前排說明：

簡單概括一下的話，本文只是試圖嘗試從“自我同一性”這一心理學(xué)角度簡單分析一下，只是想嘗試多提供一個(gè)看問題的角度。說得不一定對，還望各位大佬多多擔(dān)待。

為了更好的閱讀效果，本專欄只在最后列出參考文獻(xiàn)，具體某句話的出處不再進(jìn)行一一標(biāo)明。

一、“自我同一性”的相關(guān)理論概述

簡單來說的話，自我同一性（ego identity），或者叫自我認(rèn)同感，是一種對于自己是什么樣的人、將要去向何方以及在社會(huì)中處于何處的穩(wěn)固且連貫的知覺。它是成熟的自我定義：對自己是什么樣的人、將要成為什么樣的人、如何適應(yīng)社會(huì)的感受。它困擾著許多青少年，并被一些理論認(rèn)為是青少年面臨的主要發(fā)展障礙。

與之相關(guān)的一個(gè)概念是同一性危機(jī)（identity crisis），或者叫認(rèn)同感危機(jī)，它被用來描述這些青春期個(gè)體思考現(xiàn)在的自己是誰，決定“我能（該）做怎樣的自我”時(shí)會(huì)體驗(yàn)到的那種混亂，甚至焦慮的感受。換句話說，它是指青春期個(gè)體對他們現(xiàn)在和將來在生活中的角色感到混亂，從而體驗(yàn)到的不確定性和不適應(yīng)。

“自我同一性”的問題，最早是由被稱為“同一性之父”的愛利克·埃里克森（Erik Erikson）提出的。這個(gè)概念從最初就蘊(yùn)含著豐富的精神分析（psychoanalysis）內(nèi)涵，它本身也是埃里克森自己的心理社會(huì)發(fā)展階段理論（Ericson's stages of?psychosocial development）中的重要部分。但在之后的理論發(fā)展中，“自我同一性”的概念得到了更為廣泛的運(yùn)用，它的重要性也得到了廣泛的認(rèn)可。

但不得不承認(rèn)的是，最初埃里克森對它的定義是不明確、不嚴(yán)密的。埃里克森認(rèn)為這個(gè)概念可以從不同的角度來定義，在不同的層面來使用以強(qiáng)調(diào)不同的問題。關(guān)于埃里克森的“定義”，有人概括出了七個(gè)方面，有人概括出了九個(gè)方面。而埃里克森自己也承認(rèn)，“科學(xué)訓(xùn)練和邏輯能比我更精確地定義同一性”。（本專欄在這里也不再展開進(jìn)行論述，有興趣的大佬歡迎自行查閱相關(guān)資料）

因此，在實(shí)證研究中，更多涉及到的是，由瑪西亞（Marcia）給出的，“自我同一性”的操作定義?，斘鱽啠?966）從埃里克森的描述中分析出了兩個(gè)維度：探索（exploration）和承諾（commitment），并由此給出了“自我同一性”的操作定義。自我同一性是青少年進(jìn)行各種可能的探索，并生出個(gè)性感以及個(gè)體在社會(huì)中的角色、經(jīng)驗(yàn)跨時(shí)間的一致感，和對自我理想的投入（承諾）。

瑪西亞根據(jù)個(gè)體是否經(jīng)過探索達(dá)到承諾將其分為四種類型，提出了同一性狀態(tài)（identity status）類型說：

• 同一性完成型（identity achievement）：經(jīng)歷了一段可能性選擇的探索，并呈現(xiàn)出相對固定的承諾。

• 同一性延緩型（identity moratorium）：正處于可能性的探索過程中，并積極考慮各種可能的選擇，但沒有達(dá)到最后的承諾。

• 同一性早閉型（identity foreclosure）：指從未經(jīng)歷同一性危機(jī)（探索）就對一定的目標(biāo)、價(jià)值觀和信念作出了承諾。

• 同一性彌散型（identity diffusion）：沒有探索也沒有固定的承諾。

就拿放羊娃來簡單舉例說明吧。

• 完成型：趕過牛喂過豬，最后認(rèn)清楚了，還是放羊適合自己

• 延緩型：趕過牛，現(xiàn)在還在考慮要不要去試試喂豬

• 早閉型：我爹放羊，我也放羊，以后生他個(gè)胖小子還繼續(xù)放羊

• 彌散型：……就先這么放著吧

瑪西亞給出的這個(gè)操作定義使自我同一性的實(shí)證研究成為可能。自其提出以后，許多研究者根據(jù)這個(gè)定義進(jìn)行了大量的實(shí)證研究?，斘鱽喌倪@個(gè)同一性范型，在其后至少二十年內(nèi)，甚至可以說三十年內(nèi)，一直占據(jù)著同一性研究領(lǐng)域的主流地位，一直支配著同一性研究。

