精選好題？最新模擬！武漢二調(diào)？深圳一模！【學(xué)過石油的語文老師】
啊哈哈哈，筆記來嘍！在這里只做全面仔細(xì)的筆記！
今日主題：模擬好題？練習(xí)應(yīng)考？找到方向！看懂趨勢！
在這里，我盡量截屏能少就少，課上、資料中、奇哥所說的用文字追求能全則全，文字是主體，力求讓沒看過課程或者對課程已經(jīng)淡忘的人（萬一是我自己呢) 看到筆記也能全部看懂，\
1??信息類
1??信息類
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
在競速時代，速度浸入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗。個體雖然在時間和空間上變得更加自由，但越來越難以跟上社會的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強烈。與此同時，速度逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主題，甚至成為一種隨處可見的文化景觀。速度美學(xué)關(guān)注審美藝術(shù)中加速或快速的時間體驗，強調(diào)審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時尚，成為競速時代審美藝術(shù)的共同追求。
在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過遠(yuǎn)離加速生活和撤回內(nèi)心來實現(xiàn)自我保護?！奥偕睢崩砟钔ㄟ^減速來與加速的外在生活保持距離，強調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗，表現(xiàn)了對主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注?，F(xiàn)代人對慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望通過慢生活實現(xiàn)心理時間與物理時間的平衡。在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，進而實現(xiàn)對競速生存的審美救贖。
在“慢速生活”中應(yīng)運而生的“慢速美學(xué)”，是對競速時代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)下性”，進而建構(gòu)過去、當(dāng)下和未來的時間經(jīng)驗關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”，意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過去和未來的連接，這實際上是以一種減速的時間模式對抗加速的時間模式。慢速藝術(shù)嘗試延長的時間結(jié)構(gòu)，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來，體驗“當(dāng)下”短暫的存在。
在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競速時代的人們對于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和傳承。
昆德拉反思技術(shù)革命所帶來的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂趣怎么失傳了呢”的追問。朱光潛在論及人生藝術(shù)化時也感嘆道：“慢慢走，欣賞??！”可以說，慢速生活是對個體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個體在競速時代面對生存困境的審美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被重讀和重視。我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下競速時代的個體生存情境，尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩意生存路徑。（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性——競速時代的文化鏡像及其審美反思》）
材料二：
在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節(jié)變化、身體運動等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時期的審美不依賴于技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過“靜觀”，藝術(shù)家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。這是一種與自由玄想結(jié)合的審美方式。
工業(yè)革命使運輸工具速度不斷提升,把人類帶入競速時代。這對社會發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無法對快速變化的美學(xué)現(xiàn)象進行解釋。人們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯誤地以為自己的身體忽然變得強大，快速的移動使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達(dá)”。未來主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿?！彼麄儭皠?chuàng)作的靈感在于機械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機械美代替藝術(shù)美、自然美”。
信息技術(shù)革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語。人們還來不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對“速度”的知覺變得越來越習(xí)以為常，不再執(zhí)著于由機械運動創(chuàng)造的“速力”之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象”為對象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對現(xiàn)實生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實之外；而在虛擬美學(xué)中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實生活之內(nèi)的。
“速度”的參與帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在之物，是遙遠(yuǎn)的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時期、信息技術(shù)時期，審美客體不再是客觀存在的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往往因無法自主選擇而變成“被迫”審美。（摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》）
5．請根據(jù)材料一、二，從審美體驗的角度簡要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。（4分）
紀(jì)錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網(wǎng)站一經(jīng)上架便好評如潮。它以邀請好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥群飛過，夕陽下蘆葦飄蕩……一個個風(fēng)格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧靜。它又以慢條斯里的節(jié)奏，詩意呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)人們停下腳步，返觀內(nèi)心，審視現(xiàn)代生活對親情的沖擊。
去找關(guān)鍵詞，定位原文，可以先看材料來源，畢竟標(biāo)題能總結(jié)
走紅原因→結(jié)合材料一材料二找“慢生活”有什么審美體驗，把主語改為這部片子
以審美為關(guān)鍵詞就能檢索到答案
①這部片子倡導(dǎo)慢速生活的審美體驗，以慢條斯里的敘事節(jié)奏引導(dǎo)人們關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注當(dāng)下；
②這部片子又具有虛擬美學(xué)的特征，用風(fēng)格鮮明的畫面讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場”審美體驗。
4．兩則材料對“競速時代”的看法與態(tài)度有所不同，請簡要說明。（4分）
找不同
①材料一，認(rèn)為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學(xué)來救贖，態(tài)度以批評為主。
②材料二，認(rèn)為競速時代技術(shù)的發(fā)展催生“速力之美”與“虛擬美學(xué)”，態(tài)度客觀中立。
2??現(xiàn)代文
雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚。
一條小船近了，船上的一點紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。
我多次在黃昏時分看見這條小船，小小年紀(jì)的兩個漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？
