他人熱衷追求，寶玉不屑一顧，他人視若珍寶，寶玉棄如敝履，他人不忍為之，寶玉偏要為之。

寶玉曾對(duì)黛玉說：“你死了，我作和尚去”。誰知戲語終成讖，末回懸崖撒手，寶玉真的削發(fā)為僧，出家去了。

根據(jù)批書人透露的信息，至末回，寶玉于寶釵有懸崖撒手的訣別時(shí)刻，而后寶玉剃發(fā)為僧。

請(qǐng)諸位細(xì)想，為什么要選擇在懸崖這個(gè)地方分手呢？在影視劇中懸崖撒手，可不會(huì)是什么好結(jié)局。

寶釵一生信奉理學(xué)，堅(jiān)持不自棄，但當(dāng)寶玉真的要離開時(shí)，寶釵是否會(huì)因?yàn)檫^度悲傷而忘記曾經(jīng)對(duì)自己的要求呢？

我本想寶釵可能會(huì)苦守一生，孤獨(dú)到老，對(duì)寶玉不改初心，始終盼著等著，終究是等不來絕情的人，于是孑然一身，平凡普通的過完了一生。但這可能只是我一廂情愿，釵黛的判詞合并在一起寫，她們的命運(yùn)有相似之處，寶釵黛玉都是寶玉所辜負(fù)的人，寶釵的結(jié)局更可能是在傷心絕望中自盡而逝。

不知諸位看官是否留意到，凡在警幻仙姑造冊(cè)，下凡造劫歷世的風(fēng)流冤家，都難逃一劫。他們或是如秦可卿、尤三姐、尤二姐選擇自盡，或是如秦鐘、香菱、王熙鳳悲傷病逝，提前了結(jié)塵緣，或是如甄士隱’柳湘蓮、賈寶玉隨僧道二仙出家遁世，遠(yuǎn)離凡塵。

這些風(fēng)流冤家，沒有一個(gè)按和尚要求做的。

和尚勸甄士隱將香菱舍給他，甄士隱不聽，最后出家而去。和尚勸黛玉不要流淚，不要見外人，黛玉不聽，結(jié)果淚盡而逝。和尚勸寶玉不該早娶，寶玉偏偏娶了寶釵，結(jié)果落得悲慘下場(chǎng)。

和尚勸寶釵按時(shí)服用冷香丸，薛家落敗之后，寶釵恐怕也無福消受，她最終沒能壓制住心中的一股熱毒，按捺住心中的沖動(dòng)，做出不理智的事，和尚送給了她一把約束自由的長命金鎖，她最后偏偏要沖破束縛，扯斷這長命金鎖，去找尋自己的自由。

前生命定，書中這些主要角色都會(huì)迎來自己的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，他們的悲劇是注定的。

《紅樓夢(mèng)》是個(gè)充滿夢(mèng)幻的故事，為了讓人不傷心，作者虛構(gòu)了這一段風(fēng)流冤家下界造歷幻緣的故事，并在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，提前透露給大家。當(dāng)他們相約北邙山，魂歸離恨天時(shí)，警幻仙姑挨個(gè)給他們封了號(hào)，因有警幻情榜一說，但這些夢(mèng)幻故事背后，卻是作者一生的親身經(jīng)歷，飽含作者的一生之淚。

寶釵是薄命司第一位的女子，我想在末回懸崖撒手之后，她會(huì)選擇跳崖的方式，了結(jié)這悲慘寂寞的一生。她也是薄命司第一位的女子，相比于黛玉，寶釵的人生悲劇更令人可敬可嘆。

曹雪芹在寶釵身上賦予了特別的象征寓意，寶釵佩戴的金鎖象征的禁錮思想的枷鎖，她宛若世外高人嚴(yán)格約束自己，像個(gè)女夫子一樣謹(jǐn)言慎行，做事妥帖，努力活成人們期待的樣子。但她心里還存著天真爛漫，她也是下凡造歷幻緣的風(fēng)流冤家，體內(nèi)還存著一股躁動(dòng)著的熱毒。

