大同府文廟沿革

《文物世界》 2011年02期 李海

大同府文廟即大同府學(xué)，是大同傳承儒學(xué)文化的符號(hào)。唐、宋以來(lái)，遍布中國(guó)境內(nèi)的各級(jí)官學(xué)多以儒學(xué)和孔廟相結(jié)合的形式存在。祭祀先圣孔子，培養(yǎng)儒學(xué)人才，故稱為廟學(xué)，又稱學(xué)宮、文廟。孔廟是學(xué)宮的信仰中心，儒學(xué)是學(xué)宮的存在依據(jù)。地方廟學(xué)（文廟）一般位于各地的府、州、縣城中，其建筑規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)?shù)囟际呛芨叩?，各地的《地方志》中都有關(guān)于廟學(xué)的記載，并且附有學(xué)宮圖。可見(jiàn)，廟學(xué)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中占有很重要的地位。許多學(xué)者對(duì)廟學(xué)已作了卓有成效的研究，但很少涉及大同地區(qū)的廟學(xué)。為此，本文擬對(duì)大同府文廟的沿革作初步討論。

一、大同府文廟的淵源

大同府文廟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。清乾隆《大同府志學(xué)?！酚涊d[1]：“大同府儒學(xué)在府城東南隅。舊學(xué)在府治東，即元魏中書學(xué)、遼西京國(guó)子監(jiān)、金時(shí)之太學(xué)、元之大同縣學(xué)也。明洪武八年建為府學(xué)，二十九年以府學(xué)為代藩府，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也”。據(jù)此，先對(duì)大同府文廟的淵源及其早期發(fā)展進(jìn)行探討。

1.北魏平城已有廟學(xué)“雛形”

《魏書·儒林傳序》曰[2]：

太祖初定中原，雖日不暇給，始建都邑，便以經(jīng)術(shù)為先，立太學(xué)，置五經(jīng)博士，生員千有余人。天興二年春，增國(guó)子、太學(xué)生員至三千……太宗世，改國(guó)子為中書學(xué)，立教授博士。世祖始光三年春，別起太學(xué)于城東……顯祖天安初，詔立鄉(xiāng)學(xué)，郡置博士二人、助教二人、學(xué)生六十人……太和中，改中書學(xué)為國(guó)子學(xué)，建明堂辟雍，尊三老五

員至三千”。太宗明元帝出于政治考慮，改國(guó)子學(xué)為中書學(xué)。世祖太武帝在平城之東“別起太學(xué)”，即在城東另外再建太學(xué)。顯祖獻(xiàn)文帝天安初（466年）“詔立鄉(xiāng)學(xué)”，即建立地方官學(xué)，實(shí)施郡國(guó)學(xué)制，并按郡的大小規(guī)定了博士、學(xué)生人數(shù)。北魏地方學(xué)制的公布和實(shí)施，在中國(guó)古代尚屬首次，正如《魏書·高允傳》所言：“郡國(guó)立學(xué)，自此始也”[3]。高祖孝文帝把中書學(xué)又改為國(guó)子學(xué)，同時(shí)又專為皇室子弟開(kāi)辦了皇宗學(xué)。

北魏中書學(xué)獨(dú)具特色[4]。北魏初，拓跋鮮卑政權(quán)急需漢人士族精英的參與，于是中書學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)《魏書·李順傳》記載，李順“神瑞中，中書博士，轉(zhuǎn)中書侍郞”[5]。據(jù)此，至遲在神瑞年間（414～416年），明元帝改國(guó)子學(xué)為中書學(xué)。這不僅是名稱的改變，重要的是辦學(xué)性質(zhì)的變化，中書學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)，又是北魏早期吸收、控制漢人士族的機(jī)構(gòu)。北魏中書學(xué)隸屬于中書省，而非太常管轄。中書學(xué)博士、學(xué)生多為漢人士族成員。中書學(xué)雖以五經(jīng)教授，而中書博士多不專主授經(jīng)。中書學(xué)生亦有品階，入學(xué)即按七品官員待遇，無(wú)需經(jīng)過(guò)明經(jīng)策試即可入仕。不少漢人士族成員多由中書學(xué)起家，仕至顯貴。因此入中書學(xué)也成為漢人士族參與北魏政權(quán)、保持政治地位的的一條重要途徑。到孝文帝太和年間，漢族士人在朝廷中的地位得到明顯的提升，那些累世為官的漢人士族在北魏政權(quán)中已可與鮮卑貴族并駕齊驅(qū)。這樣，中書學(xué)也就完成了歷史使命，孝文帝于太和十六年（492年）又改中書學(xué)為國(guó)子學(xué)。北魏中書學(xué)存在了70多年。

