才能將“農(nóng)村人”這一身份當(dāng)作一張名片，向觀(guān)眾展現(xiàn)出這一群體最真實(shí)的面貌。不過(guò)此時(shí)的張凱也是產(chǎn)生了一個(gè)念頭，真正讓他付諸行動(dòng)的，還是回鄉(xiāng)的一次經(jīng)歷。

當(dāng)時(shí)在外打工的張凱正打算回家鄉(xiāng)休息，在回家的路上，他經(jīng)過(guò)附近村莊的集市，看著村民們吆喝著自家的產(chǎn)品；而此時(shí)又正值短視頻飛速發(fā)展的時(shí)期，越來(lái)越多的普通人能夠借助短視頻展現(xiàn)自己。

還在干自媒體的張凱便想到：不如結(jié)合自己農(nóng)村人的身份，著手開(kāi)始拍一些關(guān)于農(nóng)村真實(shí)生活的視頻，等積累了一定的粉絲量后再替村民們推銷(xiāo)農(nóng)產(chǎn)品？

想法很快就變成了行動(dòng)，在經(jīng)過(guò)一小段時(shí)間的準(zhǔn)備和打磨后，“張同學(xué)”便開(kāi)始活躍在短視頻平臺(tái)。憑著一個(gè)個(gè)農(nóng)村青年與兄弟們平凡的日常，越來(lái)越多的人了解到農(nóng)村人的真實(shí)狀況，讓在外的務(wù)工人員從中找到自己的影子，東北以外的觀(guān)眾借此認(rèn)識(shí)到了新世界。

但畢竟“一千位觀(guān)眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，有人從張同學(xué)的視頻中看到了“懷舊”、“真實(shí)”，也有人從中看到了“臟亂”、“貶低”。

有網(wǎng)友認(rèn)為，在新農(nóng)村改造進(jìn)行的如火如荼的當(dāng)下，很多農(nóng)村早已發(fā)生了翻天覆地的變化，但如今的張同學(xué)，卻恰恰展現(xiàn)了農(nóng)村“臟亂差”的一面，這無(wú)疑是在給農(nóng)村抹黑。

不過(guò)也有網(wǎng)友指出，張同學(xué)鏡頭下的農(nóng)村并不是當(dāng)下的農(nóng)村，而是一代人記憶里的農(nóng)村，目的就是為了喚醒人們的記憶，用過(guò)去樸實(shí)的生活來(lái)減緩當(dāng)下的壓力。

誠(chéng)然，張同學(xué)展現(xiàn)的農(nóng)村確實(shí)有“臟亂差”的一面，但正如他本人持有的“懷舊”理念一樣，視頻中展現(xiàn)的，更多還是過(guò)去的農(nóng)村。在物質(zhì)匱乏的當(dāng)時(shí)，確實(shí)很多人都無(wú)暇顧及房屋的衛(wèi)生。

但需要清楚的是，如今全國(guó)各地的農(nóng)村也在切實(shí)地進(jìn)行著改造，這些臟亂差現(xiàn)象已經(jīng)逐漸減少并成為一種集體記憶，只是我們并不能因?yàn)樯罡蛔懔?，而?duì)過(guò)去的生活進(jìn)行否認(rèn)、貶低。

如今張同學(xué)記錄的，也正是這些即將被遺忘、漸漸消失的過(guò)去，它很土很亂，卻真實(shí)無(wú)比，足以勾起一代人的記憶。

讓我們懷念過(guò)去，珍惜當(dāng)下，并再次認(rèn)識(shí)自己。

03.他們記錄著熟悉又陌生的農(nóng)村

隨著各大視頻平臺(tái)的興起，越來(lái)越多的農(nóng)村人得以通過(guò)鏡頭“走”出大山，與天南地北的觀(guān)眾互動(dòng)交流，也讓他們發(fā)現(xiàn)新世界、勾起舊鄉(xiāng)愁。

張同學(xué)的視頻其實(shí)很容易讓人聯(lián)想起同在農(nóng)村生活的華農(nóng)兄弟，只是同為記錄鄉(xiāng)村，華農(nóng)兄弟的視頻，主題更為明確。

兩人作為養(yǎng)殖戶(hù)，平時(shí)用鏡頭記錄養(yǎng)殖的過(guò)程，在竹鼠還沒(méi)有被禁養(yǎng)時(shí)，華農(nóng)兄弟用一句“這只竹鼠中暑了”成功出圈，讓更多的網(wǎng)友認(rèn)識(shí)到什么是竹鼠、它們又是如何飼養(yǎng)，并最終被搬上餐桌。

