不一定和原神有太大關(guān)系，隨便嘮嘮

就是大家都知道全球的各路神話里，是幾乎沒(méi)有月神當(dāng)至高神 甚至多神教里，月神當(dāng)主神的都很少 基本上不是太陽(yáng)神就是天神 吠陀神話曾經(jīng)有過(guò)以月神蘇摩為代表的月亮神系 后來(lái)也被因陀羅代表的空神取代 但是提瓦特里卻一直在強(qiáng)調(diào)著三位月神的存在 當(dāng)然排除掉蔡老板的迷之eva與月亮崇拜 在全球這么多的神話里，確實(shí)也有一個(gè)月神崇拜的神話 那就是原始羅馬神話，或者說(shuō)古意大利神話 是羅馬人走出意大利 吞并伊特魯里亞人之前的神話了，比兼容希臘神話還要早不少 在原始羅馬神話里，羅馬人崇拜月亮 他們有三位或者說(shuō)四位/五位月神 祭祀的神殿主位三位月神分別是 “朱諾”（后和希臘神話的天后赫拉合并） “朱文塔斯”（后和希臘神話的青春女神赫柏合并，是宙斯和赫拉的女兒） “彌涅耳瓦”（后和希臘神話的勝利與戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜合并） 三月女神們也被統(tǒng)稱(chēng)為“尤尼” 但有時(shí)候“尤尼”也會(huì)被獨(dú)立視為一位月神，是月亮的自然化身 然后還有一位森林與狩獵女神“狄安娜”她被視為月下帶來(lái)豐收的女神，所以也是月光女神 這就是為啥會(huì)有至少三位，最多五位月神的原因 通常還是指神殿里那三月女神 在羅馬人征服了伊特魯里亞人之后，融合了他們的主神朱庇特，朱諾成了朱庇特的妻子 （伊特魯里亞貴族在羅馬上層待遇不錯(cuò)的，后來(lái)的希臘貴族也是） 因此就把朱文塔斯降格成了他們的女兒，形成了一個(gè)天父天母天女的三位組合 這個(gè)時(shí)期朱諾和朱文塔斯的月神屬性就相對(duì)薄弱了，更多集中到月神“尤尼”身上 但祭祀上依然尊崇月神彌涅耳瓦 再到后來(lái)和希臘神話融合后，就連彌涅耳瓦的月神屬性都被淡化，同樣也為雅典娜帶來(lái)了月神屬性 尤尼融合塞勒涅，赫卡忒，朱諾，朱文塔斯的月神性質(zhì)等形成了月神露娜 同時(shí)期，狄安娜融合了彌涅耳瓦，菲碧，阿爾忒彌斯之后更強(qiáng)調(diào)了月神屬性 到了羅馬帝國(guó)時(shí)期，因?yàn)檐婈?duì)更崇尚狄安娜，露娜的崇拜也逐漸減少，形象和狄安娜逐漸融合 可以說(shuō)當(dāng)時(shí)所有的月神屬性基本都被集中崇拜到了狄安娜身上，這時(shí)期狄安娜差不多算天無(wú)二月（）

[doge]而大家都知道 有兩個(gè)原因?qū)е铝薉iana變成了可能的Kiana 一個(gè)可能是狄安娜的神話傳到了夏威夷島，夏威夷人發(fā)擦音給變成了Kiana 還一個(gè)可能是日本人神奇的發(fā)音變成了Kiana 但不管怎么說(shuō)，琪亞娜都是脫胎自狄安娜這個(gè)天無(wú)二月 在諾斯替神話派系里，一般是不太強(qiáng)調(diào)月亮的，甚至某些神話里月亮是某個(gè)物質(zhì)世界阿奇翁的居所 但在摩尼教里，月宮卻是個(gè)很特殊的存在 是四位降臨者“夷數(shù)（耶穌）”“釋迦牟尼”“摩尼”“瑣羅亞斯德”接引人類(lèi)光明因子的地方

好了，就這么多了 也沒(méi)別的想法，看看你們的想法