在官學(xué)中興建孔廟始于北魏平城。明元帝永興五年（413年）下詔“祀孔子于國(guó)學(xué)，與顏淵配”[6]?！段簳な雷婕o(jì)上》記載，世祖始光三年（426年）二月，“起太學(xué)于城東，祀孔子，以顏淵配”[7]。是為中國(guó)歷史上在學(xué)校立孔廟之始。如此有廟有學(xué)，二者在建置的空間上和進(jìn)行的尊孔崇儒的教育上密切相聯(lián)，當(dāng)時(shí)雖未見(jiàn)“廟學(xué)”之名，但實(shí)已開(kāi)始形成“廟學(xué)”的雛形。

北魏不僅在京師官學(xué)中修建孔廟，而且至遲在孝文帝時(shí)各州郡學(xué)校亦立孔廟奉祀。《魏書·劉道斌傳》曰：“道斌在恒農(nóng)，修立學(xué)館，建孔子廟堂，圖畫形像。去郡之后，民故追思之，乃復(fù)畫道斌形于孔子像之西而拜謁焉”[8]。劉道斌是孝文帝時(shí)人，出任恒農(nóng)太守后，修立郡學(xué)，在學(xué)館內(nèi)興建孔廟。他去職后，恒農(nóng)人民為紀(jì)念他，畫其像于孔子像之右配祀，也開(kāi)啟了在地方廟學(xué)中設(shè)置名宦祠之先河。

從北魏太和十八年（494年）遷都洛陽(yáng)到后晉天福初（936年），石敬塘將幽、云十六州割予契丹期間，中國(guó)古代廟學(xué)有了較大的發(fā)展。如唐太宗貞觀四年（629年）下詔“州、縣學(xué)皆作孔子廟”[9]。在此期間，大同長(zhǎng)期為州府治所，雖有陷廢，但時(shí)間較短。按郡國(guó)學(xué)制，理應(yīng)設(shè)置府學(xué)，可惜史載闕如，詳細(xì)情況不得而知。

2.遼、金、元時(shí)大同廟學(xué)的發(fā)展

（1）遼西京國(guó)子監(jiān)。947年，遼太宗改契丹國(guó)為大遼國(guó)。遼初大同為云州，遼興宗重熙十三年(1044年)，改云州為西京，為遼陪都。同年在西京設(shè)立了西京國(guó)子監(jiān)，這是繼北魏之后，在大同再次設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)府。清《山西通志》記載，遼西京國(guó)子監(jiān)在大同府治東南。元代張起巖《祟文堂記》曰：“云中在遼、金為陪京……學(xué)即遼故國(guó)子監(jiān)，宏敞靖深冠他所”[10]。

除國(guó)子監(jiān)外，遼在西京尚設(shè)西京學(xué)（可能是西京太學(xué)）及各州學(xué)、縣學(xué)。《遼史·圣宗紀(jì)》記載，道宗清寧元年（1055年）十二月，“詔設(shè)學(xué)養(yǎng)士”?！哆|史拾遺》亦載：“道宗詔設(shè)學(xué)養(yǎng)士，于是有西京學(xué)，有奉圣、歸化、云、德、宏、蔚、媯、儒等州學(xué)，各建孔廟，令博士、助教教之，屬縣附焉”[11]。

遼據(jù)西京78年，設(shè)置了西京國(guó)子監(jiān)、西京太學(xué)和府學(xué)，各類教育機(jī)構(gòu)齊全，培養(yǎng)了一批著名學(xué)者和官員。

（2）金西京女真太學(xué)。遼末天祚帝遷都西京大同，在此與金人展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪。金太祖天輔六年（1122年）攻占西京，遼亡。金仍以西京為陪都。金立國(guó)之初，忙于征戰(zhàn)，幾無(wú)官學(xué)可言，但就很重視女真子弟的女真文字教育。金太祖天輔三年（119年），女真學(xué)者完顏希尹創(chuàng)造女真大字。金太宗天會(huì)（1123～1135年）年間，在上京、北京、西京設(shè)置了女真字學(xué)嗎，，教授女真大字。當(dāng)時(shí)，西京大同設(shè)置的女真字學(xué)是金初僅有的三處女真字學(xué)之一。天眷元年（1138年），熙宗又頒布了女真小字，為女真官學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