但不能否認(rèn)，這個(gè)操作定義還是有一定的局限性的。它的一個(gè)重要局限，就是沒有考慮到在實(shí)際研究中出現(xiàn)的，同一性過程中的“倒退”問題。但這些問題留給大佬們自行探索了，這里也不再詳細(xì)論述了。

對“自我同一性”這個(gè)概念的相關(guān)理論論述就暫時(shí)先介紹到這里了。有興趣的大佬們歡迎自行進(jìn)行更進(jìn)一步的資料查閱。

二、在《貓物語（白）》中的相關(guān)理論應(yīng)用

接下來，就開始對上面介紹過的理論，在小說中進(jìn)行應(yīng)用了。

實(shí)際上，在《貓物語（白）》（以下均簡稱為“貓白”）的開頭和結(jié)尾，都提到了羽川翼的自我同一性（自我認(rèn)同感）這一問題。開頭大段大段的追問，并在最后將“羽川翼喜歡阿良良木歷”作為“我能夠述說的我”的起始點(diǎn)；結(jié)尾集中精到的斷言陳述，述說著最終對“自我”的認(rèn)同。既然西尾在開頭和結(jié)尾都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)這件事，不惜進(jìn)行首尾呼應(yīng)，那這個(gè)問題的重要性自然是不言而喻的了。

當(dāng)然，這里有兩點(diǎn)需要注意。

首先是開頭追問的內(nèi)容。這段內(nèi)容既可以看作是對“自我同一性（ego identity）”的追問，同樣也可以看作是對“人格同一性（personal identity）”的追問。這兩者的一個(gè)顯著區(qū)別是，前者為心理學(xué)理論術(shù)語，后者為哲學(xué)術(shù)語，因而它們所對應(yīng)的問題域是不同的。有興趣的大佬歡迎進(jìn)一步查閱相關(guān)的資料，這里不再對此贅述。

然后就是開頭追問的時(shí)間。結(jié)合全文，尤其是結(jié)合結(jié)尾的那一段來看，此時(shí)羽川翼的寫作時(shí)間應(yīng)該晚于貓白時(shí)間的解決時(shí)間。那她的追問，既可以看作是在貓白寫作時(shí)間對“人格同一性”的追問，也可以看作是在復(fù)述貓白期間乃至之前某個(gè)時(shí)間段開始出現(xiàn)的對“自我同一性”的追問。因此，對于羽川翼出現(xiàn)“同一性危機(jī)”的時(shí)間點(diǎn)，還需要另外再去尋找。

那羽川在貓白事件中表現(xiàn)出的“同一性危機(jī)”是從何時(shí)開始出現(xiàn)的呢？

我們先按照羽川翼面對貓白事件時(shí)心境的不同，找到貓白這一系列事件中兩個(gè)重要的分界點(diǎn)：與八九寺真宵相遇、與臥煙伊豆湖相遇。

從直觀上來看，因?yàn)樵谟鸫ê桶司潘抡嫦徽労?，苛虎跟著就出現(xiàn)了，所以將這個(gè)時(shí)間點(diǎn)看作“同一性危機(jī)”的直接開始，應(yīng)該是沒什么大問題的。當(dāng)然更深層次的原因自然是出現(xiàn)在貓白故事發(fā)生之前的。最后對這個(gè)“同一性危機(jī)”的解決，也是解決的深層原因。

那深層次的原因是什么呢？

這里先說一個(gè)埃里克森在《同一性：青少年與危機(jī)》中提到過的案例（可參見參考文獻(xiàn)[4]的116頁）。說是一個(gè)叫吉爾（Jill）的妹子，對她的兄弟懷有強(qiáng)烈的嫉妒心，而且與他們競爭。但是她很聰明。對許多人來說，她都是一個(gè)模范的少女。

在她將近20歲的那年冬天，她在西部牧場專門照料新生的小馬駒。而且在晚上，為了餓了的小馬駒，無論什么時(shí)候她都會(huì)起身來給它們喂食。她的內(nèi)心獲得了滿足，得到了牛仔們意外的承認(rèn)。她回到家里，對自己的地位清除了疑慮。

埃里克森覺得，她發(fā)現(xiàn)并緊緊抓住了一個(gè)機(jī)會(huì)，主動(dòng)地幫助他人，就像她以前渴望別人幫助她一樣。但她這樣做的關(guān)聯(lián)是：在從被動(dòng)到主動(dòng)時(shí)，她也從過去的癥狀轉(zhuǎn)變成一種社會(huì)行動(dòng)。

