周人崛起

史載，帝辛身材高大，勇力過人，能赤手空拳與猛獸搏斗，且靈敏多才能言善辯，即位之初，他曾勵精圖治，有過一番作為。他一直想效仿他的先祖高宗武丁，建立不世之功。帝辛要做的第一件事，就是鏟除季歷的兒子姬昌。季歷死后，姬昌繼位為周侯，決心為父報仇。但他吸取了父親的教訓(xùn)，對商多了一份戒心。他韜光養(yǎng)晦，仍以臣的身份事商，暗地里籠絡(luò)人心，以圖大事。周族日益昌盛，威脅到商王朝的統(tǒng)治。

這里是位于河南省安陽市湯陰縣北4公里的羑you2里城遺址。羑里城，是我國歷史上留存下來歷史最悠久的國家監(jiān)獄遺址。這里就是三千多年前關(guān)押姬昌的地方。帝辛一心想除掉姬昌這個心頭大患，苦于遺址沒有找到合適的機(jī)會。一次，崇侯虎聽見姬昌說帝辛壞話，于是報告給帝辛。帝辛本想殺他，懾于周在西部的勢力，便將姬昌囚禁在羑里。姬昌平時勤于政事，現(xiàn)在突然失去了人身自由，感到非常的痛苦。傳說有一天，他發(fā)現(xiàn)身邊有許多蓍草，于是想起伏羲氏，就是用它畫出了八卦，便采了一些草莖，寂寞的時候就用它來演繹八卦。他越演繹就越覺得有意思，后來沒日沒夜地研究，就結(jié)合自己的天道地道人道的思想，講伏羲氏的先天八卦推演出六十四卦。并對每一卦的六爻，分別配以吉兇利否的卦辭和爻辭，編成一部博大精深的奇書，這就是被稱為群經(jīng)之首的《周易》。

姬昌被帝辛關(guān)押了七年以后，帝辛做了一件后來令他追悔莫及的事情。在周大臣奉獻(xiàn)美女珍寶的誘惑下，帝辛釋放了姬昌，這給商王朝埋下了一個巨大的禍根。回到周族群的姬昌更得民心，四方人士紛紛前來投奔。此時，一個重要人士的加盟，引導(dǎo)了歷史的走向，他就是被儒法兵縱橫諸家皆追為本家，被追為百家之師的姜子牙。

這里是河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市的太公故里【姜太公祠】。姜子牙博學(xué)多聞，是一位滿腹韜略的賢臣，和非凡的政治家、軍事家。姜子牙聽聞文王姬昌事跡，于是借釣魚的機(jī)會求見他，兩人相見恨晚，隨后出仕輔佐姬昌。在姜子牙的輔佐下，周人蒸蒸日上，更顯強(qiáng)大。

【河南省衛(wèi)輝市比干廟】這里是距離太公故里15公里以外的比干廟。比干，是商王帝辛的叔叔，從政四十多年，以太師高位輔佐帝乙、帝辛兩代帝王。這位歷史上著名的賢臣少師，最后，卻被自己的親侄子殺死。與姬昌的賢人相助，形成鮮明對比的是，帝辛眾叛親離。他遠(yuǎn)賢臣親小人，聽信讒言，陷害重量賢臣，不聽勸誡，對反對他的臣僚往往加以酷刑。中國酷刑史上著名的炮烙據(jù)說其發(fā)明者便是他。比干看到帝辛暴虐荒淫，嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也。過則諫，不用則死，忠之至也?！庇谑侨フ菢菑?qiáng)諫三日不去，最終，被帝辛殺死并剖視其心。比干以死諫君，因此被稱為天下第一仁。北魏孝文帝因感念其忠心，而在此建廟紀(jì)念。

性情殘忍殘害忠臣，如此一來，各諸侯大臣都害怕帝辛，漸漸疏遠(yuǎn)了商王朝。在身邊佞幸們的魅言下，帝辛日漸沉迷酒色，常作徹夜之歡。

【摘星臺】位于河南省鶴壁市淇縣，淇縣，是商朝古都之一朝歌，這里就是帝辛尋歡作樂之地。隨著欲望的不斷膨脹，帝辛覺得首都殷邑已經(jīng)無法滿足他的享樂要求，就把首都往南擴(kuò)大至朝歌。帝辛還下令在四處修建離宮別館，他經(jīng)常帶著最寵愛的美女妲己，去這些地方縱情玩樂。

王小運(yùn)（河南省鶴壁市淇縣文物管理所所長）

現(xiàn)在咱們這個地方叫做摘星臺，摘星臺下層是一個龍山文化遺址，上層是一個殷商文化的遺存。這里是一層一層的夯土層，就是紂王差遣奴隸把這個土一層一層夯上去。夯上去以后，就在上面建了一個很高的臺子，建了一個很高很高的門樓。這個樓為啥叫摘星樓呢？就是這個樓建起來的當(dāng)天晚上，紂王和蘇妲己在這個樓上面玩耍。它是個觀景臺嘛，可以觀到朝歌的大好風(fēng)光。這時候蘇妲己躺到紂王懷里撒嬌，她非要天上一個星星，然后紂王就順勢摘下一個星星。根據(jù)這個緣故呢，這個樓就叫做摘星樓。后來到西周的話，這個樓被雷火擊化，為了紀(jì)念比干，這個臺就叫做摘心臺。