金世宗、章宗時(shí)期，崇儒尚文，各級(jí)官學(xué)得到較大的發(fā)展。金代趙秉文（1159～1232年）曰∶"自大定累洽重熙之后，政教惰明，風(fēng)俗臻美，及明昌改元，嘗詔天下興學(xué)，刺郡之上，官為惰建，諸縣聽(tīng)從士庶自愿建立，著為定令。由是廟學(xué)在處興起"【④。金代中央官學(xué)設(shè)置國(guó)子監(jiān)，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)。在地方設(shè)置府學(xué)、州學(xué)、節(jié)鎮(zhèn)學(xué)、防御州學(xué)等?！督鹗贰みx舉志》記載10，章宗大定十六年（1176年）始設(shè)府學(xué)，"府學(xué)二十有四，節(jié)鎮(zhèn)學(xué)三十九，防御州學(xué)二十一，凡千八百人"?！督鹗氛伦诒炯o(jì)》記載【，泰和四年（1204年），"詔刺史，州郡無(wú)宣圣廟學(xué)者并增修之"。據(jù)這些記載可以推斷，當(dāng)時(shí)在大同設(shè)置了府學(xué)無(wú)疑。

為了培養(yǎng)女真族人才，金朝專門設(shè)置女真國(guó)子學(xué)及女真太學(xué)，以女真語(yǔ)言、文字教學(xué)。學(xué)生以女真子弟為主。大定二十八年（1198年），在諸府州建女真太學(xué)二十二處，設(shè)在中都、上京、胡里改、恤頻、泰州、臨潢、北京、冀州、開(kāi)州、豐州、西京、東京等地。據(jù)此，當(dāng)時(shí)在西京大同設(shè)置了女真太學(xué)。乾隆《大同府志稱其為"金時(shí)之太學(xué)"，不夠確切。明張欽《大同府志·重建大同府縣學(xué)記》曰嗎4∶"府縣學(xué)舊在府治東南，即魏之中書學(xué)、金之女真太學(xué)、遼之國(guó)子監(jiān)也"。這一記載可信，且金女真太學(xué)就在遼之國(guó)子監(jiān)的基礎(chǔ)上設(shè)置。

金擁有西京91年，設(shè)置了女真字學(xué)、女真太學(xué)和府學(xué)，為西京大同的教育發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

（3元大同廟學(xué)。元成吉思汗八年金崇慶二年，1213年），金西京大同為蒙古人占有。元初，大同為西京路。元世祖忽必烈至元二十五年（1288 年），改西京路為大同路。金末兵亂，學(xué)校遭到嚴(yán)重破壞。元初，開(kāi)始恢復(fù)。耶律楚材（1190～1244 年）作詩(shī)《云中重修宣圣廟》云∶"槐宮悉混玉石焚，廟貌依依惟古云。須仗吾儕更修葺，休教風(fēng)世喪斯文”[18]。按耶律楚材年齡推斷，《云中重修宣圣廟》應(yīng)創(chuàng)作于滅金前后。據(jù)此，元初就開(kāi)始重修西京（大同）廟學(xué)。

忽必烈大德元年（1297年），工部侍郎孫拱擔(dān)任西京路總管,兼府大尹后，在故遼國(guó)子監(jiān)中興修恢復(fù)西京大同府學(xué)。創(chuàng)建崇文堂于大成殿西北，此堂“祟廣壯麗,視舊制有加”。修復(fù)后的大同府學(xué)“衿佩云集，執(zhí)經(jīng)受業(yè)者,戶外之屨常滿,弦誦之聲洋溢四遠(yuǎn)鄰郡,迨今是則是效”[19]。清順治《云中郡志》、乾隆《大同府志》中稱其為“元之大同縣學(xué)”，是不確切的，西京路總管、大同府大尹孫拱修復(fù)的應(yīng)是大同府學(xué)，或是府學(xué)附縣學(xué)。

二、明清時(shí)的大同府文廟

1.明代大同府文廟的始建

明洪武二年（1369年），常遇春攻克大同，改大同路為大同府，隸屬山西行中書省，治大同縣。如前文所述，明洪武八年（1375年），在原遼、金、元廟學(xué)的基礎(chǔ)上建置了大同府學(xué)。洪武二十九年（1396年），大同府學(xué)改建為代王府邸，又在當(dāng)時(shí)的云中驛（原大同六中所在地）另建大同府學(xué)，即大同府文廟。