不得不說，這個(gè)案例與羽川的情況相似度極高，尤其是它甚至還能在很大程度上解釋《結(jié)物語》中有提到的，之后五年羽川的情況。也就是說，羽川翼（Tsubasa Hanekawa）在之后的至少五年里，之所以投入到NGO乃至后面一系列為了維護(hù)和平的舉動(dòng)，一個(gè)重要的原因是因?yàn)樗矎?strong>渴望別人幫助她變成了主動(dòng)地幫助他人，也從過去的癥狀轉(zhuǎn)變成了一種社會(huì)行動(dòng)。

以此類推的話，可以想到，羽川出現(xiàn)“同一性危機(jī)”的深層原因在于她的家庭。而阿良良木歷同時(shí)起到了“小馬駒”和“牛仔”的作用，對這個(gè)問題在一定程度上有所緩解，但可惜的是還不夠，還不足以解決這場“危機(jī)”。于是在機(jī)緣巧合下，“黑羽川”誕生了，但又被阿良良木歷借用小忍的力量給多次強(qiáng)行壓制了下來。而如今這股壓制的力量（兼“小馬駒”和“牛仔”）突然消失不見了，于是這場“同一性危機(jī)”終于正式地爆發(fā)出來。

那為什么阿良良木歷的地位如此特殊呢？

這個(gè)問題同樣適用于埃里克森提到的那個(gè)案例。在她的日常生活中，這種相互幫助的行為應(yīng)該也做過非常多，為什么西部牧場的這次經(jīng)歷會(huì)成為特殊的那一個(gè)呢？

關(guān)于這個(gè)問題，埃里克森只是簡單提到說，她本應(yīng)該早就回家的，但在執(zhí)意征求到父母同意后留到了那年冬天，也沒有進(jìn)一步說明具體的原因。

因此個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)原因可能需要具體案例具體分析。

像羽川翼這個(gè)情況的話，首先或許是因?yàn)榘⒘剂寄練v成為吸血鬼這一點(diǎn)本身。這意味著她的問題“似乎”出現(xiàn)了真正的解決途徑——怪異。這或許也是她在《傷物語》中，不像一般的“人類都會(huì)逃離怪異”那樣，反而“有點(diǎn)脫離常軌”，主動(dòng)“牽扯到這種地步”的一個(gè)原因吧。

而在經(jīng)過了之后的一系列事件后，這個(gè)理由或許在很大程度上有被她對垃圾君的感情所替代。一個(gè)可供支持的理由是，“黑羽川”第二次出現(xiàn)的理由，已經(jīng)從《貓物語（黑）》中的家庭（“主人在那種家，在那種家庭住了十五年喵。這種狀況形成多大的壓力摧殘主人，傷害主人，你應(yīng)該能想象吧？不可能不知道這是多喵龐大的壓力吧？老子為了宣泄這股壓力，所以對附近的善良百姓惡作劇，騷擾毫無關(guān)系的局外人，只是如此而已喵——這是把厄運(yùn)或詛咒置之度外的行徑喵?！保?/span>，轉(zhuǎn)變成《化物語（下）》中的他——阿良良木歷（“那就是精神壓力啊——主人喜歡你，可是你卻和別人交往了對吧？然后，你還在她面前炫耀。”）。這也解釋了之前提到的，為什么她將“羽川翼喜歡阿良良木歷”作為“我能夠述說的我”的起始點(diǎn)。

這里順便說一句，在出現(xiàn)“同一性危機(jī)”的時(shí)候，也經(jīng)常伴隨著負(fù)面情緒的產(chǎn)生（比如上面例子中的“嫉妒”）。事實(shí)上這也是“同一性危機(jī)”未能得到及時(shí)解決時(shí)的一個(gè)比較重要的消極影響。而羽川的負(fù)面情緒，也就是她的癥狀，全部變成了名為“黑羽川”和“苛虎”的怪異。

但在和臥煙伊豆湖相遇前，羽川對這個(gè)“同一性危機(jī)”的問題一直都是沒有自覺的。這也是之前將這里看作分界點(diǎn)的重要原因。

這種“無視”、“熟視無睹”、“視而不見”的態(tài)度，可以說在各個(gè)方面都是非常重要的。

首先，它在劇情上解釋了天才的羽川翼為什么沒能自己解決這個(gè)問題。因?yàn)樗揪汀皼]看到”，或者說根本就不去看。這也是小說和動(dòng)畫都有重點(diǎn)論述的問題。大篇幅如和戰(zhàn)場原黑儀兩次吃早餐時(shí)的對話，小篇幅如和阿良良木歷母親的對話，無一不是在說明這一點(diǎn)。

其次，它在設(shè)定上與羽川翼身上產(chǎn)生怪異的原因密切相關(guān)。正是因?yàn)檫@種態(tài)度，她面對“同一性危機(jī)”時(shí)，不是選擇認(rèn)真面對，積極探索（exploration），而是選擇用消極的“無視”來逃避。但無視問題本身并不能消滅甚至解決問題，因此她就將這些消極情緒，將這些癥狀，以一種名為“怪異”的形式切割出去。

