一人之下解析10:八奇技的真相之——無(wú)根生闖了兩次三一門?生平大事盤(pán)點(diǎn)!

上一篇我們分析了無(wú)根生的出身和能力,基本可以斷定無(wú)根生和陳朵出身一樣,是某一代的蠱身圣童后選嬰兒,人造神童。
這一篇我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)無(wú)根生的經(jīng)歷和成就——
問(wèn):無(wú)根生干過(guò)最驚天地泣鬼神的大事兒是什么?
答:氣死了左若童。
我:????
就這?而且是氣死?無(wú)根生最大的成就 是氣死個(gè)人?
夏柳青都波及過(guò)91個(gè)無(wú)辜之人身死,而無(wú)根生身為魔頭,殺過(guò)91個(gè)正派高手才算正常吧?就氣死了一個(gè)人,這也配當(dāng)魔頭?我不理解。
上一期我們腦洞了無(wú)根生的出身是不是藏著秘密,本期我們來(lái)梳理無(wú)根生的主要經(jīng)歷,看看能有什么發(fā)現(xiàn)。

一、無(wú)根生的生平事跡
1、一九三幾年
一九三幾年,許新董昌和無(wú)根生第一次相遇
許新董昌做掉金鉤子黃放,和無(wú)根生有了第一次交集。
但那時(shí)候兩人并不認(rèn)識(shí)無(wú)根生。
在這里,為董昌療傷的時(shí)候,第一次輸出了無(wú)根生“推一把”的觀點(diǎn):身體這個(gè)組織自己 知道怎么做,我能做的只是在這個(gè)組織運(yùn)轉(zhuǎn)乏力的時(shí)候推一把。

2、一九三八年之前
無(wú)根生闖了三一門。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)可以精確到1938年之前。
信息來(lái)源有兩處:
第一處,是許新回憶完他們和無(wú)根生的第一次相遇后說(shuō)的一段話——
這是我們的第一次相遇,在那之后的幾年,我們雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他,但整個(gè)江湖已經(jīng)流傳起關(guān)于無(wú)根生的傳說(shuō),包括得到全性大佬認(rèn)可、身負(fù)絕技神明靈、獨(dú)自一人闖三一門、打敗大瑩仙人左若童,但他們并不知道這就是他們之前遇到的那個(gè)人,直到1940年6月27日,二遇無(wú)根生。

也就是說(shuō),無(wú)根生闖三一門,是金鉤子黃放死了之后到1940年之間。
這里提一句,許新描述三一門事件的用語(yǔ):無(wú)根生獨(dú)自一人闖三一門、打敗了左若童。
第二處信息,就是吳曼悟到五蘊(yùn)皆空這件事。
吳曼出關(guān)后,梁挺跟無(wú)根生說(shuō),你能不能也幫幫我?你能為了他們闖三一門、剃發(fā)修行……
這個(gè)他們應(yīng)該就是李慕玄和吳曼,為了李慕玄闖三一門,為了吳曼剃發(fā)修行。

之后梁挺就和金鳳一樣成了無(wú)根生的跟班,一直到1940年6月27日,上了戰(zhàn)場(chǎng)。
這期間是過(guò)了多久呢?
金鳳說(shuō)了,兩年!
從吳曼出關(guān)到梁挺無(wú)根生上戰(zhàn)場(chǎng)抗日,兩年時(shí)間。