在鏡頭面前，華農(nóng)兄弟不會(huì)以光鮮亮麗的網(wǎng)紅自居，而是操著鄉(xiāng)音，用羞澀的笑容面對(duì)觀(guān)眾，繼續(xù)干著自己的本分工作。有時(shí)撿起竹鼠的排泄物，教觀(guān)眾如何判斷它們的身體狀況；有時(shí)會(huì)直接上山摘粽葉、挖竹筍；再者就是和手工耿等up主來(lái)一次夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。

兄弟兩人的養(yǎng)殖日常，讓不少不愿在市場(chǎng)逗留的網(wǎng)友，都認(rèn)識(shí)到各種牲畜、蔬果；不加修飾的鏡頭，展現(xiàn)了最真實(shí)的鄉(xiāng)村。

正如華農(nóng)兄弟中“華農(nóng)”的寓意一般，他們帶給觀(guān)眾的，是中華的農(nóng)村生活。

正所謂民以食為天，兄弟兩人飼養(yǎng)的牲畜理所當(dāng)然都是為了烹飪而服務(wù)，要問(wèn)有誰(shuí)能夠料理出最地道的農(nóng)村味，那非王剛莫屬。

這位寬油廚師時(shí)常用美食的形式，向觀(guān)眾展現(xiàn)舌尖上的鄉(xiāng)村。

王剛是四川人，早年間在廣東學(xué)廚，因此平時(shí)都操著一口粵式川普，雖然大多數(shù)人對(duì)他的印象都停留在一點(diǎn)都不家常的“家常菜”上，但要是真做起家常菜來(lái)，鄉(xiāng)村感倒是滿(mǎn)屏溢出。

王剛烹飪的地點(diǎn)大多都在兩處：廚房和院子，而其中的后者，就是王剛展現(xiàn)鄉(xiāng)土人情的首發(fā)地了。以天為頂，以水稻為景，在一塊空地上擺上鍋碗瓢盆，拉上自己的“邪神”伯爺，便可以向觀(guān)眾展現(xiàn)這一期的家常菜。

例如在烹飪“辣子雞”的這一期視頻里，開(kāi)頭就是“民風(fēng)淳樸”：伯爺家的雞被狗咬傷了，搶救不了，只好把它拿來(lái)煮了。

盡管他還是用“小寬油”將這道菜的家常味拉低的些許，但簡(jiǎn)單的鏡頭、通俗易懂的文案以及背后的田園風(fēng)光，都讓觀(guān)眾感受到了厚重的鄉(xiāng)土氣息。

同樣以鄉(xiāng)村+美食這一形式走紅的還有李子柒，只是比起華農(nóng)兄弟的“淳樸”、王剛的“家?！保砩细鼭庵氐倪€是“古色古香”。

穿上中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，畫(huà)好精致的妝容，用鏡頭語(yǔ)言去渲染最原始的手藝、風(fēng)光，從此將“土味”從農(nóng)村身上剝離。

李子柒的走紅不僅讓國(guó)內(nèi)的觀(guān)眾認(rèn)識(shí)到不一樣的農(nóng)村，還讓外國(guó)的觀(guān)眾更新了對(duì)中國(guó)的印象。

一直以來(lái)，外國(guó)人都是從一些舊武打、武俠電影了解中國(guó)，因此他們也對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化、生活產(chǎn)生了向往。

而在彼時(shí)登上視頻平臺(tái)的李子柒，正是滿(mǎn)足了外國(guó)人對(duì)中國(guó)田園生活的想象。

03.結(jié)語(yǔ)

其實(shí)在張同學(xué)、華農(nóng)兄弟、王剛和李子柒之下，還有無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村的常駐者也在借助各類(lèi)視頻平臺(tái)，向觀(guān)眾展現(xiàn)瑣碎的日常。

這些生活在農(nóng)村的網(wǎng)紅們，正在用一個(gè)個(gè)的鏡頭，改變著人們對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知，也讓一些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子們，懷念起舊時(shí)光。

其實(shí)無(wú)論鏡頭、文案高級(jí)與否，觀(guān)眾們想要的，都不過(guò)是從他們身上尋找已經(jīng)被鋼筋水泥淹沒(méi)的田園美景，這就是農(nóng)村題材的視頻頻繁出圈的原因吧。