01

在阿富汗流傳著一句古老的話：近親結(jié)婚是上天的安排。
上到一國之君，下至普通百姓，都熱衷于近親婚配。另外，阿富汗人多子多福的傳統(tǒng)觀念，也讓每家每戶同樣熱衷于生孩子這件事。
根據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，阿富汗約有80萬至200萬人口存在身體缺陷，其中絕大部分源自近親結(jié)婚。

而除了醫(yī)生和一些高學(xué)歷的人以外，普通百姓卻對此毫不在意，阿富汗當(dāng)?shù)氐陌~德和瑪扎利夫婦就是典型的一個例子。
一開始，年輕的艾哈邁德愛上了新潮時髦的鄰家女孩，但是他的母親認(rèn)為娶外甥女瑪扎利當(dāng)兒媳婦才是正確的選擇。
結(jié)婚以后，他們的8個孩子相繼降生在這個世界，可經(jīng)過診斷有4個孩子為腦癱，兩個早早地夭折。
看起來沒問題的小兒子，后來也被發(fā)現(xiàn)頸部以下沒有知覺，且智力發(fā)育也比同齡人遲鈍。對此，醫(yī)生的結(jié)論是近親結(jié)婚導(dǎo)致孩子先天發(fā)育不良。
本以為這樣的悲劇能夠警醒這個家族，可沒想到的是，艾哈邁德的弟弟仍舊決定將自己的女兒嫁給哥哥僥幸活下來的兒子，且得到了全家一致的同意。
有人曾探訪過阿富汗的一家福利機(jī)構(gòu)，七八個兒童住在一個不足15平米的房間，他們?nèi)粘３燥?、睡覺和上廁所都在這里完成。
有的孩子是被父母偷偷放在福利院門口，有的則是福利院員工年復(fù)一年從在街頭撿回來收養(yǎng)。不過他們有一個共同點，都存在身體缺陷。

生下來的孩子面臨先天失明、腦癱甚至是夭折，這些痛苦無數(shù)阿富汗家庭都曾親身經(jīng)歷過?？杉幢闳绱?，近親結(jié)婚的習(xí)俗卻一直延續(xù)至今，從未改變。
要問阿富汗人為何如此推崇近親結(jié)婚，得從他們根深蒂固的文化背景說起。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?02首先，阿富汗的女性地位很低，女孩長到八九歲時，父母便嚴(yán)格限制其外出，即便是出門也必須戴面紗、穿長袍，將全身包裹地只剩下一雙眼睛，為的是不讓陌生男子目睹其面容而產(chǎn)生邪念。

●?阿富汗女性挑選罩袍
長久以來，阿富汗的男女之間仿佛是不相關(guān)的兩條平行線，沒有自由交往、談情說愛的機(jī)會，自由戀愛也被視為傷風(fēng)敗俗，想要認(rèn)識一個陌生的異性可謂難上加難，能接觸到的只能是自己的親屬。
再加上只有極少數(shù)的阿富汗女性有機(jī)會受到教育，很少有人會被普及近親婚姻的危害性。

其次，與中國古代講究“父母之命，媒妁之言”相似，在阿富汗人心里，婚姻由父母全權(quán)做主是一件天經(jīng)地義的事情。
阿富汗衛(wèi)生部門的案例顯示，阿富汗有一位叫做扎多達(dá)的年輕攝影師，因為受過良好的教育，對于近親結(jié)婚的危害一清二楚，可父親卻執(zhí)意讓他與表妹結(jié)婚。
可是費干了口舌，也無法說服父母退掉婚事，無奈之下只能遵從父命。后來，扎多達(dá)的孩子被檢查出先天的視力障礙，這輩子注定沒有機(jī)會欣賞攝影師父親的作品。
“這一切本可以被避免，可我的力量太小，我無法決定我自己的婚姻?！痹噙_(dá)抱著孩子，表情很是難過。
從父母的角度看，之所以堅持近親結(jié)婚，除了遵循習(xí)俗之外，他們更擔(dān)心婚禮高昂的花銷。
由于貧困，人們甚至無法維生，一些家庭就通過嫁掉孩子收取彩禮的方式勉強(qiáng)生存下去。

在阿富汗，新郎需要承擔(dān)天價彩禮、婚禮乃至新娘嫁妝等多項費用。為了應(yīng)付龐大的開銷，一些阿富汗適婚男性不得不背井離鄉(xiāng)，到伊朗、巴基斯坦等鄰國去打工賺錢。
巨額的結(jié)婚費用讓不少阿富汗人欠下了沉重的債務(wù)，甚至頻頻引發(fā)新郎自殺事件。
“結(jié)婚花光了我5年來的工作積蓄，但這仍不足以支付所有的結(jié)婚費用。因此，我不得不抵押了自己的土地?！?br>

所以，一個阿富汗男性想要娶一位陌生的女性，等待他的可能是家產(chǎn)被掏空。而近親結(jié)婚，則因為是有血緣關(guān)系的親屬，可以光明正大地減少婚禮的支出，保證自己家族的財產(chǎn)不被分割。

03

其實，近親結(jié)婚不僅存在于落后地區(qū)與國家，也曾在全世界范圍內(nèi)流行過，通常是各大皇室為了純正血統(tǒng)的延續(xù)。
在中國古代，王公貴族和皇室宗親之間講究家族聯(lián)姻，同時也是為了謀求共同利益，比如漢武帝劉徹就娶了自己的表姐陳阿嬌。
歷史上的歐洲王室也經(jīng)常會出現(xiàn)表姐嫁給了表弟、表哥娶了表妹的事情。

隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，近親結(jié)婚被證實有諸多危害，大多數(shù)國家開始出臺法律干預(yù)近親婚姻，我國更是明令禁止三代或三代以內(nèi)有共同血緣關(guān)系的兩人通婚。
但同樣講究家族聯(lián)姻的日本王室，直到現(xiàn)在依然保留著近親結(jié)婚的習(xí)俗。
為了繼承者的血脈純正，王室成員甚至?xí)x擇與親兄妹結(jié)婚，這就導(dǎo)致王室的后代經(jīng)常面臨夭折的風(fēng)險。
明治天皇便是其父母眾多孩子中唯一存活的兒子，其他的兄弟基本都早早夭折，而他自己的15個子女中，夭折了11個，僅剩下大正天皇一個兒子。

●?大正天皇
雖然阿富汗和日本近親結(jié)婚的原因不盡相同，但他們卻都為此付出了慘痛的代價。
其實阿富汗也不是沒有想過改變，早在上個世紀(jì)末，阿富汗時任婦女部部長就指出，國內(nèi)傷殘比率偏高，與傳統(tǒng)盛行近親結(jié)婚存著最直接關(guān)系。
雖然她在各種場合聲明反對近親結(jié)婚，還計劃在電視節(jié)目中向公眾普及這方面的知識，可阿富汗在上世紀(jì)90年代初期爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，最終計劃不了了之。
每個國家都有自己的傳統(tǒng)文化，歷史流傳下來的許多習(xí)俗固然都有其意義所在，但“取其精華，去其糟粕”的道理每個人都應(yīng)該明白，不是什么規(guī)矩都要遵循，不是什么習(xí)俗都不能摒棄。
近親結(jié)婚這種明知可能毀掉未來孩子一生的決定，早已應(yīng)該被丟棄在歷史的海洋中去。畢竟，大人們打著振興家族的旗號結(jié)婚，受傷的卻永遠(yuǎn)是孩子。
不過，對于阿富汗人民來說，想要完全改變這種局面，可能還有很長的路要走。文/查理