所以,吳曼出關(guān)是1938年左右,那么無(wú)根生為李慕玄闖三一門就是1938年之前。
這里可以破除許新他們的那個(gè)傳言:無(wú)根生獨(dú)自一人闖三一門。
無(wú)根生應(yīng)該不是一個(gè)人去的。
但至于許新說(shuō)的“打敗“左若童到底是什么意思呢?
大家可以發(fā)散一下。
3、一九三八年
無(wú)根生剃度幫全性惡人莫名居士守關(guān),其中還有白鸮、金鳳、夏柳青,莫名居士悟道五蘊(yùn)皆空。
在吳曼和梁挺這件事上,再次輸出了無(wú)根生“推一把“的觀點(diǎn):不管事闖三一門還是行禪,所有事情都是他們要做的,他們想,我才會(huì)幫他們,你到底想干什么呢?想清楚再說(shuō)吧。
而這里無(wú)根生自己說(shuō)過(guò)一句話:作為掌門,我自然要關(guān)照門人。
也就是1938年,無(wú)根生已經(jīng)成為全性代掌門了。

4、一九四零年6月27日
抗日戰(zhàn)場(chǎng),許新董昌二遇無(wú)根生。
白鸮(梁挺)得道身死,無(wú)根生點(diǎn)破了高艮的迷茫之處——有術(shù)無(wú)道。
高艮放棄了殺無(wú)根生,但是他說(shuō),我會(huì)看著你,只要你做出該死的事,我絕對(duì)不會(huì)心慈手軟——這里劃重點(diǎn)。

在這里體現(xiàn)無(wú)根生思想的有兩點(diǎn):
第一點(diǎn):當(dāng)提槍提槍,當(dāng)上香上香,不要死腦筋。
第二點(diǎn):我可想活了,500年不夠, 1000是個(gè)零頭,活多久我都耐得住。

而許新和無(wú)根生的對(duì)話,除了無(wú)根生一直以來(lái)“推別人一把”的觀點(diǎn)的再次輸出,我們可以把重點(diǎn)放到許新說(shuō)的話上:
第一句需要注意的:大家都在說(shuō)不知道從哪冒出個(gè)無(wú)根生,領(lǐng)了全性代掌門的位置。
也就是1940年6月的時(shí)候,無(wú)根生還是全性的代掌門。
第二句需要注意的:事許新說(shuō),傳得最有鼻子有眼的,是莫名居士吳曼的事情。
這讓我非常疑惑,如果這時(shí)候無(wú)根生已經(jīng)導(dǎo)致了三一門門長(zhǎng)左若童的死亡,那為什么許新說(shuō)傳得最有鼻子有眼的,是吳曼的事情?
為什么這時(shí)候許新他們聽(tīng)到的關(guān)于無(wú)根生最重要的信息是無(wú)根生這個(gè)代掌門讓那些扎手的角色消停了?
那時(shí)候許新年齡還很小,不應(yīng)該一上來(lái)就好奇,左門長(zhǎng)被氣死這事兒是不是真的嗎?

這時(shí)候我們?cè)賮?lái)看老年許新說(shuō)的關(guān)于一九三幾年無(wú)根生闖三一門的傳言:打敗了左若童。
這讓我有了一個(gè)非常匪夷所思的想法:那會(huì)不會(huì),1940年的時(shí)候,左若童還沒(méi)死?
所以對(duì)于許新他們來(lái)說(shuō)“打敗左若童”只是傳言,沒(méi)鼻子沒(méi)眼兒的事兒,不值一提。
而吳曼的事兒有鼻子有眼兒,因?yàn)楸鹿苁菂锹煌跫艺勰ニ肋€是對(duì)談后坐化了,王家最后真的給吳曼建了廟修了塔!這是確定的,甚至王家家主還在那個(gè)廟出家了!
這都是事實(shí),所以叫有鼻子有眼,值得一問(wèn)!
再加上梁挺當(dāng)著他們的面抗日,看起來(lái)真的像無(wú)根生讓這些魔頭改邪歸正了,換誰(shuí)都得好奇對(duì)吧?
所以說(shuō),1940年的時(shí)候,無(wú)根生打敗了左若童可能還只是一個(gè)傳言,而沒(méi)有確鑿的證據(jù),也就是,左若童還沒(méi)死。
但1938年的時(shí)候,梁挺和無(wú)根生的對(duì)話明確輸出了,已經(jīng)闖過(guò)三一門了。
如果不是作者吃書(shū)的話,那有沒(méi)有可能,無(wú)根生去了不止一次三一門!而是兩次!

