一、唯物論

1. 物質決定作用：物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是
2. 意識能動作用：意識對改造客觀世界有指導作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。意識對于人體生理活動有調節(jié)和控制作用，要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3. 規(guī)律客觀性：規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。
4. 其他觀點：①意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；②任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；③運動是物質固有的根本屬性和存在方式。

二、認識論

1. 實踐決定認識：實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿
2. 認識反作用：認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。
3. 真理特點：具體的，有條件的
4. 認識過程：認識具有反復性、無限性和上升性。要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理。

三、聯(lián)系

1. 聯(lián)系普遍性：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
2. 聯(lián)系客觀性：事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
3. 聯(lián)系多樣性：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉移。
4. 整體＆部分：要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
5. 系統(tǒng)優(yōu)化方法：整體和部分的關系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向

四、實事求是

1. 尊重客觀規(guī)律：從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)
2. 發(fā)揮主觀能動性：以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
3. 二者結合：把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來
4. 兩個反對：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
5. 其他角度：從辯證法角度承認聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。用發(fā)展的眼光看問題。堅持具體問題具體分析。用全面的觀點看問題。

五、發(fā)展

1. 發(fā)展普遍性：一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題
2. 發(fā)展實質：新事物代替舊事物
3. 發(fā)展途徑：前進性與曲折性的統(tǒng)一
4. 發(fā)展狀態(tài)：量變與質變的統(tǒng)一
5. 發(fā)展原因：內因與外因的統(tǒng)一
6. 發(fā)展規(guī)律：任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。

六、矛盾

1. 一分為二：矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點
2. 承認分析解決矛盾：矛盾具有普遍性，要求敢于承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾
3. 具體問題具體分析：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析
4. 兩點論與重點論的統(tǒng)一：主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

七、唯物史觀

1. 社會存在與社會意識：辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
2. 價值觀：對人們的行為有驅動、制約和導向作用。要求我們樹立正確的價值觀。
3. 人民群眾：是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
4. 其他觀點：生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。

八、人生價值

1. 人的價值：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻
2. 價值觀：對人的行為有重要的驅動、制約和導向作用
3. 價值判斷和價值選擇：正確的價值判斷和價值選擇應符合人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律
4. 實現(xiàn)人生價值的途徑：在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值；在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)展自己的才能，有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。