所謂放虎歸山終為患，此時終日沉迷女色的帝辛已經(jīng)完全消除了對姬昌的戒心。姬昌的兒子姬發(fā)繼位，周族繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。姬發(fā)在姜子牙、周公旦、召公奭、畢公高等高人賢相的輔佐下，力量不斷積蓄壯大。為了檢驗(yàn)自己的號召能力，姬發(fā)舉行了一系列的軍師試探行動。他認(rèn)為時機(jī)仍然未到，就率兵回去繼續(xù)等待時機(jī)。并吞諸侯，拉幫結(jié)伙，搞軍事演習(xí)，姬發(fā)所做的這一切，終于引起了帝辛的警惕。但此時，商王朝已是風(fēng)燭殘年，連年對外用兵，使得長期積累的問題漸漸露出端倪。從即位之初對東夷的用兵開始，帝辛將所有的精力全部放在對東夷的作戰(zhàn)，根本無暇顧及周人的崛起。

這樣又過了兩年，姬發(fā)認(rèn)為條件終于成熟，正式吹響滅商的號角。公元前1046年正月，姬發(fā)親自率領(lǐng)兵車300乘，敢死隊(duì)員3000人，披甲士兵45000人東進(jìn)伐商。帝辛聽聞姬發(fā)出兵十分驚恐，此時，商王朝的大部分兵力仍然在征伐東夷的路上，龐大的帝國一時間居然沒有作戰(zhàn)能力，帝辛唯一能做的就是和時間賽跑。他立即召回前線主力部隊(duì)，大軍匆匆往朝歌城趕。長期以來對周的不重視，使得周得以迅速發(fā)展，加上積壓多年的社會矛盾并未得到解決，使得姬發(fā)的伐紂力量迅速壯大，各路諸侯紛紛加入伐紂大軍。大軍浩浩蕩蕩，渡過黃河北上，直抵朝歌城外。敵軍兵臨城下，而此時帝辛的東夷之師還在趕回的途中，路途遙遠(yuǎn)舟車勞頓，根本無法趕回救主。泱泱大國危在旦夕，帝辛只能亮出他的最后一張牌，糾集奴隸犯人等烏合之眾，拼湊出一支十七萬人的部隊(duì)，開赴前線與周軍決戰(zhàn)。

公元前1046年正月甲子日拂曉，商周兩軍在今河南汲縣北的牧野展開了一場生死大戰(zhàn)。這就是歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。帝辛將臨時編成的奴隸兵放在頭陣充作先鋒。奴隸本來就對帝辛恨之入骨，現(xiàn)在又讓他們?nèi)ニ退?，于是很快調(diào)轉(zhuǎn)武器，回殺商君，為周軍向北開路。結(jié)果天還未亮，這場歷史性的大決戰(zhàn)就分出了勝負(fù)。夕陽西下，帝辛見大勢已去，深知自己作惡多端，難逃一死，便躲進(jìn)鹿臺，將多年來搜刮來的美玉寶器堆在身邊，命人放火焚燒鹿臺，自焚而死。

湯、太丁、太甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、帝辛。從公元前16世紀(jì)到公元前11世紀(jì)，共歷31王，前后五百余年的商朝，正式宣告滅亡。享祚長達(dá)八百年的周朝，自此開始。

【鹿臺寺】這里是位于河南省鶴壁市淇縣的鹿臺寺，這里就是帝辛與妲己享樂的鹿臺。據(jù)記載，上古時期，這里四面群峰聳立，白云縈繞，奇石嶙峋，宛如仙境。帝辛因此下令耗巨資耗費(fèi)七年時間在此修建鹿臺，專供固本積財，游獵賞心。帝辛修建鹿臺，一心貪圖享樂，沒想到這座壯麗的宮城，竟成了他的葬身之地。如今，曾經(jīng)豪華奢靡的宮廷樓榭早已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是后人修建的封神臺。姜子牙和傳說中伐紂的各路神仙，將鹿臺壓在厚厚的塵土之下。和鹿臺一樣，關(guān)于殷商的很多故事，都塵封在歷史的地表之下。人們對于商王朝的認(rèn)識，都是從周朝開始的記載中了解。直到殷墟遺址發(fā)現(xiàn)，才使得商朝歷史傳說，浮現(xiàn)在人們眼前。殷墟考古仍在持續(xù)進(jìn)行，遺址不斷發(fā)掘。至今人們還沒有找到關(guān)于酒池肉林的任何蛛絲馬跡。傳說中帝辛發(fā)明的炮烙使用的青銅柱，也仍無蹤跡。

歷史是由勝利者書寫的，事實(shí)真相只有親歷者才知道，殷商傳奇故事還有許多未知的謎題值得探索。但《尚書·無逸》篇所說的，商代后期諸王“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從”，即腐化墮落導(dǎo)致亡國，應(yīng)是不爭的歷史事實(shí)。