【視之而弗見，名之曰微；聽之而弗聞，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計，故捆而為一。一者，其上不攸，其下不忽。尋尋呵！不可名也，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂忽望。隨而不見其后，迎而不見其首。執(zhí)今之道，以御今之有；以知古始，是為道紀。】

捪：mín，撫、摹的意思。

攸：《詩經(jīng)·大雅·韓奕》有一句話：“為韓姞相攸。”這里攸的意思是：居處，處所。在這里也就引申為：空間。

忽：迅速、快捷；極短的瞬間。在這里也引申為：極小的空間。

大意：我們?nèi)タ此床坏?，稱它為微；我們?nèi)ヂ犓牪坏?，稱它為希；我們?nèi)ッ坏?，稱它為夷。這三種狀態(tài)，我們無法測量或感知，因此也可以說“微”“?！薄耙摹彼鼈兪峭瑯拥囊馑迹碇粋€東西。這個東西的上面和下面都沒有其他的空間，正是因為它的微、希、夷的特性，所以它充滿了整個空間。想來想去，無法為它命名，最后也只好說它不是任何事物?？梢哉f是沒有形狀的形狀，沒有實體的形象，就好像靈光一閃間看到的景象。想在這靈光一閃后發(fā)現(xiàn)些什么，卻什么也沒有；想繼續(xù)等待下一次靈光一閃的到來，卻再也等不到。這就是道。我們掌握住現(xiàn)在道所幻化的規(guī)律，就可以統(tǒng)御現(xiàn)在所有一切的存在。順著這些規(guī)律，往前追溯。也就能夠明白，遠古宇宙一切的起源。而這些道所幻化的規(guī)律就是道紀。

這一章咱們來聊聊規(guī)律，錢的規(guī)律。

所謂規(guī)律，也就是一件事物的一切起伏、盈虧、生亡等狀態(tài)的背后原因。或者說一個東西的本質(zhì)——它是什么。掌握了事物的真實規(guī)律，那么也就可以在有限的范圍內(nèi)對這件事物進行預測。如果高深莫測點，就會用“預言”來標榜這種看破“天機”的行為，其實只是很多人沒有看到其背后的規(guī)律罷了。就像上古時期的占卜之術……

閑話不提，那錢到底是什么呢？

錢對人來說，可以分為兩種形式。第一種形式，也是最基本的形式：錢是生命，這是一個人物質(zhì)基礎上的。第二種形式：錢是信任，這是一個人情感基礎上的。還有一種錢的形式，不普遍，甚至對于絕大多數(shù)的人來說是一種危害，這個最后再說。

先簡單說一下，錢流動的規(guī)律。

錢是怎么產(chǎn)生的呢？錢，科學地講：是衡量價值的一個工具。沒有錢，除了基本的生活剛需，人還會更多的勞動么？顯然不會。沒有人會白白付出自己的勞動。那么大樓就不會蓋成，火箭就不會上天。人的勞動力是有保質(zhì)期的，一旦人老之后，就等于白白浪費了自己的勞動力。所以每個人的勞動力都是社會財富，那么怎么將這種無形且有期限的財富換成大樓和火箭呢？這個時候，就需要一個能將勞動這種不可測量的生產(chǎn)活動，對比換成可測量可固定的工具——錢。這樣一來，人生生不息，社會的財富也就一代代積累起來。

所以，錢是文明社會形成的必然產(chǎn)物。在初期是貝殼之類的珍貴物品，后來換成金銀，再后來是更容易攜帶的紙幣。而現(xiàn)代更是快要進入數(shù)字貨幣的時代，比特幣就是一種早期的數(shù)字貨幣。

人付出多余的勞動力，參與生產(chǎn)建設，獲得錢，再用錢去消費享受，提高自己的生活質(zhì)量。這就是所有社會發(fā)展的基礎。人們的多余勞動力一定有，因此最重要的是，想辦法讓人去使用自己的多余勞動力，這樣社會才能穩(wěn)定發(fā)展。而讓他們獲得酬勞——錢，也就成為了最重要的一點。

所以每個國家?guī)缀趺磕甓家″X，讓更多的人來投入到勞動中，但凡碰到人們花錢欲望降低，從而導致不愿意更多勞動，社會發(fā)展停滯時，國家就會加大力度印錢，購買勞力動，刺激消費。而購買的勞動力，就可以發(fā)展基礎建設與科技。

回歸主題。對于人來說，錢的第一種形式是生命。

財富論中說錢是勞動力，而勞動力就是生命的一方面體現(xiàn)：時間、體力和腦力。我們出賣自己的時間、體力和腦力來換取金錢。而另一方面，如果有人可以節(jié)省我們的時間、體力和腦力，那么我們也會付給他們錢。這也正是所有的公司、企業(yè)正在做的事情——為他人帶來方便。這個方便，就可以減少我們生命的消耗。華為老總任正非也說過一句話：華為的價值觀就是為人類服務。

其實，“錢就是生命”的這種意志，幾乎在每個人的身上都驗證過。我們?nèi)諒鸵蝗盏厣习?，獲得工資，然后才能養(yǎng)老育小，這些都不必多說。另外一些自主創(chuàng)業(yè)的人更是如此。比如說街邊的小吃攤和飯店，他們都是方便了他人，為他人節(jié)省了時間和體力，然后才能賺到錢的。還有那些開超市、服裝店的，正是把貨物從遠處帶到了近處，同樣也節(jié)省了許多人的時間。

