茶道的概念

茶道とは、決められた伝統(tǒng)的作法に則ってお茶を點て、客人にふるまう儀式です。ただお茶を楽しむだけでなく、おもてなしの精神や侘び寂びなど、美しい心得を感じられる日本の伝統(tǒng)文化です。

また、客人をもてなす作法、茶室のしつらえ、茶道具、和菓子など、いくつもの蕓術が融合した文化でもあります。

茶道的歷史

お茶が日本に広まったのは鎌倉時代の頃、栄西という僧が、中國の宋から茶を日本に持ち帰ったのが始まりとされています。

室町時代には、僧侶の村田珠光（むらた じゅこう）が禪の精神性を取り入れ、小さく簡素な茶室と落ち著いた雰囲気の「侘茶（わびちゃ）」を始めます。

そして、「わび茶」を発展させたのが茶人である千利休。千利休は茶室の造りや茶道具に深いこだわりをもち、現(xiàn)代の茶道が確立されました?？椞镄砰L?豊臣秀吉の茶頭 (さどう) をつとめ、「茶の湯天下一の名人」とうたわれましたが、秀吉の怒りにふれて切腹させられました。

★ 考點提示：

推動茶道發(fā)展的三個重要人物分別是？

榮西（鐮倉時代） 將茶帶入日本

??村田珠光（室町時代） 將茶與禪的精神相結合，發(fā)展出“侘茶（わびちゃ）”???千利休（安土桃山時代） 在“侘茶（わびちゃ）”的基礎上進一步發(fā)展，提出了關于茶室的構造和茶道用具等相關規(guī)范，使茶道從物質因素轉向了精神方面，將室內富麗堂皇的裝飾簡化到了非常樸素的程度，真正將茶道推向平民化，是現(xiàn)代茶道的確立者。

茶道的流派

千利休を源流とした茶道の流派として、代表的な3つは「裏千家」?「表千家」?「武者小路千家」、いわゆる「三千家（さんせんけ）」と呼ばれています。 ①裏千家（うらせんけ）?裏千家は、時代に合わせた風潮を積極的に取り入れるのが特徴の流派です。 裏通りに面している茶室であることから「裏千家」と呼ばれるようになりました。裏千家では、茶道を「ちゃどう」と読むのが一般的です。 ②表千家（おもてせんけ）?表千家は、古くからの作法を忠実に守っているのが特徴の流派です。 表通りに面していた茶室であることから「表千家」と呼ばれるようになりました。表千家では、茶道を「さどう」と呼ぶのが一般的です。 ③武者小路千家（むしゃこうじせんけ）?武者小路千家は無駄のない、合理的な所作が特徴の流派です。 武者小路という通りにある茶室であったことが名前の由來。武者小路千家の茶室は何度も消失し、建て直しを繰り返してきました。その度に茶室の無駄をなくしてきたことから、必要のない所作を省き、合理的な動きを重視するように。

★ 注： ①茶道の呼び方は「ちゃどう」?「さどう」どちらでも構いませんが、原則的には「茶の湯」と呼びます。 ②作法や思想面で各千家において違いがあります。裏千家は伝統(tǒng)を重んじながらも新しいやり方を取り入れているのが特徴。時代に合わせた作法を積極的に受け入れることから茶道具が多いです。表千家は昔ながらの伝統(tǒng)を重んじ、保守的。千家流茶道の本家でもある表千家は、古くからの所作を受け継いでいます。

★ 考點提示：

茶道的主要流派為千利休的子孫所創(chuàng)的「裏千家」?「表千家」?「武者小路千家」三個流派，統(tǒng)稱為“三千家（さんせんけ）”。其中里千家在重視傳統(tǒng)的同時積極引進新的做法，具有時代特征。表千家是千家流茶道的本家，繼承了自古以來的舉止規(guī)范，偏向保守。

茶道的精神「四規(guī)七則」

「四規(guī)七則」は、千利休が提唱した茶道に対する心構えを表した言葉の総稱です。相手への心配りや物を大切にする心、人との出會いや一緒に過ごす時間の尊さといった、茶道をたしなむうえで重要な精神を示しています。

「四規(guī)」とは和敬清寂の精神。

①和やかな心であること

②お互いに敬い合うこと

③清らかであること

④動じない心を持つこと

四規(guī)は「和敬清寂」という禪の考え方をもとに生まれました。四規(guī)で提唱されている內容は、茶道を學ぶうえで忘れてはいけない心構えです。

「七則」とは客人をもてなすときに大切な7つの心構え。

①心を込めてお茶を點てる

②本質を見極める

③季節(jié)感を大切にする

④命を尊ぶ

⑤心にゆとりを持つ

⑥柔らかい心を持つ

⑦互いに尊重し合う

「利休七則」では、抹茶をふるまう亭主とおもてなしを受ける客がともに相手を思いやり、細かいところまで気を配るおもてなしの精神が提唱されています。

★ 考點提示：

“四規(guī)七則”是千利休提倡的茶道精神的總稱。主要包含對對方的關懷、對物品的珍惜、以及珍重與人的相遇和在一起度過的時間等內容，都是傳承至現(xiàn)代的茶道重要精神。

考點整理

01請簡述日本茶道的發(fā)展歷程

鐮倉時代，榮西禪師將茶從中國的宋朝帶到日本，茶在日本逐漸普及。 室町時代，僧侶村田珠光將禪的精神與茶相結合，創(chuàng)建了具有小而簡樸的茶室和寧靜氛圍的“侘茶（わびちゃ）”。安土桃山時代的茶人千利休進一步發(fā)展了“侘茶（わびちゃ）”。千利休對茶室的構造和茶具提出了嚴格的規(guī)范，使茶道從物質因素轉向了精神方面，真正將茶道推向平民化。他曾擔任織田信長、豐臣秀吉的“茶頭 (さどう)”，被譽為“茶道天下第一名人”，是日本現(xiàn)代茶道的確立者。

02請簡述茶道三千家各派的特點和名字來由

三千家指以千利休為源流的三個茶道流派：里千家、表千家、武者小路千家，是千利休的三個子孫在同一時代所創(chuàng)。 ①里千家 里千家的特點是積極引進與時代相適應的潮流。 因為茶室面向小巷（裏通り），所以被稱為“里千家”。里千家通常將茶道讀作“茶道（ちゃどう）”。 ②表千家 表千家的特點是忠實地遵守自古以來的禮法規(guī)范。 因為茶室面向大街（表通り），所以被稱為“表千家”。表千家通常將茶道讀作“茶道（さどう）”。

③武者小路千家 武者小路千家是沒有無益的動作、以合理的舉止為特征的流派。因為最初的茶室位于武者小路，所以被稱為“武者小路千家”。武者小路千家的茶室曾多次受毀，反復重建，每次重建都剔除了茶室中無益的部分，所以形成了省略沒有必要的行為、重視合理的行動的風格。

03請簡述日本茶道的精神

日本現(xiàn)代茶道的確立者千利休提出了“和敬清寂”的茶道精神，“和”表示對所有事物都重視和諧、“敬”意指主人和客人相互尊重、“清”為保持心靈的清凈、“寂”是擁有不為任何事所動的心，已經(jīng)發(fā)展成為一種審美情趣與修養(yǎng)，這種美意識具體表現(xiàn)為“侘（わび）”，即“靜寂”、“悠閑”；以及對他人的關懷、對物品的珍惜、以及珍重與人的相遇和在一起度過的時間等豐富的精神內涵，茶道與禪道精神相融合，成為日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分。