2.大同府文廟的修葺和增建

明宣德元年（1426年）九月至宣德二年五月，山東參政沈固（后任大同巡撫）、武安侯鄭亨和參將曹儉等人“悉撤其舊”，重修大同府文廟。大學(xué)士楊榮作《大同廟學(xué)記》記之，該文尚存，收錄于明正德《大同府志》等府縣志中。

明正統(tǒng)七年（1443年）三月至正統(tǒng)八年六月，巡撫羅亨信、總兵朱冕和知府霍瑄等人對(duì)大同府文廟進(jìn)一步續(xù)修。大學(xué)士陳循作《大同府重修廟學(xué)記》記之，該文尚存，收錄于明正德《大同府志》等府縣志中。

明嘉靖八年（1529年），詔建敬一亭，內(nèi)立御制《敬一箴》及注釋宋儒《五箴》石刻[20]。

明嘉靖十年（1531年），詔建啟圣祠[21]。

明嘉靖十二年（1533年）冬，大同發(fā)生兵變。大同府文廟在兵火中遭破壞，“毀無(wú)寸遺”[22]。

明嘉靖十三年（1534年）秋至嘉靖十四年夏，大同巡撫樊繼祖、知府王誥及其繼任者王允等人重建了大同府文廟，留存于后世。該府文廟“大改舊觀。中立孔廟，前戟門，前泮，前欞星門……崇文峻閣，壁立于背。左府學(xué)，右縣學(xué)。堂比廟咸差于后，旁各有齋，有舍，有廨。署后各建亭，別其名為‘春風(fēng)’、為‘時(shí)雨’。府學(xué)堂前，建敬一亭。縣學(xué)堂前，建啟圣祠。遵時(shí)制也。至神庫(kù)、庖廚、鄉(xiāng)賢、名宦、靡事不周，悉有方向”[23]。左通政杜楠作《重建大同府縣學(xué)記》記之，該文尚存，收錄于明正德《大同府志》等府縣志中。

明嘉靖十五年（1536年），史道接替樊繼祖巡撫大同。史道與督學(xué)郭時(shí)敘等人對(duì)樊繼祖重建的府文廟，“復(fù)修飾而潤(rùn)色之”。史道自撰《重修大同府縣廟學(xué)碑記》記之，該文尚存，收錄于清乾隆《大同府志》等府縣志中。

明正德六年（1511年），大同巡撫石玠和山西分守參議陳邦器等人建名宦祠。禮部尚書劉春作《大同名宦祠記》記之，該文尚存，收錄于明正德《大同府志》等府縣志中。

明隆慶三年（1569年），大同知府程鳴伊“移置啟圣祠、敬一亭于左，遷文昌閣、魁星閣于東西十二步之外”[24]。

明隆慶六年（1573年），大同知府聶守中、大同縣知縣雙鳳鳴、教授樊思成等人對(duì)府文廟增修[25]。

明萬(wàn)歷三年（1575年），巡道馮子履把大同縣學(xué)由府文廟中遷至城西北隅（現(xiàn)大同婦幼醫(yī)院所在地）。

明萬(wàn)歷十一年（1583年），巡撫賈應(yīng)元新建文昌祠，賈應(yīng)元作《新建文昌祠碑記》記之，該文尚存，收錄于清乾隆等《大同府志》等府縣志中。

明萬(wàn)歷二十五年（1597年），知府黃善于府學(xué)內(nèi)重建魁星樓[26]。

明天啟四年（1624年），大同知府陳元清重修云路，建造雁塔。雁塔是一座八角七級(jí)空心磚塔，塔基座內(nèi)刻大同歷代舉人姓名。塔高約17米，建在南城墻上。該塔尚存。

明祟楨十一年（1636年），大同知府屈鐘岳依在湖南常德府學(xué)所得之拓片，摹刻了朱熹《易經(jīng)系辭》碑，鑲在府文廟學(xué)明倫堂正壁上。碑為4通，共14行，每行8字，共112字，字徑12～14厘米。原碑為朱熹所書大字行書，蔡元定刻存。上世紀(jì)50年代初，將此四碑鑲嵌在上華嚴(yán)寺大雄寶殿正面墻上，1984年遷至原大同博物館碑廊下。

