【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學習參考】

7、《德意志意識形態(tài)》

? 全稱《德意志意識形態(tài)（對費爾巴哈、布·鮑威爾和施蒂納所代表的現(xiàn)代德國哲學以及各式各樣先知所代表的德國社會主義的批判）》。馬克思和恩格斯于1845年－1846年合寫的哲學著作。在他們生前僅發(fā)表過一部分，1932年在蘇聯(lián)第一次全文發(fā)表。編入《馬克思恩格斯全集》第3卷。

? 在這部著作中，馬克思和恩格斯批判了青年黑格爾分子鮑威爾、施蒂納等人的唯心主義，揭露了德國“真正的”社會主義的反動面目，闡明了費爾巴哈唯物主義的不徹底性。這部著作第一次使用“唯物主義歷史觀”這一術語，把唯物主義和科學社會主義結(jié)合起來，系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理。著作提出并論證了社會存在決定社會意識，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎；論述了生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的辯證關系，初步提出生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的思想；通過對所有制的各種歷史形式的分析，簡要闡述了歷史上相繼交替的各種經(jīng)濟形態(tài)的基本特點；論證了無產(chǎn)階級的歷史作用，第一次提出無產(chǎn)階級革命應當首先奪取政權的原理；并從現(xiàn)實的人出發(fā)，繼《經(jīng)濟學? ? ? ??哲學手稿》之后，全面考察了勞動異化及其產(chǎn)生的根源；此外，還對哲學史、美學以及語言學作了唯物主義的說明。

? 這部著作是馬克思主義形成階段的重要著作。馬克思和恩格斯借助于改造過的黑格爾辯證法研究社會歷史，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，表明他們在這個時期“離開黑格爾走向費爾巴哈，又進一步從費爾巴哈走向歷史（和辯證）唯物主義”。[i]

注：

[i] 《列寧全集》第38卷，第386-387頁。