理學(xué)畢竟是虛的，人的感受才是真的，當(dāng)她夢(mèng)想的都注定要離她而去時(shí)，當(dāng)命運(yùn)的打擊一次比一次沉重時(shí)，她一定會(huì)毅然決然抱著自己的理想逃離這個(gè)世界。

寶釵不僅不是心里藏奸的惡人，而且是一位擁有真性情，善良仁愛聰明賢惠的女子。

寶釵身上體現(xiàn)了封建禮教所要求的一切，她身上突出了一個(gè)冷字，她遇事冷靜機(jī)敏，騙過墜兒和小紅，避免誤解，她所住的蘅蕪苑一片冷寂，長滿奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，屋里如雪洞一般。

她對(duì)金釧、尤三姐的死十分冷漠。但其實(shí)她并非是個(gè)無情之人。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，她沒有想過去嘆息去可憐，她只想著做自己應(yīng)盡的本分，盡量幫到身邊的人。

她這種沉靜冷漠，是她利用冷香丸一直壓制的結(jié)果，她會(huì)和黛玉一樣臉上作燒心潮澎湃，受到委屈也會(huì)哭一整夜，她也渴望大膽熱戀一場(chǎng)，恣意盡情徜徉在愛情的海洋。

可寶釵偏偏把這份狂熱，這份不理智的沖動(dòng)，壓抑在心中。她并非不想，而是努力不去想，努力不去思考這些問題，她的本性被壓抑著被束縛著，她的命運(yùn)又被寶玉這個(gè)混世魔王牽絆著。

女子無才便是德，所以即便寶釵博古通今，也要守拙，把自己藏起來，即便她有女孩子天真爛漫的心性，也只有無人在側(cè)時(shí)才敢表現(xiàn)出來。他的涼薄不是他本身的過錯(cuò)，而是那個(gè)時(shí)候?qū)τ谫t惠女子要求的，孝義為先，自盡自棄是不孝行為，是令人不齒的。

她安靜和平，心如止水，堅(jiān)定地認(rèn)為人應(yīng)生不自棄，渴望實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值，然而命運(yùn)一次次捉弄著她，在經(jīng)歷了世間種種辛酸之后，她還能恪守那份執(zhí)著嗎？起初她不在意也瞧不上的自棄行為，是否會(huì)應(yīng)驗(yàn)在她身上呢？曹公喜歡瞞人制造反轉(zhuǎn)，故事的結(jié)局往往出人意料。

寶釵對(duì)自盡的人缺乏同情憐憫，這是禮教文化賦予她的精神枷鎖，然而當(dāng)她親自體驗(yàn)到絕望的滋味時(shí)，由誰來安慰她呢？

我想后來她一定會(huì)勇敢打破舒服心靈的枷鎖，毅然決然抱著自己的美夢(mèng)一起幻滅。

寶玉和寶釵的故事，到了尾聲才真正了結(jié)，薛寶釵才是這場(chǎng)懷金悼玉的主角，這場(chǎng)人間悲歌在寶釵幻滅之時(shí)，才發(fā)出最凄婉的哀音。

《紅樓夢(mèng)》是個(gè)悲傷的故事，當(dāng)看到二尤和晴雯接連死去，香菱又遭受委屈，讓人有些不忍卒讀，但后面的故事只會(huì)更加辛酸，更加令人惋惜，這是多么傷心的人才能寫成這么令人悲傷的故事啊！

薛寶釵的人生悲劇，對(duì)于全文的主旨有著重要的揭示作用。曹雪芹隱居山林，素月孤舟，拒不仕清，寶玉離開寶釵也代表對(duì)這種世俗社會(huì)的訣別。

寶玉離開時(shí)越是堅(jiān)決，寶釵的形象越是美好，越是令所有人艷羨，也就越能體現(xiàn)他對(duì)黛玉的感情之深。曹雪芹是在用對(duì)黛玉矢志不渝的愛，來體現(xiàn)對(duì)漢文明的忠貞與懷念，用與寶釵的訣別展現(xiàn)自己不屈于滿清朝廷的決心，也因此，這份感情愈加讓人悲嘆動(dòng)容。