所以，一個人想要賺錢。首先看你有多少時間、體力和腦力。再則看，你是否能找到為他人帶來方便的機會。第一種是，消耗自己的生命，來換取錢財。第二種是，節(jié)省他人的生命，來換取錢財。這兩種其實可以是同一個客體。一方面消耗自己的生命，賺錢；另一方面節(jié)省自己的生命，花錢。當然也可以是：一方面消耗自己的生命賺錢，另一方面節(jié)省他人的生命賺錢。

錢的第二種形式是信任。

這種形式難以衡量，但是也更容易賺大錢。比如說，我覺得張三值得信賴，我就愿意把錢借給張三，而不是李四?，F(xiàn)在的信用卡也是一樣，即使沒有錢也可以花，只要有信用就可以。不過這種信用是有限額的。銀行根據(jù)你的工資流水、每月水電費和消費額等一些能夠體現(xiàn)你消費能力的數(shù)據(jù)，來給你一定的信用度。他們相信你能夠負擔得起這種消費，所以愿意為你擔保。

曾經(jīng)也有一些人迷惑這種問題：為什么老板每天吃喝玩樂還能賺大錢，而自己在公司中上班累的要死要活，卻只能賺一點點錢。這是因為老板擁有信任。那些大客戶愿意相信老板，愿意給他訂單和項目，所以他就能賺到大錢。也可能他的技術并沒有你好，但是那些大客戶愿意信任他，這就是他最大的財富。

還有人覺得自己的上司不如自己懂得多，而自己沒辦法受到重用，覺得不公平和委屈。道理也是一樣的，是因為上司在公司中更值得信任。

最近特別流行的直播帶貨也是這樣，明星能獲得更多人的信任，人們更愿意相信他們推薦的產(chǎn)品。這也是為什么，我們身邊各種各樣的廣告滿天飛。就是為了讓我們能夠長久地接觸到廣告上的產(chǎn)品，從而形成一種情感的羈絆（就算是討厭的情緒也是他們想要的），直到某一天，我們下意識購買了一次這種產(chǎn)品，覺得沒有多壞，進而就會變成這種產(chǎn)品的穩(wěn)定用戶。

信任是長時間培養(yǎng)的一種感情，也是能力的一種體現(xiàn)。我記得以前有個新聞，說一個類似傳銷的保健品推銷團隊，詐騙了一個村里二十多位老人好幾百萬的財物。而所謂保健品只是最低廉的維生素營養(yǎng)劑之類的藥品。即使后來揭露了騙子的面目，但還是有老人愿意相信那些傳銷人員。究其原因，竟是騙子對這些老人太好了，每天都噓寒問暖地和老人聊天陪伴，幫助老人做些家務事，給老人尋開心。當然詐騙是不對的，不過也從側面感受到了信任的威力。

所以，一個人想要賺大錢，就必須要讓別人信任自己。一方面要堅持不懈地提高自己的能力或者產(chǎn)品的質(zhì)量，另一方面要培養(yǎng)和維護好與客戶或者受眾的穩(wěn)定關系，以及讓更多的人來信任自己。

最后，錢最讓人嫉妒的一種形式——運氣。

除了上面的一些方法，還有賭博、投資、股票、博彩等賺錢的手段。但是這些手段都不為人所提倡，因為它們對社會穩(wěn)定的危害性極大。這些手段都是零和博弈，其中不涉及生產(chǎn)勞動，不涉及付出，有人賺錢，就必然有人虧錢。

當然還有另一些運氣。比如說，正好站在了行業(yè)的風口上，這也是一種好運。類如視頻直播，有些人就是在這個行業(yè)剛剛興起的階段加入了進去，后來就成為了別人眼中的幸運兒，無論后來的人再怎么優(yōu)秀和努力，始終也無法撼動第一批人的位置。還有購物類平臺、短視頻平臺、新聞資訊類平臺等等都是如此。只要這個行業(yè)發(fā)展起來，那么越早參加其中的人，也就會有越高的收益。

運氣是不好理解的，就好像一直都存在的問題：為什么這個世界有那么多的不公平。我之前有篇文章探討過這個問題，答案是：不公平是這個世界存在的必然條件。也就是說，如果一切公平的話，這個世界就無法存在了。

而所謂的不公平也只是我們狹隘的認識，是因為我們只看到了表象。任何人都是赤條條的來，赤條條的走。人生百年，一縷青煙罷了。任何所謂的擁有，都將失去，而擁有卻是另一種不自由。擁有多少，就會失去多少。當你擁有時，就會對它有了一份關注，有了一絲念想，多了一點在乎，便對它期許很多，便是不可能再沒有牽掛，也不可能再那么瀟灑。

就好像我們所了解的歷史那樣，皇宮中的人按理說應該是物質(zhì)最富裕，生活最享受的那一群人。但事實是，他們之間爾虞我詐勾心斗角，每天都如履薄冰，生怕一不小心就丟掉了性命。這能說是幸福么？算不上吧。

上文中所說的站在行業(yè)風口中的人，他們的確是幸運的，但也是最不自由的。他們的一言一行都在人們的關注之下，稍稍有點不妥就會引起爭論，甚至因此而失去了現(xiàn)在的位置，或者直接跌入深淵。這些限制我們又能否看到呢？我們只看到了光鮮亮麗的表面讓人羨慕。

錢是什么呢？是生命！是信任！

所以請好好地享受自己的生命和別人對你的信任，這些我們只要認真用心地生活就可以擁有的火炬，原本就是能夠溫暖人心的圣物。所以也請不要過度的利用它們，因為這些溫暖的存在一旦減少，自己也就不可逆轉的消失一點點，直至命終。