第一次,是1938年之前,無(wú)根生為了李慕玄去的,最后他們平安地離開(kāi)了三一門,所以江湖上都傳言無(wú)根生打敗了左若童——不然他們?cè)趺茨軓娜婚T離開(kāi)呢?無(wú)根生都送上門去了左若童居然讓他活著離開(kāi),除了打不過(guò)還有其他原因嗎?
但這時(shí)候左若童并沒(méi)有死,所以這事兒也沒(méi)有實(shí)錘,就只是個(gè)傳言,大部分人是不信的,不信到許新見(jiàn)了無(wú)根生都不稀得問(wèn),毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題!根本不用問(wèn),它就不可能!
而第二次,是1940年6月之后,無(wú)根生又去了一次三一門,才導(dǎo)致了左若童的死亡,然后全世界都知道了,江湖上才有了無(wú)根生氣死左若童的傳言!
這個(gè)思路,是不是比較順?
那這個(gè)腦洞是否還有其他線索支撐呢?
5、1943年初
三遇許新董昌。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)漫畫(huà)里沒(méi)說(shuō),但是無(wú)非也就是1941-1943年之間的事兒。
在這次相遇中,作者給許新?lián)Q了新形象,和1944年結(jié)義時(shí)候的形象是一致的,所以第三次相遇應(yīng)該距離1944年比較近,我覺(jué)得算作1943年初比較合適。
這次相遇輸出的重要信息我們來(lái)看一下:
1)無(wú)根生本人
通過(guò)張懷義的出現(xiàn),再次突出了無(wú)根生一貫的作風(fēng):推別人一把。
然后他這個(gè)心思被張懷義看穿了,上趕著讓他推,給無(wú)根生整無(wú)語(yǔ)了。
而許新董昌其實(shí)也感覺(jué)到了,無(wú)根生的這種做法背后必然是有一種德行的,雖然不知道為什么,就是不會(huì)傷了張懷義。

2)許新、高艮的對(duì)話
關(guān)于鬧三一門的事兒,但是許新的說(shuō)法特別有意思:
許新是對(duì)高艮說(shuō)的,他說(shuō),當(dāng)年你說(shuō)要看著無(wú)根生,如果有一天你覺(jué)得他該死就會(huì)出手,他大鬧三一門導(dǎo)致左門長(zhǎng)仙逝,就這還不該死?
高艮說(shuō)看著無(wú)根生,如果做了該死的事兒會(huì)出手,是1940年6月27日他們抗戰(zhàn)那天說(shuō)的,許新董昌躲在石頭上邊聽(tīng)到的。
所以許新的意思就是你高艮不說(shuō)看著他嗎?怎么沒(méi)看住呢?沒(méi)看住就算了,你不是說(shuō)會(huì)出手,咋不出手呢?
給我的感覺(jué)就是,無(wú)根生導(dǎo)致左若童仙逝是高艮放話之后發(fā)生的事兒。
所以許新才調(diào)侃高艮。