在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。
剛好城里有客人要來，得買點魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。
你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。
他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。
（買魚嘍）
也許，前段時間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：
“第一先把父母孝，
有老有少第二條，
第三為人要周到……”
我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚，有時還用密網(wǎng)，把小魚也打了。
城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說，農(nóng)民就是覺悟低，一點環(huán)保意識也沒有。又說，如今民風(fēng)實在刁悍，有一次他的汽車陷進坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不給錢就不幫忙。
客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。
我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個夜晚的收獲吧。
估計這女孩用的也是密網(wǎng)，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。
我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時朝桌下看一眼。
“你很怕狗么？”我妻子問。
她不好意思地笑笑。
“*******？”
她搖搖頭。
“你喝茶?！?/span>
她點點頭，卻沒有喝。
她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。
“對不起，剛才錯了……”她大聲說。
“錯了什么？”妻子問。
“把錢算錯了?！?/span>
“不會錯吧？不是兩斤四兩么？”
“真算錯了?！?/span>
“剛才是你看的秤，你報的價，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責(zé)任。
“不是，是你們多給了。”
她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。
我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個布包，十分復(fù)雜地打開它，十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復(fù)雜的動作？
“一塊錢就算是你的腳力錢吧?！蔽艺f。
“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。
“以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里?！?/span>
“不行不行……”撥浪鼓還在搖。
“你們還會打魚吧？”
“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”
“弟弟的學(xué)費賺夠了嗎？”
“他不打算讀了。”
“為什么？”
她沒有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢?？墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。
（跑回來還多給錢，道明家庭境況）
傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。
妻子嘆了口氣，說如今的社會，難得還有這樣的誠實。她清出一個舊挎包，一支水筆，說要給那位上學(xué)的弟弟，替他們省兩個錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。
學(xué)費湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對方名字也不知道。
每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個個夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。
我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？
（勤勞樸實淳樸）
8．小說開頭、結(jié)尾兩次寫“月下槳聲”，蘊含不同的思想感情。請結(jié)合文本分析。（6分）
類似于《石門陣》中反復(fù)提及門，找到關(guān)鍵詞，概括蘊含的情感
①開頭“月下槳聲”入夢，表現(xiàn)“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，為何出來打魚。
②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對姐弟生出敬佩、有了牽掛。
③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對美好人性的追求，對詩意生活的向往。
9．小說在敘述姐弟的故事時，送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？（6分）作用
詳略得當(dāng)→張弛有度、突出人物形象、主旨
①送魚和還錢詳寫，敘述節(jié)奏較慢，其他內(nèi)容略寫，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張弛有度。
②“我”親眼所見從正面寫，“我”未見到的則通過旁人交代從側(cè)面寫，使得故事更真實。
③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠信的內(nèi)容詳寫，補充的內(nèi)容略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。
暈染→點染
有可能出現(xiàn)“以…視角”的考題，也是一種手法題。這題以手法為考點需要更多思考
9 這篇小說散文化特點明顯，請結(jié)合文 本簡要分析 。 ( 6 分）
在這里也講了
- 小說：人物情節(jié)環(huán)境主旨
- 詩歌：形象語言表達(dá)技巧思想情感
- 散文：對象結(jié)構(gòu)背景情感
小說→散文
淡化了人物形象、情節(jié)；散文的特點就是形散神聚，可以答他情節(jié)和情節(jié)之間關(guān)系不大，但是從頭至尾有一個凝聚著的的主旨，明確的主旨就是神
3??文言文
BD的“進不得”與“斗”斷開了，前句少成分
C淮南將士家皆在缺成分
檄文：官方詔書
中外：中央和地方
4??古詩
- 結(jié)構(gòu)曲折：有話不直言，曲筆入題
- 內(nèi)容精微：細(xì)
荷花、無聊→想別人
荷花變化：華麗→凋零
八聲甘州·寄參寥子①??蘇 軾
有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②、雅志莫相違。西州路③，不應(yīng)回首，為我沾衣。曠達(dá)
對此無情的人生，詞人的態(tài)度卻很樂觀，“不用思量今古”，不必替古人傷心，也不必為現(xiàn)實憂慮
①參寥子：即詩僧道潛，常與蘇軾相酬和。元祐六年，蘇軾因治理有功被召進京任職，臨行作此詞贈道潛。②謝公：指謝安。《晉書》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，后因病重未如愿。③西州路：謝安去世后，羊曇經(jīng)過西州時憶及故人，慟哭而去。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）B
A．詞的開頭，以風(fēng)向多變以及潮水漲退等景象暗指世事的無常，表意比較含蓄。
B．“幾度斜暉”以轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏，表達(dá)詩人對相聚美好卻無比短暫的傷感之情。結(jié)合全文
C．共賞西湖、訪春山之雅事，“空翠煙霏”之妙趣，都強化“詩人相得”的意味。
D．詩中的情景涉及古代、往昔、眼前、來年等時間維度，氣度恢弘，情感深摯。
16．古人常以“進”“退”代指官職的升、降。蘇軾的這首詞與另一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》分別反映“進”和“退”之憂。請結(jié)合這兩首詞分析。（6分）
概括情感：憂、曠達(dá)在何處、怎么寫
世事無常、身不由己、友人、擔(dān)心不能隱退
周瑜 事業(yè) 情場 自己 貶謫 壯志
①這首詞：詩人升任京官，卻希望自己不要像謝安那樣無法歸隱、更不要讓朋友像羊曇那樣痛哭故人，隱含世事難料、身不由己的擔(dān)憂。
②《念奴嬌·赤壁懷古》詩人被貶黃州，以周瑜情場和戰(zhàn)場的得意來反襯自身的失意，表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的憂悶。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
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對了，統(tǒng)一一下意見，各位有沒有對筆記原文件的需求，最近兩個月把“2023高考系統(tǒng)課”的筆記做完前后，可能會像奇哥一樣把筆記文件放到云盤中供大家免費食用，如有需求可以私信、評論來告訴我 （筆記格式是PDF格式，使之不漏標(biāo)記，并且我還進行了精簡，還把整體顏色加深滿足打印的需求）
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在我發(fā)完這篇筆記后，總還是忽忽不樂；但我立刻轉(zhuǎn)敗為勝了，我擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般。