最后，它在心理學(xué)理論上意味著，在此之前，羽川翼一直是“同一性早閉型”（identity foreclosure）。雖然她曾是“班長中的班長”，被垃圾君稱為“真物”，但她本人對自己的價(jià)值觀和信念并沒有進(jìn)行過非常深入的思考。這也從側(cè)面進(jìn)一步說明，“真物”只是垃圾君眼中的印象，不能簡單地僅依照垃圾君的這個(gè)看法，就將羽川的行動(dòng)看作某種倫理學(xué)理論的嚴(yán)格實(shí)踐。

而在此之后，在和臥煙伊豆湖相遇之后，這場危機(jī)也開始正式進(jìn)入了解決篇。正如之前提到的，在貓白的結(jié)尾，羽川翼終于成功轉(zhuǎn)變成了理想的“同一性完成型”（identity achievement）。

而這中間，無論是在不斷搜尋“苛虎”的資料，還是發(fā)現(xiàn)“黑羽川”的出現(xiàn)，還是由此揭開了“苛虎”的謎底，還是自己終于開始下定決心去面對這場“危機(jī)”，都是羽川翼“同一性延緩型”（identity moratorium）階段的一種象征。而在告白被拒絕之后，那段小說略寫動(dòng)畫略過的，“處于情緒極度不穩(wěn)定的狀況”的羽川翼和戰(zhàn)場原進(jìn)行的短暫的同居生活，則是對這一轉(zhuǎn)變階段更為現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的寫照。

當(dāng)然這里不得不提到那場失敗的告白，這也是一個(gè)非常重要的事件。這標(biāo)志著羽川翼對于“無視”這一態(tài)度的徹底拋棄，標(biāo)志著她終于可以開始正式走上向著“同一性完成型”進(jìn)行的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，還有個(gè)原因就是，此時(shí)的阿良良木歷，已經(jīng)不是像之前那樣對她來說是“小馬駒”和“牛仔”，而是像“家庭”那樣，成為了影響羽川翼心理發(fā)展的，重要的、偏消極的不穩(wěn)定因素。通過這次告白拒絕，比較徹底地為羽川翼之后的心理發(fā)展排除了這一不穩(wěn)定因素（但《結(jié)物語》似乎說明了這次還有點(diǎn)不夠，所以在《結(jié)物語》里就再來了個(gè)徹底的、夠夠的……）

三、結(jié)語

通過對相關(guān)心理學(xué)理論的簡單應(yīng)用，我們獲得了一個(gè)新的角度來解讀《貓物語（白）》：在阿良良木歷暫時(shí)消失這個(gè)直接誘因下，羽川翼的“同一性危機(jī)”正式開始出現(xiàn)；而在多方（戰(zhàn)場原黑儀、臥煙伊豆湖、阿良良木歷的母親、阿良良木歷等）的“幫助”下，終于算是成功度過了這個(gè)階段。

……之后的廢話我就懶得編了。

這篇專欄算是對我第一篇專欄的重新修訂版吧。過去了這么久（其實(shí)也才半年左右），很多想法也發(fā)生了變化。越來越覺得當(dāng)初自己是真的天真幼稚啥都不懂（其實(shí)也才半年左右），當(dāng)然現(xiàn)在也是如此就是了。

再次提醒一下，本專欄只是想嘗試多提供一個(gè)看問題的角度。

說得不一定對，錯(cuò)漏是難免的，還望各位大佬多多擔(dān)待。

那也就先這樣吧

參考文獻(xiàn)

[1]郭金山.西方心理學(xué)自我同一性概念的解析[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2003(02):227-234.

[2]周紅梅,郭永玉.自我同一性理論與經(jīng)驗(yàn)研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2006(01):133-137.

[3]發(fā)展心理學(xué):兒童與青少年(第八版)[M]. 中國輕工業(yè)出版社 , (美)David R. Shaffer,Katherine Kipp著, 2009.

[4]同一性:青少年與危機(jī)[M]. 浙江教育出版社 , (美)埃里克·H.埃里克森(ErikH.Erikson)著, 1998.

[5]貓物語(白)[M]. 上海文藝出版社 , (日)西尾維新著, 2014.

[6]結(jié)物語[M]. 尖端出版 , (日)西尾維新著, 2020.

[7]傷物語[M]. 上海文藝出版社 , (日)西尾維新著, 2014.

[8]貓物語(黑)[M]. 上海文藝出版社 , (日)西尾維新著, 2014.

[9]化物語(下)[M]. 上海文藝出版社 , (日)西尾維新著, 2014.