我們?cè)賹?duì)比一下許新兩次提及無(wú)根生大鬧三一門時(shí)候的不同。
許新回憶第一次見(jiàn)完無(wú)根生后來(lái)的幾年、也就是1940年之前江湖上的傳言是:無(wú)根生身負(fù)絕技神明靈、獨(dú)自一人闖三一門、【打敗】了大盈仙人左若童,讓他覺(jué)得無(wú)根生這個(gè)人很厲害。
許新1943年這次見(jiàn)無(wú)根生說(shuō)的是:這幾年他和三一門的事兒不算小吧,大鬧三一門導(dǎo)致左門長(zhǎng)【仙逝】。
從【打敗】改成了【仙逝】!
第一次說(shuō)【打敗】,是【傳言】,給許新的感覺(jué)是無(wú)根生很厲害。
第二次說(shuō)【仙逝】,是【事實(shí)】,給許新的感覺(jué)是無(wú)根生確實(shí)該死啊。
如果說(shuō)“打敗”的傳言就等于說(shuō)左門長(zhǎng)死了,許新還覺(jué)得無(wú)根生很厲害是不是不太對(duì)?應(yīng)該覺(jué)得無(wú)根生太邪惡、太壞了吧?
反正給我的感覺(jué)就是,這兩次說(shuō)的不是同一次事件。
也就是,無(wú)根生真的有可能闖了兩次三一門。
第一次1938年以前,第二次1940年7月-1943年初之間。
3)如果說(shuō)第一次是為了李慕玄,那第二次又是為了什么呢?
而張楚嵐在納森島收到的信息,無(wú)根生當(dāng)年闖三一門的時(shí)候,李慕玄也在場(chǎng),誰(shuí)知道是第一次還是第二次呢?
如果是第一次闖三一門為了李慕玄,那第二次無(wú)根生和左若童之間到底發(fā)生了什么他可能不知道,我覺(jué)得這種可能性非常大,我們期待了很久的三一門真相會(huì)被作者虛晃一槍!
因?yàn)楝F(xiàn)在揭秘實(shí)在是有點(diǎn)早??!
就像張楚嵐闖唐門,許新講了那么多關(guān)于無(wú)根生的事情,最后關(guān)于寶兒姐的身世就一句話:他叫馮耀,可能是寶兒姐的爹!
納森篇更了兩年,又是十七又是李慕玄,關(guān)于真相就一句話:當(dāng)年三一門的事兒李慕玄也在場(chǎng)。
所以我真的擔(dān)心李慕玄回憶這么多,最后輸出的有關(guān)核心信息就是,左若童和無(wú)根生相談甚歡,沒(méi)了,主打就是讓真相更加撲朔迷離!
當(dāng)然,或許兩次李慕玄都在場(chǎng),但我也并不認(rèn)為李慕玄知道最核心的真相。
如果李慕玄不知道的話,那就只有高艮知道了,或者隨身小弟古畸亭也可能知道。
畢竟高艮說(shuō)過(guò):左門長(zhǎng)的事不能全怪我們掌門,從三一門的角度殺他天經(jīng)地義,但從外人的角度他還不至于該死。

這個(gè)就基本上和張楚嵐闖唐門的事情有點(diǎn)異曲同工了,就是他不去左門長(zhǎng)不會(huì)死,但并不是他直接導(dǎo)致的左門長(zhǎng)去世。
這個(gè)事兒咱們?cè)跓o(wú)根生和張楚嵐那期視頻講過(guò)了,這里不再贅述。
此外,他們這次相遇,許新還輸出了一個(gè)重要信息,也是一見(jiàn)面就說(shuō)的——聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在是正式掌門了!
4)1940年還是代掌門,最晚到了1943年,無(wú)根生是正式掌門了!
這個(gè)時(shí)間和左若童仙逝是重疊的。
我覺(jué)得,可能全性也認(rèn)為是他殺死了左若童,從而把這個(gè)當(dāng)成了他的戰(zhàn)績(jī),成為了他當(dāng)上正式掌門的原因。
陸家壽宴的時(shí)候,最受四大家族長(zhǎng)以及各門派擁戴的是老老天師張靜清和三一門門長(zhǎng)左若童,他倆一出場(chǎng)大家都起身迎接,還說(shuō)老天師和左門長(zhǎng)居然親自來(lái)了??梢?jiàn)左門長(zhǎng)在正派中威望是很高的,所以,外面?zhèn)餮允菬o(wú)根生弄死了左門長(zhǎng),這在全性來(lái)說(shuō)也算大功一件了!
這還不配當(dāng)掌門,誰(shuí)還配呢?