清順治十二年（1656年），總督馬之先重修大同府文廟，給事中魏象樞撰《重修廟學(xué)贊》記之，該文尚存，收錄于清乾隆《大同府志》中。

清康熙九年（1671年），大同知府林本元、教授李際昌重修府文廟，郎中李宗孔記之[27]，記文不存。

清康熙四十一年（1703年），大同知府葉九思重修府文廟。碑刻尚存。

清雍正三年（1726年），奉詔將啟圣祠改名為崇圣祠。

清乾隆七年（1743年），大同知府通安布重修府文廟四。記文不存。

清乾隆三十五年（1771年），大同知府史奕瑰重修府文廟，史亦瑰自撰《重修大同府學(xué)碑記》記之，該文尚存，收錄于清乾隆《大同府志》中。

清乾隆四十七年（1783年），大同知府文光重修府文廟，文光自撰《重修大同府學(xué)碑記》記之，該文尚存，收錄于清乾隆《大同府志》中。

清嘉慶二十年（1816 年）三月，大同知府富××重修大同府文廟，提督學(xué)正陳嵩慶撰《重修大同府文廟碑記》記之，該文尚存，收錄于清道光《大同縣志》中0。

清道光十九年（1840年），重修府文廟，碑刻尚存。道光之后，對(duì)府文廟的修繕情況，尚未收集到具體資料。

光緒三十一年（1905年），廢科舉制，詔"立?？婆e，以廣學(xué)校"，大同府學(xué)遂告結(jié)束。

上世紀(jì) 40年代后期，在府文廟內(nèi)曾辦過(guò)大同師范學(xué)校。

新中國(guó)成立后，在府文廟內(nèi)創(chuàng)辦過(guò)大同醫(yī)專（1958年）和大同六中（1971~2008年四。

3. 清代大同府文廟的結(jié)構(gòu)

大同府文廟經(jīng)明代和清前期多次修建，到乾隆時(shí)成為規(guī)模宏大的標(biāo)準(zhǔn)廟學(xué)建筑群，整個(gè)建筑坐北朝南，左廟右學(xué)。

孔廟∶最南是云路牌坊、大成坊，迤東是"道冠古今坊"（義路坊）∶迤西是"德配天地坊"（禮門坊）。大成坊正北是欞星門，由三個(gè)牌坊組成，前有10個(gè)石獅一字排開(kāi)，左右立"下馬碑"。過(guò)門是泮池，池上有石砌環(huán)橋。泮池東有齋明廳，西有潔清廳相對(duì)稱。過(guò)橋是大成門（戟門），門東為名宦祠，門西為鄉(xiāng)賢祠。過(guò)戟門是大成殿，殿東有東廡，西有西廡，左掖有神庫(kù)，右掖有神廚。大成殿后是尊經(jīng)閣，殿西北是崇圣祠。

儒學(xué)∶在孔廟之東，從南至北為儒學(xué)門、東西齋、明倫堂、府學(xué)教授署等;再東則是奎星樓、文昌祠、敬一亭、朱衣閣等建筑。

清末民初，雖然儒學(xué)停辦，但府文廟建筑完整。1907 年，法國(guó)人沙畹攝下不少府文廟的珍貴照片。

民國(guó)以來(lái)，大同府文廟多數(shù)建筑失修，加上人為拆改，已失原貌。大同六中占據(jù)府文廟期間，僅大成殿得以保存，結(jié)構(gòu)完好。殿面寬五間（30.5 米），進(jìn)深三間（18.5米。單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，斗棋六鋪?zhàn)?，每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗棋繁縟復(fù)雜，柱網(wǎng)排列為減柱做法。月臺(tái)欄桿有石刻音樂(lè)舞蹈，花草禽獸，千姿百態(tài)，意趣橫生。

1983年，大同市對(duì)府文廟進(jìn)行了整修，并列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三、結(jié)束語(yǔ)

2008年，大同市啟動(dòng)府文廟保護(hù)修復(fù)工程。歷時(shí)兩年，依府文廟的原樣重建了尊經(jīng)閣、東西配殿、東西廊廡、碑亭、碑廊、泮池、欞星門、儀門。修復(fù)了大成殿、神廚、神庫(kù)、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、戟門等古建筑?？鬃酉駨?fù)位于大成殿與尊經(jīng)閣之間。欞星門前還修建了有3個(gè)牌樓的云路街。

修復(fù)后的府文廟規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇壯麗，建筑優(yōu)美，布局勻稱，造型獨(dú)特，總面積達(dá)4萬(wàn)多平方米;成為山西，乃至全國(guó)較大的府文廟之一。本文撰寫過(guò)程中.得到山西大同大學(xué)明史專家趙立人先生、大同府文廟文物管理所胡學(xué)忠副所長(zhǎng)的幫助，深致謝意。