但是這時(shí)候,也就是1943年初,無(wú)根生雖然是掌門了,但還沒(méi)有變!
這個(gè)我們可以從金鳳與許新的對(duì)話中獲得信息。
許新回憶完和無(wú)根生的過(guò)往之后,金鳳問(wèn),您和掌門有三次相遇,那前兩次的掌門和山谷中的掌門是同一個(gè)人嗎?
我覺(jué)得金鳳口中的三次相遇,只得是抗日一次、吃飯偶遇一次和山谷結(jié)義一次,不包含許新他們殺金鉤子黃放那一次,因?yàn)槟且淮螣o(wú)根生還是無(wú)名之輩。
之后的三次,分別是代掌門和掌門了。
所以金鳳說(shuō)的就是最后結(jié)義的時(shí)候,掌門和之前那兩次是同一個(gè)人嗎?
許新說(shuō)現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)判若兩人,好像遭逢大變故一般。
之后就是金鳳和張楚嵐輸出的信息了:無(wú)根生確實(shí)變了。

6、1943年的秋天
無(wú)根生變了。
具體的行為就是兩件事:
一是1943年的秋天,無(wú)根生突然跟金鳳談心說(shuō)四類人的觀點(diǎn),勸金鳳離開(kāi)全性,
一是1944寫(xiě)信邀請(qǐng)并和三十六人結(jié)義。

張楚嵐問(wèn)這能說(shuō)明什么?我們來(lái)看看這兩件事在金鳳眼中看到的無(wú)根生的變化都有哪些:
1、從一個(gè)高高在上的圣人、天子,變成了一個(gè)會(huì)跟她交心的人;
2、從一個(gè)順便“推一把”的人,變成了一個(gè)用個(gè)人道德干涉別人修行的人;
3、從一個(gè)全性掌門的做法,變成其他門派對(duì)待全性的做法;
4、從一個(gè)不會(huì)被自己感情支配的人,變成了一個(gè)為了和別人做兄弟讓所有人都無(wú)法自處的人。
站姐就是站姐,大粉就是大粉,你不說(shuō)觀眾是真的看不出來(lái)你家哥哥還有這么多變化呢。

1943年之后,無(wú)根生之后的經(jīng)歷就很明了了——
1944年初無(wú)根生給36人寫(xiě)信,邀約相聚。
1944年夏天,三十六人于通天谷結(jié)義,全性認(rèn)為無(wú)根生背叛了他們。
之后就是甲申之亂了。
關(guān)于甲申之亂的過(guò)程,咱們之前梳理過(guò),這里不再贅述。
通過(guò)以上的梳理,無(wú)根生的經(jīng)歷中詭異的地方除了“氣死左若童”,就是19443年的秋天他變了。
那通過(guò)無(wú)根生展現(xiàn)出來(lái)的這些變化,其實(shí)我們更想知道的是他經(jīng)歷了什么、或者他內(nèi)心的觀念發(fā)生了什么改變而導(dǎo)致的這些不符合他之前人設(shè)的行為?
也就是,他行為的改變肯定是源自內(nèi)心需求的改變,對(duì)吧?
二、無(wú)根生為什么變了?
1、漫畫(huà)里說(shuō)到無(wú)根生想要什么的地方是兩處:
第一處是1940年6月27日抗戰(zhàn)那天,無(wú)根生對(duì)高艮說(shuō),他想活500年,1000年也不嫌長(zhǎng)。
第二處就是1944年三十六人結(jié)義的時(shí)候,無(wú)根生說(shuō),我想要兄弟。
也就是無(wú)根生內(nèi)心的本質(zhì)變化是:他所求的,從長(zhǎng)生不老,變成了“兄弟”。

2、所以,無(wú)根生為什么變了?
1)可能性一:他放棄了長(zhǎng)生不老這條路。
突然就變成了一個(gè)俗人,想要兄弟了,想要親情了。
我是想不出為什么。
在他四類人的定義中,他對(duì)全性掌門的定義是第四類人,有術(shù),有道。
而且也只能是第四類人才能當(dāng),所以我們基本可以判定,無(wú)根生對(duì)自己的認(rèn)知就是第四類人
既有能力:神明靈,又知道自己想要什么:長(zhǎng)生。
所以他加入全性其實(shí)就是在做一個(gè)“行者“,修煉一顆堅(jiān)如磐石的心。
全性是魚(yú)龍混雜的大雜燴,引導(dǎo)這些人尋找、走上自己的道路,其實(shí)也是一種形式的“行萬(wàn)里路“,這就是行者應(yīng)該做的事。
但其實(shí)反過(guò)來(lái)說(shuō),無(wú)根生的修行也還沒(méi)有完成,所以,其實(shí)可能,在他眼里,自己的道心尚不堅(jiān)定,說(shuō)是要長(zhǎng)生,可怎么長(zhǎng)生、如何長(zhǎng)生、長(zhǎng)生為了什么,他可能也沒(méi)想明白。
但你說(shuō)他道心不堅(jiān)定到直接放棄了長(zhǎng)生,我覺(jué)得是不大可能。

所以,對(duì)于無(wú)根生的變化,我更傾向于第二種可能:
2)他得到了長(zhǎng)生不老。
得到了,需求就變了,消費(fèi)就該升級(jí)了。
至少是得到了長(zhǎng)生不老的機(jī)會(huì)、或者方法,或者說(shuō)是看到了可能性,接近了這個(gè)真相,所以他變了,他不能繼續(xù)在全性浪費(fèi)時(shí)間了,他的修行要進(jìn)行新的階段了,他要去走自己的路了。
所以他勸金鳳離開(kāi)全性,因?yàn)樗澜瘌P加入全性不是為了作惡,就是為了他。
但他要離開(kāi)全性了,所以跟金鳳說(shuō)一聲,至少打個(gè)招呼。
至于金鳳能不能聽(tīng)勸,他就管不了了。
更進(jìn)一步,原地徘徊,還是自甘墮落……一念之間的事兒。
這句話,以前我覺(jué)得是給金鳳的,現(xiàn)在我覺(jué)得他是說(shuō)給自己的?
一念之間,他選擇了更進(jìn)一步吧。

當(dāng)然,還有第三種可能——
3)那就是他突然發(fā)現(xiàn)自己得不到長(zhǎng)生了!
這里我先不說(shuō),大家先發(fā)散。
3、是什么導(dǎo)致了這種改變?
從無(wú)根生193幾年開(kāi)始到結(jié)義之間的主要經(jīng)歷中,最關(guān)鍵的信息就是:1940年-1942年之間,無(wú)根生二闖三一門導(dǎo)致左門長(zhǎng)去世、并成為全性正式掌門,然后1943年的秋天變了,從求長(zhǎng)生變成了想要兄弟。
所以導(dǎo)致無(wú)根生變了的,就是這兩件事:
1、左若童之死
2、成為全性正式掌門。
那么這兩件事是如何導(dǎo)致無(wú)根生變的呢?
下期我們繼續(xù)。
補(bǔ)充一點(diǎn):
關(guān)于無(wú)根生的女兒為什么不列進(jìn)無(wú)根生的生平當(dāng)中,鑒于1944年結(jié)義的時(shí)候,無(wú)根生說(shuō)他女兒和紅花仙大小差不多,而且他自己四十多歲了,也就是說(shuō)他女兒可能在20歲左右。
也就是192幾年無(wú)根生女兒就出生了,和他193幾年開(kāi)始的主要事跡沒(méi)有交集,而且1944年無(wú)根生提到自己女兒的時(shí)候興高采烈的,看不出任何他女兒危在旦夕的信息,實(shí)在無(wú)法展開(kāi),所以女兒這個(gè)信息暫不考慮。

以上。